妙法莲华经信解品第四
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专辑《历年佛教梵呗精选集》[00:00.000]作曲:楊李榮[00:57.559]梵唱大悲咒[00:57.605]南无惹纳达拉雅雅[01:00.390]南无阿里雅佳纳[01:0..
专辑《历年佛教梵呗精选集》[00:48.993]嗡契帝哈拉佳苏哇哈[00:53.643]嗡契帝哈拉佳苏哇哈[00:58.423]嗡契帝哈拉佳苏哇哈[01:02.942]嗡..
专辑《新韵传音》[00:21.460]当来下生佛[00:25.875]当来下生佛[00:30.028]当来下生弥勒尊佛[00:38.701]当来下生佛[00:43.011..
专辑《新韵传音》[00:23.315]慈悲忆众生[00:29.088]南无观世音菩萨[00:35.044]慈佑众生[00:37.787]救苦救难[00:40.791]度尽..
当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执，双方起兵战争，伤亡都十分惨重。有一天，梵施国王又率领了军队，气势汹汹地在康丹河的附近扎营；萨迦国王也不甘示弱，统率大军前来迎战。由于..
时间在走，年龄在变，从童年到少年，是快乐，从少年到青年，是热情，从青年到中年，是无奈。人生就像演戏，我们从跑龙套到配角，又从配角到主角，在摸爬滚打中吸取教训，在经历坎坷中总结经验。不知不觉中，我们成熟..
人气决定财气，会做人才能赚钱。吃亏是福，生意人要大方一点。善举带来人气，帮助别人就是帮助自己。胸怀有多广，人气就有多旺。无德必无财，尔虞我诈难长久。得人心者得天下，得人气者得财气。先赚人心后赚钱。坦诚..
我选择善良，不是我软弱 因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。我选择忍让，不是我退缩。 因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。我选择宽容，不是我怯懦。 因为我明白，宽容是美德，美德没有错..
母亲真的老了，变得孩子般缠人，每次打电话来，总是满怀热忱地问：你什么时候回家？且不说相隔一千多里路，要转三次车，光是工作、孩子已经让我分身无术，哪里还抽得出时间回家。母亲的耳朵不好，我解释了半天，她仍..
过去，佛陀曾是位居士，他与五百商人一起出海采集珍宝，数月之后，采了满满一船。可就在返航途中，船只遇到了风浪，天空电闪雷鸣，云集而来的海神围在船舷四周，好像城墙一般，海神眼中闪着火焰，涌来的狂浪如同高山..
当孩子不麻烦你的时候，可能已长大成人远离你了！当父母不麻烦你的时候，可能已不在人世了！当爱人不麻烦你的时候，可能已去麻烦别人了！当朋友不麻烦你的时候，可能已经有隔阂了！人其实就是生活在-相互麻烦之中，..
古人言：祸从口出，管好自己的嘴巴！很多时候，人们往往善于忘记别人对自己的好处，而一旦出现无心的冒犯，却总是耿耿于怀，变成了话不投机半句多，甚至老死不相往来。想想我们身边是否有这样的事例，而人生在世，不..
很久以前，当时印度由孔雀王朝阿育王统治。有一次印度境内爆发传染病，阿育王担心疫情会扩大，下令阻断皇宫对外交通，并派使者前往寺院，祈请圣僧慈悲祝祷疾病早日消除、天下太平。当时僧团派出已证得罗汉果位的八岁..
事不强求，求来求去是空；人不强留，留来留去成仇。该来的自会出现，要走的无法挽留。人生没有绝对的公平，付出未必有回报，强留未必能幸福。你在乎的越多，失去的就越多，只有看淡，顺其自然，才能减少痛苦的滋生。..
人生在世，总会经历无数次失败、痛苦和无奈，需要我们用平和的心态去面对，用理性的思维去判断，用感恩的心去消除心中的阴霾。感恩那些伤害过自己的人，是他们磨练了我们的意志。感恩所经历过的挫折，让自己更加成熟..
活了大半辈子了，不想再和别人争来斗去了，也不想活在别人的眼光里了。这才发现，人和人最好的关系，就是相处不累。不用伪装、不必勉强更不用勾心斗角，可以按自己的心情去畅快的过活。相处不累，就是不用算计和相处..
佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天，世尊带着侍者阿难入城乞食。世尊身上所穿的袈裟，有少许磨损，尚未修补，欲藉此因缘让众生培福修慧，度化应度的众生。佛与阿难乞食结束后，就要返回精舍。有一位婆罗门，一..
一个人来到世上，从懂事起，就有了一把尺子。尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失。这把尺叫比较，以人生为参照物，量一量，一个人谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、光荣与耻辱、成功与失败、真善美与假恶丑，都一目..
慈悲为本，为善心安慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲，二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念..
善良的人总是快乐，感恩的人总是知足。俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活……包括感恩逆境和敌人..
有一天，佛在罗阅祇竹园精舍，贤者阿难从座位起身，将衣服理顺后，长跪合掌，禀白佛陀：世尊！请问您与阿若憍陈如等同行的五位大德，宿世种下何等福德因缘？当如来出现世间，法鼓初震，唯独这五人能先闻法音，先尝甘..
世卫组织认定，走路是“世界上最好的运动”。数据统计：每走一步，可推动人体50%的血流动起来，活血化瘀；可挤压人体50%的血管，是简单的“血管体操”；至少可运动50%的肌肉，有助于保持肌肉总量。一起来看看走路的1..
在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆（Seriva）国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，而他是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到热闹的安达葡罗城（Andhapura）去做生意，..
△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授..
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者，若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言：若菩萨摩诃萨..
△初分学观品第二之二佛告舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩..
△初分相应品第三之二复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香..
△初分相应品第三之三复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不..
△初分相应品第三之四复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
△初分转生品第四之二复次舍利子，有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
△初分转生品第四之三复次舍利子，有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多。何等为六。一者神境智证通波罗蜜多。二者天耳智证通波罗蜜多。三者他心智证通波罗蜜多。四者宿住随念智证通波罗蜜多。五者..
△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子，具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言：世尊，菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多。是大波..
△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现，汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非人等。咸作是念。今尊..
△初分教诫教授品第七之二复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无..
△初分教诫教授品第七之三复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦..
△初分教诫教授品第七之四复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异行乃至老死是菩萨..
△初分教诫教授品第七之五复次善现，汝观何义言：即苦圣谛非菩萨摩诃萨。即集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。异苦圣谛非菩萨摩诃萨。异集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。非苦圣谛中有菩萨摩诃萨。非集灭道圣谛中有菩萨摩诃萨。非菩萨..
△初分教诫教授品第七之六复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异..
△初分教诫教授品第七之七复次善现，汝观何义言：即极喜地真如非菩萨摩诃萨。即离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法雲地真如非菩萨摩诃萨。异极喜地真如非菩萨摩诃萨。异离垢地乃..
△初分教诫教授品第七之八复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即眼界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界常增语..
△初分教诫教授品第七之九复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即地界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即水火风空识界常增语..
△初分教诫教授品第七之十复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即内空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共..
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漳州水仙大街“金融中心素食餐厅”开业在即，现面向全国招贤纳士一、工作地点：福建省漳州市水仙大街88号金融中心餐厅（餐厅面积约1000㎡）二、招聘负责人：谢小姐 15859653090三、招聘岗位【1】职位：厨师长招聘人..
绍兴灵芝雨花斋，位于绍兴万寿寺内，拟于农历五月初一开始对外免费提供素食午餐，现需找一位有意边工作，边修行的素食厨师，一起成就一番善举，累积福德，有意者请联系，常达..
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劣徒谨言供敬《阿弥陀佛》16天前
慈悲伟大的佛陀！弟子至诚恳切地匍匐在您的座前，向您发露忏悔－－从无始以来，我身业所犯的杀盗淫妄，无数无量；我口业所犯的恶..
容德合供敬《观世音菩萨》24天前
慈悲伟大的佛陀！请您救苦救难，慈悲地垂听弟子的发露忏悔：我自懂事以来，总觉得生命不很安稳；我在世间生活，常感到事情不很适..
卢全胜供敬《观世音菩萨》1个月前
慈悲伟大的佛陀！所谓：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」我的亲人长辈，有的已经世缘已了，有的依旧安然健在。只是，我惭愧..
秦一源供敬《黄财神》1个月前
慈悲伟大的佛陀！我要以万分欢喜的心情，告诉您一个好消息：「我即将就业工作了。」因为佛陀您给予我的好因好缘，因为佛陀您教..
程伟琴供敬《阿弥陀佛》2个月前
慈悲伟大的佛陀！请您救苦救难，慈悲地垂听弟子的发露忏悔：我自懂事以来，总觉得生命不很安稳；我在世间生活，常感到事情不很适..
钟兰芳供敬《释迦牟尼佛》2个月前
慈悲伟大的佛陀！弟子怀着祝福的心向您祈愿，祈愿即将作母亲的孕妇们，都能获得佛陀您的加被，因为，现在－－她们虽有喜悦，但不..
王倩供敬《黄财神》2个月前
慈悲伟大的佛陀！祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做..
王倩供敬《观世音菩萨》2个月前
慈悲伟大的佛陀！请您救苦救难，慈悲地垂听弟子的发露忏悔：我自懂事以来，总觉得生命不很安稳；我在世间生活，常感到事情不很适..
