方海权：唯求小小莲花给一枝佛陀教导我们修学无诤三昧，了悟一切法究竟成空，无人我高低圣凡之分。与事无争，与人无争。众生以为与人与事无争，是放弃无志，非也，乃无诤三昧而励志也。世间人争名争利争权，明争暗斗..

放下屠刀立地成佛：好人需要历经磨难，坏人只需放下屠刀？转载自作者：刀墓手札工作室佛教中有一句话叫做放下屠刀，立地成佛。相信很多人都有一种误解，认为好人要经历九九八十一难才能够成佛，而坏人只需要放下屠刀..

改造命运四：为什么必须相信三世因果？佛教不但讲‘因果’，而且还特别强调‘三世因果’。—你前生种什么因，这一生就会得什么果。今生种了什么因，来生也会受什么果。就好像因果经上所说的：‘欲知前世因，今生受者..

方海权：在什么情况下布施一点钱功德极大《金刚经》教导我们无着相布施，施后不要挂念我施了多少钱，心很疼或是我有施就要得功德的念头。要象小伙子一样施后快乐，快乐而布施。因为他的心念是：被施者得钱后能养身活..

持戒布施是积集福德资粮最快速的方法我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法为了要广度众生，他修智慧、要修福德，叫二足尊，你一定要..

智海法师：《因果明镜论》讲记 一2009年5月20日·四川内江圣水寺今年安居我们准备首先学习益西彭措堪布所著的《因果明镜论》。因为我们前面所说了，把《菩提道次第广论》学过以后，每一个细节的如理思维要加强，要反..

日常生活中应该如何修行？一、如何处理衣食住行衣服，为蔽体御寒之用，但求整齐、清洁、简单、朴素，不必奢求华丽，但也不能故意穿著垢腻破烂之衣，而表示修行。因衣服不整齐，或太华丽，将为世人所讥；若穿著太垢腻..

净土法门法师：极乐世界一切现象就在当下极乐世界的人没有时间概念。我们有，我们为什么有?地球绕太阳转，对着太阳是白天，背着太阳是晚上，二十四小时转一周，所以觉得有昼夜。西方极乐世界没有太阳，也没有月亮，..

改邪归正文/智行法师礼一法师有一弟子,可谓放下屠刀,立地成佛。此人家居南昌，在俗是出了名的地痞子，东北话说就是刀枪炮子。莫说别人不相信他有一点善根，就连他自己也从不相信自己还有一丝良知。恕不知，人皆平等..

拥有财富不执著于财富一个人若有福报，能获得多少财富都没有问题，因为财富本身并没有善与恶。但是，它的存在是为了让自己解决生存问题，行有于力，再去服务别人，做更多的善事。这样做，不仅能从自我中心的捆绑中解..

拥有财富是福报，用好财富是智慧世间大多数的人一辈子忙忙碌碌，都仅仅是希望说能够赚多一点钱，物质更丰富一点，能够让自己和亲人，或者能力更大一点，包括一些大范围的朋友，或者周边的人，能够让他们生活得更好一..

方海权：怎样做到子女听话不叛逆在《佛为阿难陀说出家入胎经》说到，世尊令难陀舍俗出家，难陀虽家中孙陀罗，仪容端正，世间罕有，难陀缠绵恋着无暂舍离。但佛陀问其：汝能出家不。难陀自然答言：岀家。经中说到为何..

【怨天尤人。诃风骂雨。】这一条是讲,如果有不顺意的时候,不自己检点自己,反而埋怨上天,怨恨他人,甚至还诃斥风雨,这些都犯了天地的忌讳。君子都懂得「行有不得,反求诸己」,这是孔子在射箭的时候,就告诉他的弟子们,君..

无求的精进达照法师不用追求,却非常努力!请不要说你做不到,真实的生命就是这样,这就是打开生命宝藏的奥秘。你只要试着做五分钟的训练,然后你发现这样做的效果是惊人的,真的就是不用追求,却非常努力。生活中的每件事,..

虐杀妾妇投羊恶报蓬溪县官，刘道原，下任时宿在姓秦的家里，梦见一妇人，哭诉说，是秦家妇，生前捶杀一妾，阴官捉去罚投羊，我现在圈襄，明天要捱杀给你吃，我死不惜，只因肚里有小羊，他因我同死，我罪更大。天明告..

黄念祖居士：我们和阿弥陀佛本体完全一样正信非常重要，我们信佛，要生的是正信。截流大师讲得最深刻。你若不是正信，念佛、修福，则来生富贵，富贵就生活享受，作恶、造孽。富贵人造种种孽，鱼都吃完了，鱼的眼睛还..

高考之感恩女儿今年高考，按平时成绩及一贯表现考个普通的985学校不成问题，但今年她运气差，发挥不好，刚过一本线32分，想进个211都困难。有把握并觉得专业可以的就是海南大学，但由于偏远，家中老人极力反对。最终..

抄写楞严经的功德是非常多的。在抄写经文时，不能随便的去抄写，应该要端正自己的态度和身体，用自己虔诚的内心去抄写，并且抄写时，要把每个字抄写正确和整齐。并且我们在注意抄写楞严经的注意事项，下面就讲一下抄..

在让自己去读普门品的时候，也是要让自己多去了解普门品的含义，让自己多理解其中的好处，才能使自己可以明悟心中的想法，这样也是会让自己能够进行一个很好的阶段，使自己会一直去念诵普门品。1. 读普门品的时候，..

黄念祖：这个经，有方便，有理论，有实际，又种种的圆满(有了)这个经，(众生)他就不再需要(其它)，所以这一部经就够了。有的经给你很大的启发，但是整个儿在修持上你不见得用得上啊。《金刚经》和《阿弥陀经》都是家..