为什么要求佛？求佛的目的是为了什么？佛就是我们人人本具的清净自性。求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。换句简单的话说：我们自身所具有的潜能和佛无二无别，佛的功能已经完全开显，而我们尚待挖掘。佛的慈悲..

现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极，太保守.把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。智慧的佛教，教人获得心灵自在的佛教，教人关爱社会关爱他人的佛..

特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以方便重罪众生..

夫欲顿入一乘修习毗卢遮那如来法身观者。先应发起普贤菩萨微妙行愿。复应以三密加持身心。则能悟入文殊师利大智慧海。然修行者最初于空闲处。摄念安心闭目端身结跏趺坐。运心普缘无边刹海。谛观三世一切如来遍于一一..

第五讲念佛见佛话无生(之一)壹、识佛觉海心源这几年来发现到我们教界,不论是在家也好,出家也好,学佛的风气满盛,这是好现象,但却又总觉得跟佛陀当时的教法——正法似乎有点距离。我们知道佛法是从佛陀的觉海心源流到..

第二讲菩提心譬如小火,随所焚烧其焰转炽,菩萨菩提心火亦如是,随所攀缘智焰增长。我先讲一个小故事。从前有一个人,有一天,很不幸的、被坏人抓去了,把他的眼睛蒙起来,拉着走过一山又一山,这个人在黑暗中被拉着走,心里..

土地公赐福讲一个小小的故事，这是民间的一个故事。有一天，一个土地公、土地婆在讲话。土地婆就说：「你这个土地公的心不平等，那个穷人穷的要死，你为什么不拿一点黄金给他们呢？那些有钱人你为什么拼命赐他黄金呢..

老虎的天敌现代许多人已经忘掉佛陀出世的本怀了，一旦遇到困难，就认为这个世间很悲哀、没有意义，希望离开这个不理想的地方，到某个想象中的理想的世界去。这是对佛法的误解，也是最大的损失。我曾经到智利的Santia..

会花钱是师傅有一句话说：「会赚钱是学生(学徒)，会花钱是老师(师傅)。」南部有个信徒开装潢的家俱店，一间一间的开，开很大很大，赚很多钱。赚很多钱以后，他就想娶个小老婆，结果怀孕了。大老婆就放不了，她说：「..

钱财露白引事端饥寒起盗心这一段故事是民国八十一年师父在【般若经讲座】――〈心经四讲〉中，所讲演的摘录下来分享与共：『布施』可使人远离贫穷的痛苦，世间的罪祸几乎都是贫穷所引发出来的，也即是俗话说的「饥寒..

贫者的斧头佛陀在世时，有一位非常贫穷的老先生，家徒四壁，只剩一把砍柴的斧头，赖砍柴以维生。砍着砍着，磨啊磨的，斧头愈变愈小。有一位骨董商人看中他这把年代久远的旧斧头，想用一百匹的绢跟他交换，他不肯换；..

都是前生惹的祸?我们这生当中莫名其妙的很多事情,我们不了解为什么,有些人归咎于前生,那是自己不动脑筋。请问我现在肚子痛,是我前生造了什么恶业吗?有同学说不是。是因为我刚才吃冰,现在我肚子痛。我们不要什么事情..

大乘or小乘我们一般把经典都分成大乘、小乘,这个是不对的。经典本身没有什么大乘小乘分别,是我们后代的人分别的。经典有先出的、有后出的,有些国家对先出的经典肯定,对后出的经典就否定,这是一个严重的问题。在我们..

时间是最伟大的终结者什么叫「时间」?第一:时间是因物而有,因物而产生的幻象。如果你把时间想象成单独存在的一个东西,那第一个你已经错误了。《中论》有句话:「因物而有时」,意思是说,因为物理的变化、物质的变化,才..

十个幸福方程式一、心随境转则苦,境随心转则乐「心随境转」的人最苦,而我们一般人最容易接受的干扰是:声音。佛经说:「语言性空」,语言本身没有绝对不变的定义。但是我们不能做自己生命的主人,而去做环境的奴隶,被它..

修学方法:(一)烦恼根源闻慧、思慧,会让我们有正知正见;断烦恼,必须靠无漏的修慧。不少人都曾在闻慧及思慧方面下很大的功夫,例如:深入经律论、静坐、参禅、念佛、持咒,修了种种法门,可是烦恼还是烦恼,生死还是生死。..

生命的韵律操我们要从日常的行住坐卧当中,开始训练自己:专心做一件事。吃饭就诚恳的吃饭;工作就专心工作;睡觉就放心睡觉;拥抱你的父母,就诚心拥抱你的父母;拥抱你的妻子儿女,就专心拥抱你的妻子儿女;把你整个身心投..

止观双运的技巧「止」「观」要能够互相搭配。譬如,我们开了一艘船,航行在大海当中,遇到暴风雨的时候,最好拋下锚、固定这艘船,暂时停驶(止),等暴风雨过了,再把锚拉起来,继续往前航行(观)。修行也是一样,由于我们的心..

佛学讲座91:忙碌的心灵心地法门:「我们有许多焦虑和内心的挣扎,都是源自过度忙碌的心灵。」我听说经济海啸的时候,有些公司本来用人有五十个,后来裁员之后变成二十个,这二十个人必须做五十个人的事情。是不是有这种事..

五戒即五常，不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不妄言即信，不饮酒即智。所以在天为五星，在地为五岳，在时为五行，在人为五脏。天有五星，地有五岳，时有五行，方生育万物，人有五脏，方成立色体。然五常秪能为世闲..