地方人士崇邪盛

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 地方人士崇邪盛

又有一次,舍卫城中,有大婆罗门名叫长身,他领导着居民百姓,正在筹备祈福消灾的邪盛大会,其规模与计划之宏大,盛况空前。如果实现的话,将又不知有多少生灵遭其杀戮。已备办了七百头公牛,七百头母牛,都排列拴系在一千四百根新钉在地下的木桩上。还有竹篱笆内的羊群,围在竹林里的肥猪,亦有数千只;此外还有其他的,如鸡、鸭、鹅类及鱼、虾、蚌、蟹、蛙、鱿、水族等等;有毛的、无毛的、有鳞的、无鳞的、无足的、两足的、四足的、多足的;地上走的、空中飞的、水里游的、不一而足,应有尽有;已杀的,堆积如丘。聚集了众多的男女老少,都正忙着,七手八脚的,赶办盛会所需的饮食,准备祭神请鬼而行大施。许多婆罗门青年与工匠,正搭建大会所用的祭坛。种种外道邪师,亦都从外国赶来,齐集一堂,准备参加盛典。还有那些唱戏的、卖艺的、表演武术的、歌舞技艺,红男绿女,亦由远处奔来,正在进行布置表演的场所。又杂着那些参观的群众,一时车水马龙,热闹非常。还有那些在城的、在乡的、锣阵、鼓阵、象阵、马阵、扮鬼、扮怪、扮妖的人们,都在等待着盛会游行的那天到来。家家户户的妇女们,亦都正忙着为备办响应这次大祭拜而忙乱。远近的亲友食客们,亦打算届时可入舍卫城中,受人请客,大酒大肉,饱醉两餐。众皆预料今年的大会,将会有人山人海般的盛况。

就在这几天,天朗气清,白天晴朗,晚上无云,长空万里,独让月亮在高空放射那冷冷的光华,星星儿也争相向舍卫城的人们眨眼。深夜的凉爽,使得一些不愿去睡觉的人们,在那青天皓月之下,欣赏大自然夜景的美丽。将近子夜的时候,空中忽然有一种响彻远近的声音:「舍卫城的众生有福了!舍卫城的众生有福了!」当时听到这声音的人们,抬头观望,也没有看见什么人在空中说话,连那扫帚星的尾巴影子都没有看见。因此,人们都说,这一定是天神的声音。此事,第二天竟传遍了舍卫大城,传到了长身大婆罗门的耳朵里,他就说:「这一定是我们这次筹备杀生供天,天神欢喜,在空中祝福舍卫城的众生有福了。」因而对这次大会的筹备工作,分外兴奋,那些忙碌的人们,也都忘记了疲劳,亦不觉得浪费金钱的可惜。就在大众欢欣鼓舞的时候,忽传来一个有如晴天霹雳的大好消息,说:「释迦牟尼佛陀及僧团大众一千五百多人,刚由拘萨罗国人间游行,来到舍卫国祇树给孤独园的祇园精舍,结夏安居。」长身大婆罗门,听到这个突如其来的报导,那时的欢喜,无以复加;心中想到;专程派人去请,尚且请不到的佛陀,今天的光临,对我们这次的盛会,增加了无比的光彩与荣耀。因之,打算请佛陀及僧团大众于大会期间来应供。但又想到:佛陀是四生慈父,三界导师,人天的师表,人神共仰,天龙供养,我们这次大会的筹备,虽然应有尽有,然而我们凡夫俗子,对天上的事情,多不清楚,不知屠杀这许多生物供天祭神祀鬼之外,还缺少了什么没有?假如有所欠缺,那是很遗憾的事,倒不如趁佛陀来此,去请教大会的供法与仪礼。打定了这个主意,乃吩咐属下许多热心的青年,大众亦赞成这种想法非常正确,都说再好也没有了。于是,备乘白马华车,率领许多青年,前呼后拥,浩浩荡荡,出了舍卫大城,前导后从,井然有序,直向祇树给孤独园前进。这位颇具声望,世人尊仰的大婆罗门,也是当地的豪富-舍卫城的绅士,坐在白马华车之上,后有侍者执持金柄伞盖,前有侍者抱持金澡瓶,行列庄严,可以想见。不多时,来到祇园精舍,下了马车,恭敬承事,徐步率队而入。佛陀本有神通,无人通报,早知其事,已先在大讲堂中,莲花座上,跏趺而坐,入定放光。大婆罗门走近佛前,领导大众向佛陀合掌顶礼,五体投地,然后依序就坐。因与佛陀本已相识,不需介绍。慰劳佛陀行脚的辛劳,寒暄之后,报告此次筹备大会的经过及其目的,最后问道:「世尊!像我们此次所备办的大会,还有什么不如法,不充足的地方没有?假若尚有短少差错,所行少得福报,以此为虑,故特前来请教。」

第七集 第四期 第六天

佛七讲话 第七集 八十年第四期第六天 持念佛名三根普被净土持名一门,收机最广。所谓三根普被,利钝全收,就是持念佛名。尽虚空遍法界,不出一句阿弥陀佛。阿弥陀佛,翻译无量光无量寿。无量光就 是横遍十方,无量寿..

第七集 第四期 第三天

佛七讲话 第七集 八十年第四期第三天 不争名利恳切念佛古德有一句话:「红尘白浪两茫茫,柔和忍辱是妙方。」现在我们处在五浊恶 世,恶因缘太多,所以各位要柔和忍辱,不要在世间争强斗胜,为争一时之快意, 惹终身..

第七集 第三期 第七天

佛七讲话 第七集 八十年第三期第七天 闻性无生正念真义昨天,和大家讲,单提一声佛号,不被六尘所乱。恐怕有人会发生疑问,说: 「单提一声佛号,至心念、至心听,发之于心、出之于口、入之于耳、还之于心, 不也是..

第七集 第三期 第四天

佛七讲话 第七集 八十年第三期第四天 销归自性不生杂染诵经要销归自性,念佛也是一样,要销归自性。什么是自性呢?自性又称为自性清净心。由此一心,起两种用,就是不变、随 缘。销归自性是销归自性清净心。自性清净..

第七集 第三期 第一天

佛七讲话 第七集 八十年第三期第一天 修戒定慧得解脱味各位来打佛七,要万缘放下、一心念佛。外放下什么上班不上班、升官不升官、发财不发财,都放下;内放下身心我慢 。只求一心不乱,不管其它的。无量劫来,就是因..

第七集 第二期 第五天

佛七讲话 第七集 八十年第二期第五天 功德愿力名号度生佛度众生,随机应缘,方便无量。略说不外四种。第一种,相好光明度众生。 赞佛偈一开头就说,阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。第二种,说法度众生。释 迦牟尼..

第七集 第二期 第二天

佛七讲话 第七集 八十年第二期第二天 念佛心中不生我慢念佛心中不生我慢,不可以起我慢心。别人有言差语错,不可以马上冒火。我 慢心是一切慢的根本。所谓有八慢,皆以我慢为根本。我慢又叫我慢贡高。修道人 看别人..

第七集 第一期 第六天

佛七讲话 第七集 八十年第一期第六天 观心无常三时皆空四念处曾说过「观心无常」。心怎么是无常的呢?因为心变动不拘,所以无常 。不知道的,可以知道;知道的,可以忘记。所以,变动不拘。假使心常的话,你小时候的事情,现..

第七集 第一期 第三天

佛七讲话 第七集 八十年第一期第三天 起心动念皆为是非念佛人,须要口不讲是非,心不想是非,一心念佛。口不讲是非,倒容易;心 不想是非,就要下点功夫了。简单说,口不讲是非,是没有妄语、恶口、绮语、两舌;心不想是非,就..

第六集 第四期 第七天

佛七讲话 第六集 七十九年第四期第七天 持戒念佛慈悲一切各位在世间,生活过得去就可以了,不要太享受。如果生活太享受,命终时落 一个「贪」字;如果有几分苦,临命终是落一个「脱」字,所谓「脱」就是解脱。粗布衣服,蔽..

第六集 第四期 第四天

佛七讲话 第六集 七十九年第四期 第四天 一声佛号止观双运今天和大家讲,念佛是圆顿止观。止观,佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会,止观属于天台,不是的!佛法不外止观。修止,是成就定的方便;修观,是成就慧的方便。..

第六集 第四期 第一天

佛七讲话 第六集 七十九年第四期 第一天 心无所住放下一切打佛七,须要放下一切,一心念佛。世间一切,没有放不下的,你放不下,也得放下。世间帝王将相是昨天的事,今天与草木同朽;昔日荣华富贵,今朝时过境迁;昔日论是论..

第六集 第三期 第五天

佛七讲话 第六集七十九年第三期第五天 念佛人贵在老实念佛人贵在老实二字。念佛就老实念佛,办公就老实办公,作生意的就老实作生意,甚而言之说,吃饭老实吃饭,睡觉老实睡觉,这样念佛定得成就。我们要知道什么是不老实。..

第六集 第三期 第二天

佛七讲话 第六集七十九年第三期第二天 生死事大无常迅速昨天讲持名念佛,是靠佛的功德愿力。有人不知道,他说:「持佛名有什么用?」不知道那是佛的功德和愿力。诸佛当中,阿弥陀佛愿力最大,号称大愿王。所以释迦牟尼佛在..

第六集 第二期 第六天

佛七讲话 第六集 七十九年第二期第六天 不取于相如如不动十六观经讲,观想念佛,观想念佛不容易修。前面十三观,是观佛报身,凡夫不能修。从十四观开丈六金身、八尺之身,这是为凡夫设的方便。不过,观佛像,经上说,一定要..

第六集 第二期 第三天

佛七讲话 第六集 七十九年第二期第三天 知足常乐不造恶业如子忆母至诚忏悔今天讲一点平时个人修行应注意的事项,回去以后各自检点。如果方便,每天起床以后,家里有佛堂的,漱洗以后,先在佛前上上供水,然后上香,然后拜佛..

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