自序一颗敏感的心灵,看透了世间尔虞我诈的罪恶,在世俗的苦困、绝望中遁入了佛门;在初出家时,因为没有悟入佛陀的心法,而在再度的绝望中回到了岭南,时2000年!追寻真理的路上,经过多少次生死的挣扎和泪水的洗礼,才有了..

佛是觉悟宇宙人生真相的大觉大悟者，彻底明白，没有迷惑的。佛说的法，就是他觉悟的内容，以及告诉我们怎样去达到他觉悟的内容。依照这个觉悟的方法去修行，以及带领着大家修行的，就是僧。落实了佛的修行，达到接近..

虽然说人生像一场梦，虚幻不实，我们要尽量地醒过来。当醒来的时候，也能够去把依然在梦里睡觉的人唤醒，这样我们对梦的觉悟就没有白白的觉悟。今天早上，我们看见满山的草，绿油油的，举目皆是，非常广阔。现在我们..

有僧人问赵州老和尚：狗子还有佛性也无？赵州老和尚说：无。僧云：一切众生皆有佛性，狗子为什么却无？州云：为伊有业识在。狗子是不是众生啊？（众答：是！）赵州老和尚开悟了没有？（众答：开悟了。）开悟了为什么..

大家要努力地用功，真心地用功。真心用功这个功德是不可思议的，不但能消灾除障，还能坐脱立亡。宋朝有一位蕴齐法师，字清辩，俗姓周，是钱塘人。少年的时候他就通过经文的考试而受戒得度，宋朝的时候要通过考试才能..

昨天有人问了我两个问题，还是有点深度。说：请问师父，第一师父是怎么看待这个世界的？第二师父是用什么心态来参与这个世界的？师父是怎么来看待这个世界的？在师父的眼里，这个世界就是在演戏！每天都在演戏，每个..

昨天有个居士问我怎样打坐。有人认为坐禅才叫打坐，其实并不是这样。念佛也可以打坐，修密法也可以打坐，参禅也可以打坐，外道也可以打坐，像我们修准提法也是在打坐。表面看起来打坐的姿势差不多，但是用心不同，所..

人要往生也不难，只要不挂碍，放下世间的这些杂七杂八的挂碍，心里不要胡思乱想，不要牵挂这个，牵挂那个，过去不可得，未来不可得，就是现在也在流逝，就一心一意地念佛想佛，现在当来必定见佛。所以往生也不难，你..

有人给我看了一个视频，是什么呢？是一个老妇人，在楼下这个老人家去坐在她儿子的摩托上，她儿子看见了，哎呀，过来就搧她的后脑勺，搧啊搧啊，搧得很厉害，她儿子还把她摁下去，搧她的脸。老人头发都白了，最少得有..

佛陀就是万行圆满，所以万德具足。在佛陀的胸口有个卍字，那个卍字就是万德具足的意思，就是万种德行圆满，叫万德具足。万行庄严是因花，万德圆满是佛果，以因花庄严佛果，所以就证入万花庄严的境界。我们将来要成佛..

聚散虽然是无常，但是无常并不一定是坏事。没有永恒就是变化，变化才展现了生命的绚丽多彩。假如你一直是一个颜色，一直是一个境界，这个世界就是单调的、枯燥无味的。所以人生有不同经历，事实上不同的经历是可以给..

昨天有个人跟我说，在昨天下午做超度念佛念得特别清净，特别庄严的时候，他感觉佛堂里莲花朵朵开。事实上，相由心生，境由心现，你感觉莲花朵朵，是因为你心清净了。你内心缘西方极乐世界，想着西方极乐世界的庄严美..

拜忏的时候一定要搞好威仪，随众礼仪要做好。礼仪表示尊重和谐的心，所以礼仪是很重要的。经上说，比丘要有三千威仪、八万细行。三千种威仪，多不多？还有八万四千种细行，那更厉害了！威仪是能度人的，就像马胜比丘..

你发现了吗?佛陀的慈悲与你同在!真理在当下。不要拥抱痛苦。有钱无钱并不重要,重要的是:有一个伟大高尚良善的人格。不妄想而正念分明才是修行,但如果有正念的话,又是不妨碍一切行的。不明理而不想,只是暂时性的安静,..

当你执着某件事某个人的时候，你越执着，你的心就越小，你的心越小，你就越痛苦，障碍就越大。所以，你拥有什么，事实上你就被什么束缚住了。因为你所拥有的已经牵住了你的心，你的心已经成了这些东西的附属品了，与..

茫茫宇宙,无家可归,故此当下是家。宇宙无尽,时空无尽,故此当下圆满。但它已不是现在,它已经超越现在,但不离现在,当下即是至美至妙绝对清净圆满庄严,不可言说。生命生命的真实是当下,离开当下的生命,只是活在流变、不..

关于昏沉禅坐昏沉有几种情况造成：一、吃饭经常过饱，饭后禅坐。二、体弱，如伤风感冒、感觉头重脚轻。三、坐姿势不对，偻背蹋腰，头习惯性低垂，压制血液流通。四、平时粗心大意，心浮散漫，漫不经心，缺少认真专..

正念学佛不论有钱无钱,这并不重要,重要的是一心向善,虔诚对佛,实践佛法。诸佛大慈大悲,一定平等加持护念!学佛要学佛陀的存心、言语、行为,不要把学佛变成佛学研究,而停留在口头的争论、意识的空想。读经书不是为了空..

舍不得命根,龙女难成佛。豁不破无明,总是轮回路上死又生。因果与无常大胆学佛,小心因果!碰到任何事都是自己该碰到的,这就是因果!如果你不愿意碰到痛苦的事,那么,你就应该总是创造解脱涅槃的因,不要播种痛苦的因。自..

看破与放下世间你死我活的斗争,莫非贪嗔痴所使然,纵恩怨情仇甚热闹,也只是宇宙中连微尘也不是的愚痴罢了!看破者自然觉得可笑可怜,放下者即超然脱俗,不妨怡然自乐。即使人们用尽心机的争夺,积累所谓的财产,但到死的时..