平凡的我们也可以作为文殊菩萨道场庄严的一部分

繁体

虽然说人生像一场梦,虚幻不实,我们要尽量地醒过来。当醒来的时候,也能够去把依然在梦里睡觉的人唤醒,这样我们对梦的觉悟就没有白白的觉悟。

今天早上,我们看见满山的草,绿油油的,举目皆是,非常广阔。现在我们坐在这里,事实上我们何尝不是五台山的一棵草、一块石头、一粒沙?我们和文殊菩萨的道场有何区别?

五台山很广阔,到处都是绿草。每一棵草都那么平凡,但是它们都安静地在生长着,在庄严着文殊菩萨的道场。它们是文殊菩萨道场不可缺少的一部分,乃至每块石头、每粒沙也是文殊菩萨道场不可缺少的一部分。

这里就是《华严经》上的文殊道场,是文殊菩萨示现的地方,而他的国土就这样如实地呈现在我们眼前。每棵草、每块石头、每粒沙都那么平凡,但也那么伟大!为什么?因为就是这些密密麻麻的草,还有石头、沙子,组成了文殊菩萨的道场。离开了这些平凡,又去哪里找五台山?

人们不远万里地来到五台山,跨洋越海地来到五台山,见到的就是满目的青草、绿树、石头、沙子。

我们每个人也很平凡,但我们也可以作为文殊菩萨道场庄严的一部分,乃至于作为华严境界里毗卢遮那佛庄严的一部分!当我们融入了毗卢遮那佛的境界,我们就是毗卢遮那佛不可分割的一部分,我们的平凡就变成了伟大,万德庄严、万花庄严的华严境界和我们是一体的,和我们是不分割的。

世界上的人很多,平凡得有如山上的草,但也正是这些平凡的人在庄严着这个人间。假如人人都来守好自己的本分,做好自己该做的事,清清净净地去做好自己,去觉悟自己,那不就是净土的一部分吗?那不就是诸上善人聚会一处吗?

我们这些同修们!都是平凡的人,但是我们有一颗向道的心;我们都是平凡的人,但是我们有一颗向善的心;我们都是平凡的人,但是我们有一颗修行的心。把我们向道的心、向善的心、修行的心、想觉悟的心,这样的努力去做好,不就像文殊菩萨道场的草一样,努力地去生长,去庄严这个道场吗?

所以我们不要妄自菲薄,不要以为自己不行。我们把在修行的整个过程来贡献自己,来贡献自己的善念、慈悲、智慧,我们就可以组成一个庄严的道场。我们有一颗禅的心、佛的心,就可以组成一个华严境界的道场。

人人都多一些微笑,多一些宽恕,多一些理解、包容,多一些感恩,多一些惜福,多一些支持,那我们不就是在庄严这个道场吗?我们不就是在利乐有情吗?所以即使我们平凡也非常得伟大!因为我们参与了这个国土的庄严。

就好像这里的草,这里的树,这里的石头,这里的沙土,这里的水,这里的云,这里的马牛,这里的人物,这里的建筑,它们都在庄严着整个文殊师利菩萨的道场。假如离开这些,又去哪里找五台山呢?

我们不要说,这些不是文殊菩萨的境界。经典里明确告诉我们,文殊菩萨就带着万众菩萨在这里,已经很久很久了。文殊菩萨的道场,就是这样的道场,当我们的心和文殊菩萨一样的时候,就能在平凡里看到伟大,实际上平凡里就充满了伟大。

我们每一个人都有一颗伟大的佛心,当我们的慈悲喜舍,当我们的智慧道德流露的时候,那不是伟大的流露吗?那不是佛性的流露吗?所以静下心来,哪怕我们就做一棵草、一棵树、一块石头,也要把这个道场庄严好。

阿弥陀佛!(热烈的掌声)

2020.9.8/五台山华严茶道开示

文章转自微信公众号:空中大道场

净土法门法师:修清净心要从这里下手!

修行,肯定先得清净心,染污没有了。清净心要从无我下手。怎么无我?我念念都想众生,不要去想我,我就淡化了。念念想正法久住,念念想帮助众生离苦得乐,从来没有想过我。把我变成一切众生,把我变成诸佛如来的正法..

净土法门法师:身上的病苦、病痛怎么化解?

我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡面常常怀着伦理、道德、因果,常常想着这些..

净土法门法师:自性清净心里头没有善恶

忍,从内心。中国的文字,心上面一把刀,这刀刃放在心上,能不能忍?能不能接受?这个字是会意的字。你并没有犯过失,别人有意加罪给你,这才真正是忍辱波罗蜜。为什么?受什么样的委屈,受什么样的灾害,不用辩别。不..

开仁法师:静坐入门讲解

讲题:静坐入门讲解(一)地点:美国洛杉矶日期:8/3/09初学禅坐的学员第一个要知道「坐」的方式,基本的「坐姿」要会,由佛像就可以看到盘腿的样子,有分为单盘、双盘、散盘。如果没办法盘腿的话,也可以放腿,以南传的禅修来..

388 中峰明本禅师悟道因缘

中峰明本禅师悟道因缘杭州天目中峰明本禅师,杭州高峰原妙禅师之法嗣,俗姓孙,钱塘人。他的母亲生他前,曾梦见无门慧开禅师持着灯笼来到家中,因而生师。明本禅师一离开襁褓,即能结跏趺而坐,刚学会说话,就能歌赞..

净土法门法师:修什么福报最大?不说穿了都不知道

护法要有智慧、要有福报,没有智慧、没有福报,对佛法只有害,没有好处,这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰,都看这十年。这十年当中,兴,兴起来了;兴不起来,就衰下去了。这个十年是关键的年,你积德,这个时..

净土法门法师:求佛菩萨要用真诚心、清净心、恭敬心

「实相无不相—非顽空与断灭」。顽空是什么?什么都没有,这叫顽空。自性不是的,自性虽然没有相,遇到缘能现相。众生有感求佛,自性就现佛;你求菩萨它就现菩萨。它现真管用,现身来为你说法,帮助你解决困难。你明白..

净土法门法师:心目当中看一切众生都是未来佛

往生到极乐世界你会很熟悉,一点都不陌生,为什么?多生多劫、生生世世,跟我们有缘的这些人,他们先往生了,都在极乐世界,统统都会跟着阿弥陀佛一起来接引我们往生。所以佛这一现前,你就看到许许多多的人,熟人,..

净土法门法师:自性清净心里头不但没有善恶,连染净都没有

十方世界一切有缘众生,如果遇到这部经典,依教修行,没有一个不成就。缘千差万别,不一样,佛说一切经,说经的目的没有别的,就是帮助众生离苦得乐,这是佛的心。六道轮回苦、十法界苦,沦落在这个世界里头的人太多..

虚空讲经

西山亮座主,马祖道一禅师之法嗣,四川人,生平不详。善于讲解经论,颇为自负。一日参马祖。马祖问:见说座主大讲得经论,是否?亮座主道:不敢!马祖问:将甚么讲?亮座主道:将心讲。马祖道:心如工伎儿,意如和伎者,争解讲得![..

开仁法师:《忘己为人》之无私的付出

《忘己为人》之无私的付出开仁法师苦难的世间,苦难的人,烦恼的人心,永远无法获得止息。全心的付出,换取的也许是讥谤;真诚的相待,换来的或许是虚伪;毫无保留的牺牲,得到的很可能是失望!相待的你我他,不能完全要求十全..

净土法门法师:智慧是从清净平等心里面流出来的

「无上菩提,超情离见」,情,情意,见是你的见解,佛法没有情意,没有见解,你用情意、用见解去看佛法,佛法变成世间法了,那不是佛法,是你自己的法。现在无上菩提,佛说出来了,佛灭度之后,弟子们把佛的这些教诲..

净土法门法师:没有接触过佛法,这个话我们听不懂

清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲的是什么?为我们所说的都是宇宙人生的真相..

净土法门法师:修行人最怕的就是这个,这是佛教修学的大根大本

我们今天学的这部经,是怎么回事?用四法界来解释,说明事实真相。明白事实真相,万缘放下,心里头清净,这清净心现前。没有见思烦恼,清净心现前,阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升,称性融通,一多相即,大小互容..

悟显法师:极乐世界净土是清净宝所,是目的地,不是化城!

「本经所宣,乃如来真实纯一之法,无有权曲,故名正说。」有人错解以为净土是化城,佛在《法华经》化城喻品,有一个比喻:有个商人带着一群商队要去寻宝,路程经历沙漠,非常辛苦,带头的领队就在路途中央,化作了一..

开仁法师:菩萨生难心、苦心,则不能度一切众生!

菩萨生难心、苦心,则不能度一切众生!释开仁.2010/5/6上周在听《大智度论》卷53时,其中这段文虽然曾经看过,但当时的感触,远比如今深刻的生活经验,万分不及一啊!【经说】《摩诃般若波罗蜜经》卷7〈26 无生品〉:「我亦..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制