從前，有位國王是虔誠的佛教徒，他不僅以身作則，行善布施，更常勸導人民皈依佛、法、僧三寶。國王為了推行佛法，詔令天下，凡是肯受持戒律，身心清淨者，即可免除一切賦役。百姓看到國王如此虔誠，深受感動，也紛紛..

圣旭法师：感恩报恩(圣旭法师开示)我们每一天从早到晚都是为了吃住而去奔波，日日如此，一生很快就过去。今天我们能来到寺庙，称念“南无阿弥陀佛”，这是大家的善根福德。今天跟大家来学习一下“报恩”。为什么要讲..

吵架摧毁免疫力有一个发表在精神病学学刊上的研究说，喜欢争吵的夫妻，连伤口都愈合得比较慢。仔细看它的研究过程，还真的有点残忍。俄亥俄州立大学的研究人员，找到了四十二对结婚超过十二年、自愿参与研究的夫妻，..

周泳杉老师：孩子的好有原理原则 我们都希望孩子好，但这个好不是凭空的，它有原理原则。而这个原理原则，我跟大家说：命运，那已经没有办法转变了；习惯，很难改，不要说孩子，我们自己有没有很多的坏习惯？有，一..

多多的读诵准提咒是很好的，我们在读诵的时候一定要特别的认真和恭敬。我们在刚开始读诵之前一定要练习好如何去读诵准提咒，以防我们在念诵的时候读错，这样是很不好的。准提咒既可出声念，也可心中默念。出声念，一..

达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢问：我执为什么会是轮回的根呢？答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降伏、断除烦恼，没有烦恼才能不造..

四大天王的名字分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，这四大天王是在欲界护持佛法的护法神。既然四大天王是护法神，他们护谁？护自己。如何保护自己？他教我们这个。你看看这个名字就晓..

大约在三十几年前，发生在武界附近的深山里：当时山洪很大，山内有山崩的现象，我们一群人大约有六、七个人，被困在山崖边。后面已山崩，前面是深崖，崖下有溪水湍流，我们这群人才想说出进退无路时，我看见前方约二..

圆瑛大师：什么是开示悟入佛知见？法不孤起，起必有由。世间诸事，尚有因像，况无上佛法，岂无因缘耶?今明佛法因缘，有总、有别。总约一代时教，四十九年，或说大乘，或说小乘，或说顿教，或说渐教，无非显理度生，..

圣开法师：十种大吉祥十种大吉祥有一次，释迦世尊在舍卫国祇树给孤独园的时候，有一天晚上，大概在后半夜时分，忽然从空中来了一位天众，体光明，照到佛住的祇园精舍，地上都光明了，见到了世尊，顶礼佛足，退立旁边..

圣空法师答疑：我们修行就能看见瑞相吗？圣空法师：我们修行，就能看见佛菩萨放光，就能腾云驾雾吗？我们修行修什么？我们修行—— “凡所有相，皆是虚妄。”心相、心相，六根清净所现之相就是智慧。“庄严”，世间..

在一滴眼泪里，闭关修行那一天的傍晚伫立在布达拉宫的窗前静静地等你一场纷飞的大雪淹没了雪山脚下的黄昏凉透了的酥油茶燃尽了的酥油灯摇曳的烛光里泪眼朦胧恍惚之中又见到了你憔悴的面容徘徊在廊檐下看你轻轻转动所..

在坚持中迎来改变时光飞逝，转眼间同喜班的修学已经走过了半年。刚刚入学时很兴奋，信心满满，觉得自己是经过层层考核终于进入三级修学大门的，并且在心底暗暗地告诉自己，每天一定要自修2个小时以上。然而，理想很..

在家弟子如何修持佛法？佛法是一种应机教化超度的方便法，没有一种固定的修持模式。把佛教的修持理解为几种狭隘的固定模式或者教条主义的方法，都是错误的。佛教的修行原则是诸恶莫做、诸善奉行、调服心性三条。净化..

呷绒多吉上师：修好了“皈依”也就几乎修好了一切法呷绒多吉上师开示连载 528 很多人虽然已经皈依佛门，但对于“什么是皈依?为什么要皈依?皈依的目的是什么?”这些问题都还没弄明白。这些其实很重要，是必须要明白的..

呷绒多吉上师：生活中的每时每处都可以按照佛法来修、来做呷绒多吉上师 开示连载(477)：我们很多人学了很长时间的佛法也没有一点点的感觉，什么原因呢？其中一个原因就是没有好好地锻炼自己的心。早上的时候我们在佛..

在婚姻中修行二1、当你们还在一起的时候，用它来培养悲心。某方面而言，这个人在教导你出离心，教导你解脱。他正教你出离轮回、出离贪执，告诉你放下对境之道。2、当你放下贪执，就会带来满足，运用这种经验来禅修非..

学诚法师：感悟人生 第五讲 建立终极信仰的意义 二、自他一体惜因缘 二、自他一体惜因缘 1.了解别人就是了解自己我们常常讲，了解一个人是非常困难的事情，是一件非常复杂的事情。我们常对人、对事看不清楚，看不明..

学诚法师：感悟人生 第五讲 建立终极信仰的意义 四、世间善法与出世间法 四、世间善法与出世间法1.善与恶的标准世间所有的事情，根据佛法的标准来判断，在本质上都不是真正意义上的善。为什么这么讲？因为佛法所谈到..

妙境长老：生死轮回，前世今生再以生病来讲，凡夫不管是大人或小孩，都有生病的时候，生病时虽 有医生能治疗，但遇到治疗不好的，最后还是会死;没有人会喜欢死 的境界。佛菩萨就不一样了，佛菩萨不但神通自在，身体..