115、理想参加一个文化沙龙的活动,播放了一部电影,周星驰编剧、监制、导演、主演的《长江七号》,这是一部哲学科幻片。剧中有一个情节:老师问同学们长大以后的理想。有人说,当明星;有人说,做大企业家。只有小狄说:“..

116、出来混,总要还的一个居士打来电话:“师父,春节期间,亲朋好友来我家玩,送来好多海鲜和火腿,你说怎么办呢?”清净说:“该怎么办就怎么办。”居士又问:“我怕放不住,要是变质了也是浪费,怎么办好呢?”清净说:“你觉..

112、我的心情我做主一个居士哭诉自己的委屈,做了很多事,却被误解,问有没有听到关于自己的谣言。清净讲了一个孔子的故事:孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒..

109、畜生一样活着人们嘲笑鹦鹉:你天天鹦鹉学舌,叽叽喳喳,不知所以。人们嘲笑驴子:你从早到晚不停地干活,背上驮着重物,吃的是草,没有智慧。人们嘲笑狗:你随时保持警惕,忠心耿耿的守护着你的主子和他们的住所,他们给..

《二课合解》第二十一讲5月17日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》中的“普贤菩萨十大愿王”。上节课已讲到第八节“常随佛学”,由于今天来了一些新听课的信众,释亲佛法师把上节课的..

《二课合解》第十八讲4月19日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。这堂课的内容是“回向仪”。什么是回向呢?印祖在增广文钞复永嘉某居士书九中开示:“每日功课回向,一一当与法界众生..

《二课合解》第十五讲3月29日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。这堂课主要讲授“普发大愿回向佛果”这一部分。普贤菩萨,我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩..

《二课合解》第十二讲3月1日上午9:00,四方信众一如往常聚集在榕桦寺念佛堂,倾听释亲佛法师讲授《佛说阿弥陀经》。今天讲授该经最后一节内容,在消文解义之前,释亲佛法师带领大家,共同念诵最后一节经文。之后,他讲道--..

《发起菩萨殊胜志乐经》第十讲8月30日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》,今天是第十讲。释亲佛法师开示道:佛当时住世在印度,佛经都是梵文,佛教的经典都是翻译过来的。佛经有..

《二课合解》第九讲1月11日,时令已是隆冬。可在这呵气成霜、滴水成冰的季节,各方信众准时于9:30坐在榕桦寺念佛堂内,聆听释亲佛法师讲授《二课合解》。这堂课继续讲授《佛说阿弥陀经》。现谨取主要内容如下:经分为三..

《发起菩萨殊胜志乐经》第四讲7月12日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》,今天是第四讲,现谨呈如下正文:弥勒。我不说言。于菩提分。住有所得。名为证智。“菩提”一词为古印度..

《发起菩萨殊胜志乐经》第八讲8月16日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》,今天是第八讲。释亲佛法师首先开示道:佛法最主要的是,上契诸佛之理下契众生之机。我们听闻《发起菩萨..

《二课合解》第七讲12月28日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。这堂课主要讲授日课中的《佛说阿弥陀经》。现谨取主要内容如下:净土三经一论。三经分别是《佛说大乘无量寿庄严清净平..

《二课合解》第六讲12月21日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。这堂课继续上节课未讲完的《心经》。亲佛法师讲到: 心经是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅..

《二课合解》第五讲12月7日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。这堂课主要讲授《心经》。在开讲之前,法师请大家合掌,念诵开经偈:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿..

《二课合解》第四讲11月30日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。在讲授正文之前,法师向佛学初学者开示了几个佛学中的基本问题。诸如南无本师释迦牟尼佛的含义、什么是佛教等等。法师..

大乘菩萨的行修——四无量心本次讲座的主题是,大乘菩萨的行修,也就是修行菩萨法必须要把握的法要。所谓修行菩萨法,我们不能以在家或出家来分别;菩萨这个名词,梵文叫「菩提萨埵」,翻成中文的意思是「觉有情」。这个词..

佛法的理性谈白圣一理性的沉没理性就是真理自性之谓也,其原意有“本觉悟性”与“功德法性”之分别,(犹如儒家所谓道德 心,恻隐心,和王阳明所说的良知良能的心性相似)。佛陀最初成道时说“奇哉奇哉大地众生,皆有如来智..

世尊圣者自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼SD-D5B5.gifna mo ra tna tra yā ya SD-D7C4.gifna ma? ā rya va lo ki te ?va rā yabo dhi sa tvā yama hā sa tvā yama hā kā ru ?i kā yama kā vī r..

此一卷经。人人具足,个个不无。但由迷真逐妄,背觉合尘,不知返观内照,致使不能亲得受用耳。故华严如来出现品云,如来成正觉时,欢曰,奇哉奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相。但以妄想执著,而不证得。若离妄想,则一切智,自..