大殿中的四大天王
四大天王的名字分别是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,这四大天王是在欲界护持佛法的护法神。
既然四大天王是护法神,他们护谁?护自己。如何保护自己?他教我们这个。你看看这个名字就晓得了,第一位是东方持国天王,他代表负责尽职。我们在社会上,无论你在哪个工作岗位,你要尽你的本分,尽你的职责,这就对了。人人能够尽分尽职,社会怎么会不繁荣?怎么会不兴旺?所以我们要晓得这个道理,代表负责任。第二位是南方天王增长代表进步,日新又新,不断在求进步。不是说我事情做好了就没事了,不可以,还要求发展,还要求进步。第三位是广目天王,教我们多看。第四位是多闻天王,教我们多听。读万卷书,行万里路,你要能把你自己的工作做好,要想你自己天天在进步,多看多听,他表这个意思。所以你要懂得了,你就晓得多有味道! 他们手上拿的都有法器,法器是有意义的。你看持国天王叫你负责尽职,他手上拿着琵琶,琵琶代表什么?调节乐器,代表一切都要适中,弦不能太紧,紧了就断了,松了就不响了,要调得适中,就是你处事待人接物要讲求中道,不能过之,也不能不及,他表这个意思。南方增长代表进步,手上拿的是剑,宝剑、智慧之剑,你没有智慧,你就不能进步,你要求进步,先要有智慧,所以剑是代表智慧。西方天王广目叫你多看,他手上拿的一条龙,或者一条蛇,这代表什么?龙蛇都是变化的,代表变化多端,这个社会上一切人一切事一切物,变化多端,你要仔细观察,他代表变化。手里拿着一个珠子,掌握变化里的不变,你把原理原则抓住,你才能控制这个龙蛇,它有这个味道在。北方天王多闻,拿的是伞盖。大家都晓得,伞盖是防止污染,在复杂的社会里,保护你身心清净,不要被污染。憨山大师:修行须发三种心
憨山大师:修行须发三种心从上诸祖教人参禅,虽有超佛越祖之谈,其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖,而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行,是舍规矩而求方圆也。且佛教阿难,开口便道应当直心。《净名》云:直心是道..
慈诚罗珠堪布:做事修学一定要有正知正念
慈诚罗珠堪布:做事修学一定要有正知正念我们做任何事情,无论是做闻思修等出世间的,或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样,当我们还没有做这件事情的时候,要一定要去观察:到底这个事情我..
我们为什么要恒顺众生?
我们为什么要恒顺众生? 我们为什么要恒顺众生?是由于众生跟我们同体,我们要对苦难众生生起大悲心,由大悲心才能引发菩提心,由菩提心才能引导我们的六度万行,由于六度万行才能成就无上正等正觉。 所以说一切菩萨..
慧祥法师:《金刚经》讲解第六讲
慧祥法师:《金刚经》讲解第六讲 主讲:释慧祥日期:2005年06月19日讲别:第六讲请大家合掌。三称:“南无本师释迦牟尼佛!”并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”并发愿:佛弟子(您..
我们一起开启佛号的念诵吧
我们一起开启佛号的念诵吧闺蜜一边开车,一边在车上听阿弥陀佛圣号的唱诵,他男友小白坐一一旁。他们一路开车,一路听下来,然后闺蜜就顺嘴说了一句,学习一下这样的调子,我们为往生者去助念时,也是这样念佛号的调..
批量征集《地藏菩萨本愿》经
批量征集《地藏菩萨本愿》经因学佛网佛友的需要,本站需大量地藏经与众佛友结缘,因我们暂时无印制计划,欢迎佛友向本站发送大量地藏经,因考虑成本需要,每次请寄50本以上,采用物流方式,物流费用可采用收件到付,..
慧祥法师:不要乱发随口愿,发随口愿的果报
慧祥法师:不要乱发随口愿,发随口愿的果报一般人修福、修慧、修定,修得很多。可是很多人都不懂得发愿。因此造成效果显不出来。这都是被一些传统的观念给障碍住的缘故。什么样的传统观念呢?就是:第一、做善事不求..
懂得拒绝,恰是最好的尊重
懂得拒绝,恰是最好的尊重不懂拒绝,其实是得了一种叫“不好意思”的病。过度友善的人,不忍或害怕拒绝别人,他们总是怀抱善意,宁可牺牲自己的时间、精力,也不想让别人失望。然而,害怕拒绝,害怕让别人失望,也是..
念楞严经的功德
师兄每天都在坚持的念诵楞严经的时候,是能够让我们体会到很多念楞严经的功德是什么,而且坚持的念诵楞严经,也是可以让我们感受到楞严经中的含义,所以师兄是要坚持的诵读楞严经,那么,接下来我们也一起去简单的了..
莫让嗔恨毁掉你的福报
你恨过什么人吗?你经常发怒吗?你知道在贪、嗔、痴、慢、疑这五毒中,哪一个危害最大?五毒中后果最严重的就是瞋恨心,有了它就别想要福报了。作为一个修行的人,要时刻守护好心念,一念嗔心起,百万障门开,到时候..
念佛不回向和发愿,是否可以往生
问:既然;心作心是,念佛成佛,念菩萨成菩萨,都在一念之间,那又何必发愿与回向呢?弟子虽然经常念佛菩萨圣号,但从来也没有发愿和回向,这样是否可以往生西方极乐世界?大安法师答:;心作心是这四个字意义非常深广..
捍卫佛法的《一灭惑论》
捍卫佛法的《一灭惑论》(上)刘勰的《灭惑论》作于齐代。僧佑于齐末为自己所编的八种佛教著作作一总序,有云“护持正化,故集《弘明》之论”,系指《弘明集》而言。《灭惑论》收在第五卷之末。所谓“灭惑”,即灭除..
损人阴德最难修
损人阴德最难修唐皋,是安徽歙县人,从小就读书用功。邻居有一位小姐,对唐皋颇为爱慕,常常借故跑到他的书房去,与他亲近,甚至公开约他幽会,都被他严词拒绝。唐皋为了避免小姐的纠缠,在书房读书的时候,就把房门..
高档精致法宝组合:观世音菩萨普门品经
高档精致法宝组合:观世音菩萨普门品经**内容简介** 本品高9.5厘米,宽12.3厘米,外部用绛红色吉祥庄严的硬卡纸装饰,盒上面有观音立像与祥云图案,佛像左上方写有观世音菩萨普门品经,下方是镇宅佛宝四个大字,盒的..
虔诵神咒的回报
虔诵神咒的回报清朝光绪年间,有一位青年叫余少习,得眼病,到处求访名医,但是病情毫无起色,而且日渐恶化。有一天到观音寺拜观音菩萨,主持赠给他白衣观音神咒,劝他耐心每日不断虔诚持诵,如果能虔诵一万二千遍,必然有效..
佛陀慈悲开示
佛陀慈悲开示所谓「相由心生」,一个人是否庄严、具亲和力,不在于外相的美丑与外表的装饰,而是在于这念心是否良善、纯净。佛陀时代,在舍卫国有五百位商人,為即将展开的航行寻宝计画,慎重而热切地商议著:「大海..
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