古代礼仪故事
中国古代礼仪故事:中国古代著名的二十四孝中有一则孝传五世的故事。故事是说宋朝浙江瑞安府永嘉县,有个姓陈、名侃、字君和的人,因事亲至孝,名遍四方。他奉侍双亲,温顺孝敬,从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父..
中国古代礼仪故事:中国古代著名的二十四孝中有一则孝传五世的故事。故事是说宋朝浙江瑞安府永嘉县,有个姓陈、名侃、字君和的人,因事亲至孝,名遍四方。他奉侍双亲,温顺孝敬,从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父..
佛陀曾经在《杂阿含经》中告诉我们,人受到伤害可以比喻成中了一支箭。更严重的是,人会因为内心不断地重复和加强这个过程,而承受更多更大的痛苦,这是第二支箭。乍一听,这个比喻似乎有些夸张,但实际上,这正是我..
在世间如何修“利益众生”缘起:佛香在与佛菩萨沟通过程中,佛菩萨曾多次提到过修行者要做到“利益众生”。那么在红尘生活中,要怎么做才是佛菩萨所言的“利益众生”?下面是佛香粗浅的感悟,望各位同修与佛香一起共..
嘴贱命贱,一个人的命运好不好,从他有没有口德就看的出来一个人的命运好不好,从他有没有口德就看的出来一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好,从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要,人一辈子缺德事不..
我国最“浪漫”的寺庙,因爱情而建,现成情侣打卡圣地松赞干布为纪念爱人而建的庙宇,主人不是文成公主,而是她很多人都听说过松赞干布和文成公主的故事,在盛唐时期,松赞干布派兵攻打大唐边境松城,战败后俯首称臣..
佛陀在经典里面讲一个譬喻说,他说有一个做生意的人,做生意的过程当中有人跟他借了半个铜钱。借了一段时间以后,做生意的人想说我要把这个钱要回来。过了段时间他就准备去找这个某甲,准备把这个钱要回来。那么这个..
口业警示集61(附录格言警语1)附录格言警语一《格言别录》①(选录)★修己,以清心为要;涉世,以慎言为先。★安莫安于知足,危莫危于多言。★对失意人,莫谈得意事。★在事者,当置身利害之外;谏言者,当设身利害之..
改变生命的三个字一改变生命的三个字一有一个叫G戈斯泰罗的小伙子,从加拿大军队退役了,那是在1946年,他搬进了尼亚加拉瀑布市。他马上出去找工作,在安大略省水电委员会里当上了机械师。工作进展得很顺利,他..
自从高三开始,家里有了网络,就开始被这些色情网站迷惑,虽然我受父亲的影响,很小就喜爱佛教,但是还是受到了这些网站非常大的影响。我深信因果,但是还是经常自欺欺人,控制不了自己。我的人生一直都很顺畅,但是..
古时候,有位国师,琴技高超,举国公认,他也一直以此自居并深得皇上宠爱。 一日,国师闲走到一个街头,街上行人稀少,一副空城状,全无往日车水马龙之繁华景象。国师正自奇怪,忽见远处人潮如海,但却安静如寂,国..
放下分别执着,生活之中处处是佛法佛法在世间,不离世间觉。佛法并不在世间之外,而是就在我们的日常生活当中。《华严经》中讲:“复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执..
探秘北宋公主们的出家热宋太宗赵光义是一个热心佛教的皇帝,他不仅大建寺院,修筑译经院,而且影响了他的家庭,使得在当时的京城开封涌现出了一股公主出家的热潮。 宋太宗有七个女儿,他的第三个女儿被封为国大长公..
我们的生命里都有一只碗 我们的生命里都有一只碗有一个年轻人去买碗,来到店里他顺手拿起一只碗,然后依次与其他的碗轻轻碰击,引来一串串沉闷、浑浊的声响,他失望地摇着头,接着去试下一只碗他几乎挑遍了店里所有..
我国“最硬钉子户”,建在上海市中心无人敢拆,有15吨银佛坐镇一说起寺庙来,我们脑海中就会浮现许多有名的寺庙,比如说有嵩山的少林寺,还有在西藏的大昭寺等等。但是,这些寺庙一般的布局并不在大城市里面,它们都..
放下内心的毒箭佛陀在世时,也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时,有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪。佛陀为了感化这户人家,于是,以一般的比丘相貌到..
张尚德教授:关于阿弥陀佛关于阿弥陀佛 尚德非常熟习且极敬重的净空法师,提倡念阿弥陀佛。很好。我也念阿弥陀佛。只是,越念越作不到,仍在努力「念」。因为:1.阿弥陀佛有十二光,总的说来,就是常寂光,这是佛的..
撤回键”风波我记得曾经听很多朋友讲过自己在写重要文章时忘记保存,然后便会使劲全身法术去寻觅找回的方法,最后不得已自己重新编辑一遍的事情。当时啊我就笑,心想“这么滑稽的事,不可能发生在我身上”,因为我自..
吃素到底有什么好处?不可能让你生病种善因得善果我们在修善跟慈善家不太一样,慈善家修善,他不一定从觉悟的心发动出来,他可能是一时的恻隐之心,他看到这个众生很可怜,他把他救起来,但是这种业力不会太重,因为..
换角度分析利弊,做事表决心和态度,泾渭分明的权利有制衡术味道行森师傅和孝庄太后的对话也是看点。,孝庄太后先说自己不太会说话,说的不合适的地方望大师适应。主要说他的弟子迷惑皇上是否不妥,首先反问大师,大..
心何以言救,岂不笑天下乎?实由我人,于日用中,只知有我,不知有心。一向只言心即是我,我即是心。误认身心为一体,更不知有真心,有妄心。故一切处,忘其命来,逼我痴心,替他要面子,摆架子,图他适意,直使他身..
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