坐禅三要(贤崇法师第三期开示)——贤崇法师在第三期“止语禅”上的开示大家好!今天呢,给大家分享三个小题目,叫做:坐禅三要,从三个方面来分享。现在的这个禅修啊,已经跨越了宗教和民族,地域和国家,不单是有佛教的地方..

贤崇在上海交大的演讲主题:禅与企业家的修炼演讲人:释贤崇法师浙江香海禅寺方丈主持主持人:徐飞教授、博导、博士安泰经济与管理学院执行院长时间:2008年6月14日(周六)18:30主持人:各位同学,各位老师,各位来宾大家晚..

中国佛教史略原典资料汇编自序悟殷法师《中国佛教史略》,是以妙钦法师初稿,经由印公导师整理删补而成之作品。成书于民国三十二年(1943),距今民国八十六年(1997),前后已经过了五十五年之久。本书虽然只有短短的九十三..

研究部派思想之杰出比丘尼──悟殷法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授)一、前言笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划,NSC98–2410–H–024–015),乃于2010年9月25日(周六),在电话中与..

记《中国佛教史略》之特见——真空妙有与真常唯心(节录版)释悟殷壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过..

悟演法师的讲义《盂兰盆法会前夕》大家每天做功课都在念“四生九有 同登华藏玄门 八难三途共入毘卢性海。”佛法修行同登华藏玄门,“玄”在那里?“是心是佛”这就是玄;“空中妙有”就是玄;“开佛之见”就是玄;“示佛..

悟演法师的讲义发心与觉悟佛法是让我们觉悟、觉知的解脱之法,佛法是没有分别、是平等,既然没有分别即是公开,无别无相,就无有分别,没有相,这是佛法的一个宗旨,佛教有“三法印”的原则,诸行无常、诸法无我及涅槃寂静。..

如何觉悟心气不合一是绕佛行进的最大障碍,这种状态让我们伴随着自己的习气去思维佛的真谛,去理解修行的法则,忽视内心的体悟,用世俗的思维模式去思维做意,在胡同里转不出去,这很可悲。今晚,我们来思考作为当代佛弟子..

大家应如何学法?1、依师而行是第一原则,不能麻木。2、法无高下,对机为准。这个法相应自己就相续而无有间断而修,不相应就不要执著。3、一切修行不能脱离佛陀的原点,不能违背佛教根本传承。4、任何祖师大德的开示录,要..

善心幻化宫殿当时，给孤独长者并不知道自己发心给佛陀修建精舍的福报有多大。打地基的时候，佛陀弟子中神通第一的目犍连尊者对给孤独长者说，你往天上看。长者是个凡夫，怎么可能看见？于是，尊者就把天眼借给他，..

关于吉祥中国的文字是非常奇妙的，吉祥的吉字上面是个士，士夫的士。士在古代叫什么呢？叫君子。士字下面是个口，也就是说，吉就是君子之口。那么，为什么君子之口就是吉，就是美好的呢？我们说士之口，士所品尝到..

皈依三宝是幸福之源——在香海开示之一悟妙法师 主讲大家好,我们在这次共同分享之前,大家首先合掌跟我念三句佛号:南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛。好,请大家把手放下来,放轻松,安住在一..

一、讲经因缘所有佛教道场举行斋天法会时必诵金光明经,但很多人对空的意义不了解,甚至曲解,实有讲解的必要。因此,写了此品讲义,希望有助于一般人理解佛法与修学。二、本经缘起本经的缘起很特别,一开始就赞叹忏悔法所..

一、五戒的内涵五戒,就是不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。(一)不杀生而仁慈生是生命,凡有生命的动物,无不贪生怕死,我们爱护自己的生命,怎可以随便杀害其他生命呢?所以皈依佛门,第一条要守的戒律,就是不杀生,不..

信仰,是人类精神的补品,灵性的要求,亦是开发人类智慧的主要力量。人的生理,固然需要饮食营养,以延续性命;人的心理,同样需要精神食粮,才能健康正常。古今中外,一切英雄豪杰,能够面对现实,克制困难,完成人生责任,固然..

文珠法师讲述我们皈三宝,坚定信仰,尽形寿修学佛法,一定可以改善自己的命运。但何谓命运,是谁主宰人的命运,又应该如何去改善命运,现在让我们站在佛教的立场,作深入的探讨。一、命运的意义命是生命,指自然趋势的生活机..

惟因老和尚传(1)自梁代得西域高僧智药三藏大师开山以来,南华禅寺立寺迄今已有1500周年。在此1500年中,数百世方丈大和尚或于废墟上重建殿宇,继燃香火;或在动乱中安僧护寺,重振道风,再组僧团,复明禅灯;或是率僧众抵御..

自性自度惟因禅师六祖惠能大师提倡学佛人“各须自性自度”,度自性众生、他说:“邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度,如是度是者,名为真度。”邪正迷悟,愚智恶善,怎样来衡量判断呢?佛教认为:贪、瞋、痴三毒为邪,戒、..

岭南第一宝剎——南华禅寺释惟因南华禅寺座落在曲江县马坝南郊曹溪之畔,是我国著名的佛教古剎,又是禅宗六祖惠能弘扬禅寺的发源地。始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年),至今已有一千四百八十多年历史。据史料载,..

惟贤法师答:《玉历宝钞》主要是宣传十殿,什么都是决定的。把人和事物看成呆板的、不变的,做了某种事情受某种果,永世不得翻身。在佛法来讲,命由心造,运由心转,心能造业,心能转业,做了错事,在你没受报应前你能转过来,..