正殿里供奉的佛像

我国佛教寺院中供奉佛像的正殿。或称大殿,日本则称之为金堂。大雄为佛的德号,因此,凡是寺院中之大雄宝殿,所供奉之主尊必定是佛像,而非菩萨或护法像。殿内所供奉的佛像,主要为释迦牟尼佛,但也有例外的情形,简..

道证法师:就算是阿弥陀佛洗掉黑影片的功能很好,也不能乱拍犯戒的黑影片

道证法师:就算是阿弥陀佛洗掉黑影片的功能很好,也不能乱拍犯戒的黑影片道证法师:就算是阿弥陀佛洗掉黑影片的功能很好,也不能乱拍犯戒的黑影片“认为念佛可以洗掉犯戒的过失,就可以放心去犯戒”的问题 有人认为..

红豆的营养

红豆的营养吃了半辈子红豆,你知道红豆都有啥营养吗?有人用红豆寄托相思,有人用红豆寄托长寿的愿望,有人用红豆寄托美容养颜瘦身的理想一起来看看这小小巧巧的红颜色的豆子里面都装着些什么呢?吃半辈子红豆 知道..

金刚经第二品分析

金刚经全文一共是分为三十二品的,我们在修行金刚经的时候,适合比较一品一品的去修行,这样可以让我们更好的去学习金刚经,让我们深入的去了解其中的内容。但是我们在修行金刚经之前,要学习下金刚经白话译文,可以..

这七条都是修行人容易犯的毛病

这七条都是修行人容易犯的毛病这七条都是修行人容易犯的毛病一勿骄慢,二勿自喜而自是,三勿恼恨,四勿性急,五勿怠惰,六勿衡量他人意境,七勿先求神通,此皆用功期内必有之毛病。功夫益深,习气翻出益多,不可不防..

退贼

退贼很早很早以前,湖南境内有座县城,叫娄中县,有条河曰娄水。娄水流经索溪峪,左转右拐,留下了许多滩头,共有十八个,人们名之十八滩。其中一个滩头之旁,有座山,山上有一个老和尚结一茅庵,砍柴打猎的人经常在..

一句让人目瞪口呆的话

一句让人目瞪口呆的话 印祖文钞中有一篇《示周余志莲女居士法语》,开篇第一句就是:汝已七十多岁,不久就要死了。 感觉这是一句非常让人目瞪口呆、没有脾气、无计可施、毫无商量余地的话。如果是一般人说这句话,会..

黄念祖:什么叫念佛“成片”

黄念祖:什么叫念佛“成片”黄念祖:什么叫念佛“成片”如果念时自心烦杂散乱,所念之声,必然嘈杂难听。心不专注双耳也就失灵,所念之声自然毫无摄念的作用。在这种情况下焉有都摄六根的作用。能引起的反是有害的恶..

金刚经般若波罗密心经全文

金刚经般若波罗密心经全文是需要让我们理解的,只有让我们不断去接触,才会使我们真正的了解到经文中所讲述的事情,这样也是会让我们学习到有益于自身的事情,从而能够让我们拥有好的状态,使我们能够积累到更多的知..

如何恭敬三世一切佛

如何恭敬三世一切佛 很多人发现,一旦你批评了别人,对方通常第一反应就是抵触你,认为你说的所有内容都是不对的,这样无形中就为自己日后弘法增加了不必要的障碍。就好比当年毛主席倡议:建立抗日民族统一战线。这..

人处世,除了要有向前的勇气,也要有回头的智慧

人处世,除了要有向前的勇气,也要有回头的智慧悲欢离合多劳虑,何日清闲谁得知?若能了达自家事,从此回头不算迟。——〈赞僧诗〉清.顺治这是清代顺治皇帝〈赞僧诗〉里的一段话。「悲欢离合多劳虑,何日清闲谁得知」..

弘法利生永不停息

人的寿命是无常的,随时都有死亡的可能。但在哪里死,用什么方式死,什么时候死,谁也不好说。虽然这一切都是无常的,计划没有变化快,但计划还是要有。我们现在做弘法利生事业,不能没有计划,应该都像恒常似的按计..

亲人之爱是“恶鬼爱”?_2

亲人之爱是“恶鬼爱”?_2在《未曾有说因缘经》中, 佛说:母子恩爱,欢乐须臾,死堕地狱,母之与子,各不相知,窈窈冥冥,永相离别,受苦万端,后悔无及。《楞严经》中也说,父母子女夫妻的关系,本质上就是汝负我..

欲证成菩提 为什么修行者一定要受戒?

欲证成菩提 为什么修行者一定要受戒?凡夫修行的过程,不是执理废事,就是执事废理,不能行中道法门,因此,顾此失彼,顾彼失此。凡夫心地未解脱,心易飘浮染境生心,贪著五欲六尘,难割难舍,佛有善巧方便,为令众..

人必自助,而后人助之

有一位年轻的学生,和同伴到远方旅行,长途路遥不堪疲困而停止向前。同伴催促他:我们可以帮你做一切事,但只有吃饭、睡觉无法帮忙。年轻学生说:吃饭、睡觉我会,不用你们协助。同伴说:走路也是一样,我们无法帮助..

古代比丘生活器具:澡豆

古代比丘生活器具:澡豆澡豆为比丘随身十八物之一,又称豆屑。是指洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。在《五分律》卷二十六中说:有诸比丘浴时,出外以背揩壁树木,还入水灌伤破其身。佛言:不应尔。听用蒲桃皮、摩楼..

修心而已,宁在身耶!

修心而已,宁在身耶!近闻喜讯,谓两岸三地,士庶趋禅之风颇盛,海内海外,静七处处。讯而称喜者,以都贵习坐之禅,而非曩昔所重之「口说禅」也。虽则当中多有为营生计而至窘迫,欲求舒减者;古云:『先以欲钩牵,后令..

亲人之爱是“恶鬼爱”?

在《未曾有说因缘经》中, 佛说:母子恩爱,欢乐须臾,死堕地狱,母之与子,各不相知,窈窈冥冥,永相离别,受苦万端,后悔无及。《楞严经》中也说,父母子女夫妻的关系,本质上就是汝负我命,我还汝债,是生生世世..

心空如洗即入处

佛教在线讯 “溪声尽是广长舌,山色无非清净身。”有人问古德曰:“云何是佛心?”古德曰:“汝疑哪个不是?”回答得真是干净利落!缘起之现象,有如露地白牛,又如庭前柏树子,随时随处都全体展现着,只因吾人颠倒..

最简单的放生仪轨

“戒杀护生”是佛教慈悲观与生命观的重要体现。放生最好在有师父主持的情况下进行。在临时没有师父主持的情况下,以下这个简单的仪轨恭敬行之,功德无量!最简单的放生仪轨1. 称名(念三遍)南无本师释迦牟尼佛南无西方..