为什么会有孤魂野鬼出没?
为什么会有孤魂野鬼出没?不是有阴曹地府管着吗?
问题补充:本人只是一普通信佛人,对佛经没有深究,希望得到简单明了的答案,谢谢!(提问者:一缕清茶)
体恒法师答:鬼神类众生之于人类,就像人类之于其它微小的生命(如昆虫),昆虫的力量不及于人类,人类的力量不及于鬼神。昆虫轻易不能奈何人,但人却能够轻而易举地对决定一只昆虫的命运;人不能觉察到鬼神的存在,但鬼神能够感知到人的生命。
佛教将世界的一切生命分为十种类型,叫做十法界(注1)。其中就有饿鬼道与人道。其实,类型虽然有十,范围却并不是截然区隔,而是错综复杂,交相生存。也就是说,人类就生活于鬼神的世界,鬼神也就在我们的身边。
但是,说到这里,也不必害怕。大街上的人再多,各行其事,也就相安无事。只要你没有恶行,只要你与他们没有业报,即便擦肩而过,他们也不会伤害你一丝一毫。所以,对于一切鬼神,心存坦荡,可矣!
(注1)十法界者:一、佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也。二、菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也。三、缘觉法界,为入涅槃修十二因缘观之境界也。四、声闻法界,为入涅槃,依佛之声教修四谛观法之境界也。
五、天法界,修上品十善,兼修禅定,生于天界,受静妙之乐之境界也。六、人法界,修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界也。七、阿修罗法界,行下品十善得通力自在之非人境界也。八、鬼法界,犯下品五逆十恶,受饥渴苦之恶鬼神境界也。
九、畜生法界,犯中品五逆十恶,受吞啖杀戮苦之畜类境界也。十,地狱法界,犯上品五逆十恶,受寒热叫唤苦之最下境界也。
要之感报之界分有十种不同,故谓之十法界。十法界之事经论无明说。此天台大师依经论之意而立,该收一切有情界之一种法门也。释十法界之字者,如《止观》五曰:法界者三义,十数是能依,法界是所依,能所合摄故言十法界。
又此十法各各因各各果,不相混滥,故言十法界。又此十法一一当体皆是法界,故言十法界。(《佛学大辞典》丁福保)
净土法门法师:修清净心要从这里下手!
修行,肯定先得清净心,染污没有了。清净心要从无我下手。怎么无我?我念念都想众生,不要去想我,我就淡化了。念念想正法久住,念念想帮助众生离苦得乐,从来没有想过我。把我变成一切众生,把我变成诸佛如来的正法..
净土法门法师:身上的病苦、病痛怎么化解?
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡面常常怀着伦理、道德、因果,常常想着这些..
净土法门法师:自性清净心里头没有善恶
忍,从内心。中国的文字,心上面一把刀,这刀刃放在心上,能不能忍?能不能接受?这个字是会意的字。你并没有犯过失,别人有意加罪给你,这才真正是忍辱波罗蜜。为什么?受什么样的委屈,受什么样的灾害,不用辩别。不..
开仁法师:静坐入门讲解
讲题:静坐入门讲解(一)地点:美国洛杉矶日期:8/3/09初学禅坐的学员第一个要知道「坐」的方式,基本的「坐姿」要会,由佛像就可以看到盘腿的样子,有分为单盘、双盘、散盘。如果没办法盘腿的话,也可以放腿,以南传的禅修来..
388 中峰明本禅师悟道因缘
中峰明本禅师悟道因缘杭州天目中峰明本禅师,杭州高峰原妙禅师之法嗣,俗姓孙,钱塘人。他的母亲生他前,曾梦见无门慧开禅师持着灯笼来到家中,因而生师。明本禅师一离开襁褓,即能结跏趺而坐,刚学会说话,就能歌赞..
净土法门法师:修什么福报最大?不说穿了都不知道
护法要有智慧、要有福报,没有智慧、没有福报,对佛法只有害,没有好处,这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰,都看这十年。这十年当中,兴,兴起来了;兴不起来,就衰下去了。这个十年是关键的年,你积德,这个时..
净土法门法师:求佛菩萨要用真诚心、清净心、恭敬心
「实相无不相—非顽空与断灭」。顽空是什么?什么都没有,这叫顽空。自性不是的,自性虽然没有相,遇到缘能现相。众生有感求佛,自性就现佛;你求菩萨它就现菩萨。它现真管用,现身来为你说法,帮助你解决困难。你明白..
净土法门法师:心目当中看一切众生都是未来佛
往生到极乐世界你会很熟悉,一点都不陌生,为什么?多生多劫、生生世世,跟我们有缘的这些人,他们先往生了,都在极乐世界,统统都会跟着阿弥陀佛一起来接引我们往生。所以佛这一现前,你就看到许许多多的人,熟人,..
净土法门法师:自性清净心里头不但没有善恶,连染净都没有
十方世界一切有缘众生,如果遇到这部经典,依教修行,没有一个不成就。缘千差万别,不一样,佛说一切经,说经的目的没有别的,就是帮助众生离苦得乐,这是佛的心。六道轮回苦、十法界苦,沦落在这个世界里头的人太多..
虚空讲经
西山亮座主,马祖道一禅师之法嗣,四川人,生平不详。善于讲解经论,颇为自负。一日参马祖。马祖问:见说座主大讲得经论,是否?亮座主道:不敢!马祖问:将甚么讲?亮座主道:将心讲。马祖道:心如工伎儿,意如和伎者,争解讲得![..
开仁法师:《忘己为人》之无私的付出
《忘己为人》之无私的付出开仁法师苦难的世间,苦难的人,烦恼的人心,永远无法获得止息。全心的付出,换取的也许是讥谤;真诚的相待,换来的或许是虚伪;毫无保留的牺牲,得到的很可能是失望!相待的你我他,不能完全要求十全..
净土法门法师:智慧是从清净平等心里面流出来的
「无上菩提,超情离见」,情,情意,见是你的见解,佛法没有情意,没有见解,你用情意、用见解去看佛法,佛法变成世间法了,那不是佛法,是你自己的法。现在无上菩提,佛说出来了,佛灭度之后,弟子们把佛的这些教诲..
净土法门法师:没有接触过佛法,这个话我们听不懂
清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲的是什么?为我们所说的都是宇宙人生的真相..
净土法门法师:修行人最怕的就是这个,这是佛教修学的大根大本
我们今天学的这部经,是怎么回事?用四法界来解释,说明事实真相。明白事实真相,万缘放下,心里头清净,这清净心现前。没有见思烦恼,清净心现前,阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升,称性融通,一多相即,大小互容..
悟显法师:极乐世界净土是清净宝所,是目的地,不是化城!
「本经所宣,乃如来真实纯一之法,无有权曲,故名正说。」有人错解以为净土是化城,佛在《法华经》化城喻品,有一个比喻:有个商人带着一群商队要去寻宝,路程经历沙漠,非常辛苦,带头的领队就在路途中央,化作了一..
开仁法师:菩萨生难心、苦心,则不能度一切众生!
菩萨生难心、苦心,则不能度一切众生!释开仁.2010/5/6上周在听《大智度论》卷53时,其中这段文虽然曾经看过,但当时的感触,远比如今深刻的生活经验,万分不及一啊!【经说】《摩诃般若波罗蜜经》卷7〈26 无生品〉:「我亦..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈