《入中论》第一次课程第二讲之：造论的必要性主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年3月21日晚地点：北京大学二教408室造论的必要性刚才讲了月称论师这部论是为一些什么样的人造的，说过了，我们都有点惭..

《入中论》第一次课程第一讲之：本论大意与受众群主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年3月21日下午地点：北京大学二教408室本论大义月称论师对于显现和空性的世俗谛、胜义谛这二谛的道理他是用深和广两..

《入中论》第一次课程总第一讲之：作者介绍主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年3月21日下午地点：北京大学二教408室作者介绍学论之前首先要了解月称论师这个人。有《入中论导读》这本书的，我们可以翻..

《入中论》第一次课程总第一讲之：《入中论》教乘所摄主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年3月21日下午地点：北京大学二教408室《入中论》的教乘所摄于法的部分有如上了解后，我们就知道，佛教的法是如..

《入中论》第一次课程 第一讲之：略谈法主讲人: 上明下贤法师 主办：北大禅学社时间：2009年3月21日下午地点：北京大学二教408室开学 今天是个很吉祥的日子，现正式学习《入中论》。本次学习，我有个愿望：希望大家..

八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事，八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的，因为一切都与凡夫现见不同了。常情所理解的世间、所讨论的外境问题，八地菩萨已经没有了。他的一切..

《史记》记载， 吕不韦辑成《吕氏春秋》后，在咸阳城发布公开，同时高悬千金，宣布有人增损一字即可获得千金赏赐，留下一字千金之名。在佛教历史上也有一桩类似盛事，而且过程更加惊心动魄，主人公是唐代高僧玄奘大..

网友：请教师父，我去禅寺，总听法师们讲禅宗是无门关。真的连门都没有吗？那我从哪儿入门呢？明贤法师：禅宗无门为法门，是说它是一切现成的，本来是空相。了解本性的空，就是入门。本性没有分别的相状，无所谓门不..

禅修，重在这个修字。修有两个方面，一是行为上的修，一是心理上的修。如果只修改行为，却不调整心理，实际上是修外不修内，依旧没有变。禅修要放弃一切成见，为什么心理也要修？比如，幼儿的心理比较天真，这是宿缘..

于是金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼，因地法行渐次方便，与诸众生，开发蒙昧，在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目..

金刚藏菩萨曾为无量大菩萨众开演了甚深的十地法门行相，成为大乘菩萨道十地五道修行体系中至关重要的内涵，也是《华严经》的核心主旨。据《华严经十地品》记载，佛陀在他化自在天宫摩尼宝殿说法时，诸方世界无量的大..

佛门有一说法，出家乃大丈夫之事。或许出家修道真要无上勇气，才能勇闯觉悟之路。其实僧人在世俗生活中，同样也能以勇气与刚烈感动世人，紫柏尊者就是这样一位典范，今天这一篇故事主人公就是紫柏尊者。提起紫柏尊者..

从2006年到2014年，北海禅院的夏季禅修营都会如期举行，今年已经是第九届。营员们接受北海禅院常住法师的精心指导，体验丛林生活，亲历禅修实践，树立正信正见，参学入寺行仪，研究佛像法度以禅修、供佛、闻法、行脚..

在漫长的文化融合历程中，三家思想已然血脉相连，彼此尊重而无相互引夺，自他默契而潜相秘护。直至明末，西方新教改革开始，其宗教哲学影响扩及中土，试图改变中国以道为尊的文化格局，而发展以人为尊的西方价值观，..

当今社会对佛教的常见理解，多是消极，对佛教信仰的理解，多是信则有、不信则无。尤为离谱的，是不少人炒夹生饭，不恰当地使用放下之类的概念，去将禅宗常用的关注当下，偏解成为逃避责任的避世与懈怠禅宗真的会是这..

问：现在不少人批评禅宗早已断了传承缺乏道次第，但为什么您却说禅宗具足道次第且又超越道次第？答：目前，以藏传、南传佛教为首的不少佛教修学者，在学习本传佛教道次第，并获得相关确凿性支持的自信的同时，念头动..

问：为什么说阻挡他人护持寺院等同谤僧及破灭三宝？明贤法师：现在的学佛人中常常有这样的论调，比如学佛总往寺院跑，还不如在家自己好好修行，或者我信佛，但是只皈依佛和法，不皈依僧，只做二宝居士，诸如此类种种..

佛经所说四大部洲现代科学观察的银河系一、《起世经》中须弥四洲的世界汉语《大藏经》中有一部《起世经》，描绘了阿罗汉所见的须弥四洲的世界。阿罗汉眼中的世界，是上下突出的平面。上面耸立着须弥山，须弥山外是大..

在我心目中，西行是求法精神的代名词，曾经不知有多少仁人志士、高僧大德前赴后继，为求一法，行脚天竺。我常常在历史中注视着西行求法者的身影。中国最早的求法者是三国魏甘露年间的朱士行法师。为求《般若经》正本..

梦是睡眠中的现象，是由颠倒妄想所成，而睡眠则是常人生存所必需。古人云至人无梦，释尊已断离三界烦恼，远离一切颠倒，释尊有梦与睡眠吗？对于释尊是否有梦，虽然个别宗派说有，但大众部与有部等诸多宗派一致主张没..