如何练习观行?
顶礼师父,请师父开示,如何练习观行,阿弥陀佛?
明证法师开示:先要有戒、定、慧的基础,起码的戒定慧一定要有,然后才能够作观行,如果持戒不好,那就经常有不好的事情聘,不好的果报出现,那你怎么能够往下作观行呢,是不大可能的,福报不够, 你本来要在这里作观行,结果你那些狐朋狗友来了,来找你,走,吃饭,你坐那里他把你拽下来就走了,你别想好好地修,善友就不然,善友,你看,他打坐,我们不要影响他,到旁边念佛去,等他出定吧,他不会影响你,世间人谁管你这个,所以,必须要有戒的基础,另外,一定要有定的基础,如果你没有一定的定力,你坐在那里不是昏沉,昏昏欲睡,就是妄念纷飞,这叫散乱,掉举,你就不可能对一个事物,深入地作观行,作不下去,你不信就试试,你随便挑五蕴里边的一个蕴,随便挑十八界里边的一界,你作,肯定作不下去,如果能够作下去,那恭喜你,你一定有定力,有定就必定有戒,这叫定共戒,在定中是犯戒的,那当然你就都好了,作观行的过程当中就能开悟,那你戒定慧都具足,所以,如果作观行作不下去,你就要检点自己哪个地方缺了,然后赶快修补,具体如何作观行,那观行的内容就太多了,那请你上网去检索,我曾经讲过的,《修习止观坐禅法要》那上面讲得太多了,还有就是我讲的,三十七道品里边的四念住,在讲四念住的那个部分,讲了各种各样不同的观行,上网就可以找到。
摘自明证法师《佛学问答2》
内心痛苦是因为还不够爱
不是因为前世,而是因为不爱一位女性对我感叹,丈夫已经在医院卧床七年了。大师,您说我上辈子犯了什么错,为什么要伺候卧病在床的丈夫这么多年?真的是因为前生的错吗?不是的。丈夫的病痛和前生没有任何关系。那么,..
“周末夫妻”,让家庭不和谐
周末夫妻,让家庭不和谐--兼顾家庭与事业,寻找平衡点大师,我想问:婚后,在妻子的照料下我刻苦地学习,终于求得一份不错的工作。而妻子也被外地的一家公司录取。我们夫妻两个不得以分居两地。起初这样的日子很难捱..
未成佛前,先结人缘
林先生开一个公司,一百个员工,一百个人帮他打工,生意越做越好,生意兴隆,发了大财。肖先生也开个公司,六个员工,员工跑了一个又一个,最后只剩老板一人,招不到好员工,只好关门收摊。什么原因呢?原因很多,但..
心中的平安更是重要
我们面对困难、灾难,都希望马上化解,祈求平安。这个时候,跟你说平安二字值千金,你是非常认同。平安值千金,可是,真正平安时,大家又觉得寂寞和无聊,全没有一点平安的快乐,更没有对平安有一点点的感恩。更多的..
懂得珍惜生命
福建福安智参禅师,常对信众开示:阎王让他三更死,定不容人到四更。还说,古时候有位大财主,三更半夜被无常鬼抓到阴间地府。财主祈求阎王:我给你一千两银子,你放我回去。 阎王说:给一千两黄金,也不容你活到四..
广大包容,修行中来
说起包容,我们学佛的人,就会想到佛教中的一句名言心包太虚,量周沙界。佛法礼敬高唱包容。诸佛菩萨,最显著的特质,就是广大包容。诸佛,因为广大包容,证悟无限的时空,拥有三千大千世界,具足无穷的力量。在菩萨..
行愿第一的普贤菩萨,也是回向往生西方
佛教菩萨中,我们最为熟悉的,有五大菩萨,普贤菩萨就是其中的一位。这五大菩萨,都是菩萨中果位最高的等觉菩萨。在《华严经》中,以文殊菩萨代表智、普贤菩萨代表行,辅佐毗卢遮那佛(释迦牟尼佛的法身)弘扬佛法,..
弥勒菩萨修学弥陀净土法门
弥勒菩萨,娑婆世界的下一尊佛,贤劫千佛中的第五尊佛,也称未来佛,或当来下生弥勒尊佛。贤劫第四尊佛,是释迦牟尼佛。菩萨,现居兜率天内院,五十六亿年之后,降生人间,在华林园,龙华树下成佛,先后开演三次法会..
修行修“偏”了,要赶紧修正过来
有人反映,某学佛人,给人感觉是怪怪的,傻傻的,不客气说就是精神不正常!我说,他原来更严重,自从学佛之后,现在好多了。有些人原本性情如此,不是学佛后变成这样。可以这么说,每个人学佛后都有不同程度的净化。..
惭愧衣服保护心灵、守法,完成菩提大道
人与其他动物的区别之一,就是人懂得穿衣服,而且,衣服的花样越来越多,越来越讲究。人,除了身体与其他动物不同,还有其他动物所没有的复杂心灵。有些人,心灵污染严重,习气毛病众多,而且,还是赤裸裸狂妄张扬,..
念“南无阿弥陀佛”的五个好处
念佛,乃种植善根福德因缘,其功德不可思议。今天能来念佛,这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。为什么要念南无阿弥陀佛呢?念南无阿弥陀佛有什么好处呢?应该明白南无阿弥陀佛六字洪名,乃是阿弥陀佛在因地..
嗔心打开地狱门
嗔心打开地狱门正如法师法语1、嗔心是堕落地狱之因。2、嗔心一起,地狱门开。3、暴躁伤身、伤心、又伤人。4、嗔心是人体最大的毒素。5、嗔怒暴发,父子成仇,兄弟情绝,夫妻爱灭,朋友反目,国家战争。6、嗔心障碍慈悲。7..
信願念佛是往生净土的捷径
信願念佛是往生净土的捷径正如法师法语1、念佛法门殊胜极妙。2、信願念佛,决定往生。3、念佛乃人生最快乐的事。4、念佛人,有大福报,有大智慧。5、念佛人,是大福报、大善根、大智慧之人。6、拿起佛珠,一切具足。7、老..
佛教如何看待物质文明与精神文明
佛教如何看待物质文明与精神文明正如法师开示首先,我们来了解一下什么是物资文明?什么又是精神文明?一般而言,通俗一点讲,就是独立存在于人的意识之外的客观实在,这就称作“物质”。 人类对物质生产的进步和物质生活..
心识如何生起?
心识如何生起?正如法师开示在唯识学中,所谓心识,有时是指同一名称,如八识又称八心王。心即是识,识即是心,无二无别。但经论中有时也表达两个不同的概念,如第八阿赖耶识称心,第七末那识称意,前六识统称为识。依唯识学..
财富从付出中来
财富从付出中来正如法师开示我们追求的事很多,想得到的东西很多,希望拥有更多,可是,现实生活中,我们真正能用到的并不多。存款百万,吃乃三餐,面包面条;房屋十栋,睡只六尺,心神不安。不管这些,没有办法,欲望促使我们还..
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