妙叶禅师:学佛人修行有哪十大碍行?为何学佛人要在十大碍行中修行?
妙叶禅师:学佛人修行有哪十大碍行?为何学佛人要在十大碍行中修行?
明代妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:“详夫一心平等,体性无亏。众生虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失,成小败广,得者还稀。况乎物欲交倾,死生迁变,递相仿效,易地皆然。使我如来于三大阿僧祇劫,舍无数头目髓脑,国城妻子,身肉手足,戒忍精进,承事知识,不惜生命,修行道品所得法门,因兹障碍,退其心故,一旦在我而灭,可不痛伤?我今既为释迦之子,不以力争,坐令法界群有永失慧目,甚于割切身肉也。是故我今依经,创立十种大碍之行,名十不求行。”
一、念身不求无病
身无病,则贪欲乃生,贪欲生,必破戒退道。识病因缘,知病性空,病不能恼。以病苦为良药。
二、处世不求无难
世无难,则骄奢必起,骄奢起,必欺压一切。了难境界,体难本妄,难亦奚伤?以患难为解脱。
三、究心不求无障
心无障,则所学躐等,学躐等,必未得谓得。解障无根,即障自寂,障不为碍。以障碍为逍遥。
四、立行不求无魔
行无魔,则誓愿不坚,愿不坚,必未证谓证。达魔妄有,究魔无根,魔何能娆?以群魔为法侣。
五、谋事不求易成
事易成,则志存轻慢,志轻慢,必称我有能。量事从心,成事随业,事不由能。以事难为安乐。
六、交情不求益我
情益我,则亏失道义,亏道义,必见人之非。察情有因,于情难强,情乃依缘。以弊交为资粮。
七、于人不求顺适
人顺适,则内必自矜,内自矜,必执我之是。悟人处世,观人妄为,人但酬报。以逆人为园林。
八、施德不求望报
德望报,则意有所图,意有图,必华名欲扬。明德无性,照德非常,德亦非实。以施德为弃屣。
九、见利不求沾分
利沾分,则痴心必动,痴心动,必恶利毁己。世利本空,欲利生恼,利莫妄求。以疏利为富贵。
十、被抑不求申明
抑申明,则人我末忘,存人我,必怨恨滋生。受抑能忍,忍抑为谦,抑何伤我?以受抑为行门。
妙叶禅师又云:“此十种大碍之行摄一切诸碍,惟上智者堪任,中下之人不敢希冀。若有得闻此十句义,于诸碍中,一一皆能照察觉悟,省身体道,持之不失,则能入诸魔界,不为群魔退转其心;循诸色声,不为色声惑乱其志;乃至憎爱名利之境、人我得失之场,我心先居碍中,彼碍岂能为碍?碍若无碍,则于道行尚可直进。”
欲为圣贤佛祖,必受恶骂如饮甘露,遇横逆如获至宝,苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同腐而已。果于病时难时,乃至被抑之时,唯增念佛心,明苦空观,不怨不忧,庶莲华日滋,可称三昧宝王矣。
长期吃素会有障碍吗?
长期吃素会有障碍吗?至于长期吃素,那是不会有烦恼的。恰恰没有素吃的时候,就会比较麻烦。因为长年素食,生理系统早已改变。有时在外面吃饭,碰到做得不太干净的饭菜,如有葱蒜味道或是锅没洗干净,我吃了是会吐的..
索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?
索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?佛说做善事可以改变命运有人经常会说:我总感觉自己这半辈子太苦了。请问,有没有办法改变下半辈子的命运?其实,做善事是改变命运的唯一方法。佛教认为,虽然人生的主线是命..
索达吉堪布:四种学佛的信心
索达吉堪布:四种学佛的信心学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信:我们偶尔步入佛殿里,或者听到念佛的声音,不知道什么原因,心里特别欢喜,这就是清净信。有些居士来到这里,听到念诵..
索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!
索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!来自:《大圆满前行广释》 那么,对于十六种违缘,《如意宝藏论》是怎样讲的呢?如颂云:“五毒愚痴魔所持,懈怠恶业如海涌,随他救怖伪法相,暂生缘之八无暇。”这是暂生缘八无..
索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果
索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果不管你是否承认因果,它的存在都真实不虚,大家万万不要“以身试法”!我们造了善业绝对会感召快乐造了恶业绝对会饱受痛苦。爱自己,就要谨慎取舍因果(资料图)不要认为占他人..
索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心
索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心有些道友在辩论、讨论的过程中,也不应该互相生嗔恨心,不然,若在那种心态中死去,果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说:以前在佛陀时代,有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论,..
紫砂壶泡茶为什么不烫手?
紫砂壶泡茶为什么不烫手?可以拿手上把玩,而不烫手的茶壶,吸引人吧?对,这个就是传说中的宜兴紫砂壶.今年,随着央视多次曝紫砂壶内幕,宜兴紫砂壶受关注度陡升。不少人,包括笔者也对紫砂壶,特别是宜兴紫砂壶,产生..
纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿
纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿恩怨相偿 又闻巴公彦弼言:征乌什时,一日攻城急,一人方奋力酣战,忽有飞矢自旁来,不及见也。一人在侧见之,急举刀代格,反自贯颅死。此人感而哀奠之,夜梦死者曰:“尔我前世为同官..
每日一禅:喜欢和爱
每日一禅:喜欢和爱喜欢与爱有什么区别?师傅看到,一个孩子站在花前,久久不肯离开,孩子被花的美丽迷醉,不由伸手把花摘下。师傅说,这就是喜欢。接着,师傅指了指另一个男孩,见孩子满头大汗在给花浇水,又担心花..
每日一禅:塞翁失马焉知非福
每日一禅:塞翁失马焉知非福“放下”同于“得与失”的智慧。失即是得,是一种痛苦,也是幸福。因为只有失去,空下的双手,才能拾起新的幸福。放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一..
每日一禅:太过执着,是一种痛苦
每日一禅:太过执着,是一种痛苦太过执着,是一种痛苦,别抱怨,因为没有用。宁求清贫自乐,不求浊富多忧。把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;把心放下,一切会淡然平静;若不执著于快乐,快乐会自..
每日一禅:学会善待他人
每日一禅:学会善待他人学会欣赏和悲悯,学会善待他人。不要轻易去指责别人,因为我们没有足够的智慧,去知道别人的喜怒哀乐,真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人立场不同,环境不同,很难了解别人的感受。换个角度,你..
每日一禅:学会经营自己的生活
每日一禅:学会经营自己的生活心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,这就需要经营日子。尘世中有太多的喜..
每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑
每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑守拙以清心,淡然而浅笑。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般。无数的相..
每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散
每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散人生这一场来过,迷惑、曲折、漂泊、思索,也许在悲观里飘零。放眼年华,又在期待里追寻,人生的苦中甜,甜中苦,甚至是许多苦滋味,许多故事在年华里终了,许多故事又绽放在岁月..
每日一禅:幸福从内心的宁静中来
每日一禅:幸福从内心的宁静中来幸福从内心的宁静中来一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受,但内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈