问题补充:请问大师,对于结过婚的人,皈依佛门后,是否就不能有夫妻之间的生活了呢?如果可以有,那么是否算是破戒呢?谢谢大师指点迷津!(提问者:cwnsoftware)体恒法师答:在家居士的五戒之一为不邪淫,意思是不要于夫妻之外..

体恒法师答:从佛法角度来说,人由无量劫来的贪、嗔、痴三毒所障,失却真心,没于智慧,因此六道轮回,流浪生死之中。具体内容可参考佛学典籍中的十二因缘(注2)解释。(注2)十二因缘:十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十..

问题补充:昨天晚上,(在没学佛之前,弟子堕胎两次,)弟子发了这样的一个梦: 我和一个朋友进入到一间佛堂里,见到有很多的佛菩萨,突然心里有种很害怕的感觉,望了望阿弥陀佛,再望了眼观音菩萨,突然,阿弥陀佛示现了我以前做..

为什么会有孤魂野鬼出没?不是有阴曹地府管着吗?问题补充:本人只是一普通信佛人,对佛经没有深究,希望得到简单明了的答案,谢谢!(提问者:一缕清茶)体恒法师答:鬼神类众生之于人类,就像人类之于其它微小的生命(如昆虫),..

我是画佛画的,在圆觉菩萨的细节处想不明白,找不到相关的资料,特来请教法师,请法师开示,阿弥陀佛,弟子顶礼了 谢(提问者:海1978)体恒法师答:四川新津县有座观音寺(位于距县城约7.5千米的九莲山附近),始建于南宋年间,现..

体恒法师答:宽广深厚的大地,不仅只承载高大乔木,就是低矮瘦弱的小草,也一样可以生长。虽然多数佛经以出世法为旨归,以智慧解脱、究竟成佛为目标,但是,凡恭敬持诵者,不求而皆可自得人天福报。所以,只要是真正的佛经,都..

开示五十一种菜的师父,不管你什么人,到菜园子拿菜不行,菜园的菜是种菜的师父给大家种的菜,是常住的,有个别人到菜园子弄点菜,说我烧点菜吃,违犯了清规!他要弄,你这种菜的要给客堂说,客堂有僧值啊,你得负这个责任,你要..

开示四十八有些地方不好用功,这是说对于我们初发心,在禅堂里边,止了静,安安生生的坐在那儿,或者这个阶段用功好用一点,要在外边做点事情,用功要差一点,或是到斋堂吃饭,用功也差一点。不但是我们哪,赵州禅师三十年不杂..

开示四十五五比丘得了道,就问世尊,我们得了道.要作人间的福田僧,我们应该穿什么样的衣服呢?世尊说:穿百衲衣。百就是一块一块的.衲就是用针衲.我们要吃饭哪?说你们要日中一食.我们住在哪里?说树下一宿.这就是人天的榜..

开示四十二衣食具足,福慧圆满就可以成佛。佛在世也有种人,他不求福,不求福就没有福。佛在世乞食托钵,托钵我们这里弄不了,托钵就是今天有食今天吃,比丘连明天的余粮都没有.那也有很多的好处。你看现在这寺庙里面都很..

开示三十九既然来出家,就要受戒,经上说,千里之内找不到一个受戒的师父,可以自己给自己受戒,这是佛许可的。现在各地方开期,要好多钱,刚出家的他哪有那么多钱呢?没有钱不准受戒,这就算穷人不能受戒,这就违背了佛教,违..

开示三十六天气凉快了,八九月的天不冷不热,正好用功,作息时间有些更改,不管怎么改,听到打叫香都来,早上打三板、四板就起来,也不要操什么心,道场里嘛,就是这样,成就用功,成就用功这一切,我们在外边要当参学,要真参实..

开示三十三世尊说这些因缘,都是提拔我们后人,按因果行事,佛说法一切的表示都是表示因果,他对我们后人最关心,只怕我们不修行,怕我们不用功,怕我们堕落了。虚云老和尚圆寂了,看他抽匣子里写了一张条子,他说我己经老了,..

开示三十生在这个社会,那就是这个社会所有的利益要贪求,所有的灾难,也要分担,我们哪,就是光想得利益,一点痛苦也不愿意负担,这个不行。现在社会上灾难重重,多的很,社会上发明这些火车、汽车、飞机,我们也得到交通的利..

开示二十七本来我没有什么说,没有什么讲,大和尚要来说说,到这儿来了嘛,说就说一下,也说不了什么,那就说说我们念阿弥陀佛。念阿弥陀佛的宗旨是什么呢?念阿弥陀佛的宗旨就是求生极乐世界!也不要说我来生怎么怎么了,也..

开示二十四这个三十、初一、初二,三天吃普茶,今天就是过年结束了,明天起香,恢复正常,这过年是随社会的,明天还要卖票,现在国家安排我们卖几张票,我看还可以,假如要给我们几十亩田,我看那个更费劲,云居山为了那一百多..

开示二十一这为什么东走西走呢?古人说:大事未明,如丧考妣。一定要弄个明白。唐朝的时候,印度那边经常来些出家人,我看哪,古代印度到我们国家来译经的这些三藏法师一共有二百九十多个人,这些法师到这边传法译经,都会到..

开示十八你看有什么得不得呢?见了性的人,具足大智慧,大辩才,无法不知,无法不晓,见了性的人,要生西方就是上品上生,这不生西方呢?在天上人间,乃至在地狱跟极乐世界一样!要了生死,非见性不行!非放下来不行!把我们所知道..

开示十五天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟不住山,不破本参不闭关。像我们现在这个样子,到深山里边怎么能行呢?你就说你有那个道心,你这个身体他也吃不消。到山里面住,一定要破..

开示十二古代的佛教徒,现代的佛教徒,古代的佛教徒他在心地上聪明、有智慧,现在的佛教徒在外边聪明,能说能讲,所得的受益跟古代不同。古代得受益是实际的,现在是在语言上、分别上,也可以说是世智辨聪,八难之一!禅宗提..