修行过程中境界的对治

总说：一．人生为何要求解脱？1、束缚的问题：人生诸多不自在三苦五苦八苦2、解脱的自在：三明：在佛曰三达。在罗汉曰三明。智之知法显了，故名为明，又曰智明，又曰智证明，证智之境而显了分明也：一、宿命明，知自..

回答营员提问智海法师开示文殊院2007智慧之旅禅修营讲座营员提问:不同的宗教有什么相同的、互通的地方?智海法师:接触宗教上,我也没有修其他宗教,也仅仅是一开始就接触佛法。我觉得这个佛法很有用处,虽然见到的比其他..

我是不是落后于人--摆脱升职的压力伤及自身的双重惩罚在现在的社会里，升职能给你带来什么好处？一是你能掌控很多的人，其次就是你的收入会不断增长。可能当你处于公司低层时，对于上级施加的压力和束缚很是痛恨。..

我真的希望可以快乐工作--调整心态，营造幸福的职场生活大师，我想问：我在职场已经工作了10年，可自己的事业却毫无成就感可言。但由于工作稳定，大家都很羡慕，我也就坚持了下来。可由于我不擅长人际交往，业绩平平..

过着经常失望的生活，夫妻之间就会渐渐疏远。这时会出现怎样的心态呢？说不定会拿父母当幌子：当时我要是听我妈妈的话就好了。这两个人不顾父母的强烈反对，还是走到了今天，可见他们的性格都很坚韧。一般来说，如果..

发菩提心,开通成佛之路正如法师法语01、何谓菩提心?所谓上求佛道,下化众生之心就是。02、不为自己求安乐,但愿众生得离苦,说的就是菩提心。03、《金刚经》上说:“我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度..

这个痴汉有甚来由,末法无端为何出头?嗟兹圣脉一发危秋,抛却已事专为人忧。向孤峰顶直钩钩鲤,入大海底拨火煮沤。不获知音徒自伤悲,笑破虚空骂不唧留。噫问渠为何不放下,苍生苦尽那时休!----幻游比丘虚云自题虚云和尚..

念佛以求生西方为究竟----释正如法师在纽约佛恩寺念佛法会上开示念佛的利益(第一日)诸位法师、居士:阿弥陀佛!大家盼望已久的念佛法会,今天终于“起香”,并已念了二支香,这里,我们要感谢诸位法师亲临法会带领大家念佛..

包容的人生(摘录自正如法师《佛遗教经讲解》)经文:“汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。忍之为德,持戒苦行,所不能及。能行忍者,乃可名为有力大人。若其..

如何对治妄念妄想我们修净土的行人,只知道念佛,业障烦恼现前时不知如何对治。当念佛时妄念很多,妄想也很多,我们要把妄念和妄想分开,不是一样的。妄念是过去的业习种子它出来为妄念。我们念佛静坐时出来的妄念,不要管..

修行过程中境界的对治我等念佛行人,在修行的过程中,有些境界,不知如何对治。在念佛打坐时身体有各种变化,如有酸、麻、胀、痛、冷、热、疾、滑等;这是要出欲界的现象,称为“八触”。这种情况是正常的,不要恐惧,过一段..

跑香的决窍证净法师主讲跑香很简单,但是也有决窍。跑香的时候,这口气吸进来压住,压到丹田,压住、憋住。然后你再跑。你把气压住以后,以前跑一圈的现在能跑两圈。压住,压住,实在压不住的时候,你吐出去,吸口气再压住。..

如何发菩提心华严经云:“菩提心者。犹如种子,能生一切诸佛法故。犹如良田,能生众生自净法故。犹如大地,能持一切世间故。犹如净水,能洗一切烦恼垢故。犹如大风,普于世间无所碍故。犹如盛火,能烧一切诸见薪故。”所以..

读辩中边论正果法师一本论的传译和解题辩中边论是慈尊弥勒菩萨说的。据唯识学的历史家的说法,佛陀灭后的九百年间,印度一般讲佛学的学者们,不是偏执有,就是偏执空;当时的大论师无著菩萨,为了纠正这种偏执,特请慈尊为..

防护诸根正果护持净戒中,接触事事物物,其具体的作法就须防护诸根,诸根即眼耳鼻舌身意,前五是色根,第六是心根。五根以心为主,故防护诸根中,以制心为主,制心一处,无事不办。佛陀在《遗教经》中教导说:“汝等比丘,已能..

五位唯识正果法师既然五位百法都无人法二种我性,为何现见世间有诸有情,人畜等之形状宛然当眼?而五蕴法体,事相显然,色可见,声可闻,乃至识能分别了知,体性作用,一一显然存在。若全皆虚假,诸如人法相状作用等,都不应该..