竹林紫苑一心皈依顶礼大日如来！一心皈依顶礼五部诸尊圣者！问：请师兄开示关于回向，供养本尊护法，以及与护法取得感应的问题。答：回向这个问题，说穿了等于是做“雷锋”，也就是把自己所修的一切福报功德全部给他..

什么才是佛教修行的最高境界人间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”仍是有限、有量、有穷、有尽。佛法教咱们从别的一个“无”上去思考，你“无”欲则能刚烈，你“心无挂碍，无挂碍故，..

佛教中智慧的分类和具体的介绍在释教中,才智有种种不同的面向与类别,而诸佛、菩萨等更为因应不同众生的种种需求而广学悉数人间、出人间法门,以具足悉数才智才辩,来善巧广演教法,便利济度众生悉数愿求,甚至满意众生成..

佛教智慧的象征-文殊菩萨文殊菩萨是大乘释教中的重要人物，被以为是才智的标志。他具有人们渴望到达而又达不到的品格品质，是人许多才干的理想化。一、文殊菩萨称号由来文殊是梵文音译的简称，其音译全称为文殊师利..

黑财神修法1、先念召请咒：「嗡。别炸沙嘛牙。渣。」三声。2、静坐观想黑财神降临，黑财神放黑光。财神皆忿怒相。供养黑财神者，念黑财神心咒：「嗡。烟渣呢目抗。渣妈咧。梭哈。」(嗡 英扎尼目看 扎玛利 司哇哈）此..

睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不躁；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独，宁静的人..

亦名圣观自在青颈陀罗尼金刚智中本精校「大悲咒」自古以来流传甚广，但其版别差异很大，加之译文用字多有不同，载有该咒文的写本有多种，有称「大悲心陀罗尼」者，亦有称「青颈陀罗尼」者，其中繁略亦有不同，然经分..

法量大和尚指引榕荫读书会的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《在竹竿上特技表演的启示》，并就学员们在学习评论中提出的问题作了才智的开示。学员说：有些居士在落发和在家之间没有边界，忙于拜忏、朝山，作业丢了..

七俱胝大佛母准提陀罗尼共修仪轨上师吉祥金刚传承纳么 普嘉跋萨 他纳雅 萨咓勃达喃木阿怒达啦彼杂雅世昵伊喀玛哈勃达玛谛 尊木谛啦杂雅答塔阿噶呃答雅皈依唯一皈处最胜佛法僧 众生慈母至尊准提王我今皈命诚祈哀摄受..

敢把秘密说给你听的人，是信任你的人，千万别宣扬；敢把软肋袒露给你看的人，是信赖你的人，千万别去伤；敢把金钱借给你的人，是看准你的人，千万别赖账。信任一个人很难，需要很长的时间；骗人的话一句顶十句，伤人..

供佛的十种积德行善利益一、早年所作种种罪行，轻者当即消除，重者亦得转轻。二、常得吉神支持，全部瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。三、夙生怨对，咸蒙法益，而得摆脱，永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶..

二十一度母修法仪轨（藏文版）皈依 发心桑吉秋当措杰窍南拉诸佛正法贤圣三宝尊香且瓦德达呢嘉森且从今直至菩提永皈依达给因所基波索南基我以所修施等诸资粮卓拉潘穴桑吉哲巴效为利有情故愿大觉成（三遍）四无量心森..

天外有天，人上有人，谦卑是一种态度，更是一种修养。有块自视清高的抹布。尽管它本身脏兮兮、皱巴巴，但它仍还要去清洁桌子，并大言不惭地说，只要它一去，再脏的桌子也准保手到“污”除。然而，真枪实弹地干起来，..

你要相信，每个人的福报一直在此消彼长，不是一尘不变！也许因为你某个时候的我执与分别心，让曾经关心你的人，失去了加持你的动力！只有你永远断除我执，以平等心慈悲包容利益一切众生，那么你就是未来最接近的佛陀..

活着无需抱怨一切自有因缘安排无论怎样的结果都是命运给你最好的安排你需要做的就是微笑着接受面对生活中每次给你的考验尽全力的把它处理好你的一切善恶皆由你的心念所致你的一切好坏都是你的业力所现这一切的一切都..

人不一定要在人多的地方才能快乐，也不是只有一个人呆着才会快乐，而是不被烦恼所转才有真正的快乐。我们内心那些错误的观念和执著，都要慢慢从心里清掉，多装一些友爱和善意。人被烦恼所役，白白浪费生命在追逐五欲..

健康第一，活得糊涂一点，活得潇洒一点，活得快乐一点。忘记年龄，忘记名利，忘记怨恨，忘记烦恼……有点不可能。有个朋友，有个知己，有个窝，有个伴，有点钱……有可能。糊涂一点，让自己的心随风而动，随雨而下，..

时间：2017-4-2 19:58:06文/幸福世人但知持某某咒闻名。但少有人愿从心地改变，改变自己的我执之心，刚强之心，嗔恚之心，染着之心，高下之心，我慢之心，杂乱之心，见取心。故持咒多不应验。若咒但念不熟，如周利盘..

人世的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个浅笑，吝于施舍，是不为也，非不能也。人世事，能为的不为，不能为的为之，都是不智之举。揭弊而不能揭..

大正藏第 20 册 No. 1108A 圣救度佛母二十一种礼赞经No. 1108A御制救度佛母赞世尊威力大神通无惊怖畏安乐住能灭一切诸垢障于众转广大法轮尽诸苦报出死生具足成就等正觉譬如须弥山不动金刚坚固镇长存利乐三界诸有情不..