有一家知名企业招聘销售部经理，由于薪酬优厚，招聘广告打出来后，报名者云集。总经理对应聘者们说：为了能选拔出最有才华的营销高手，我们为各位出一道实践性的题目：如何把木梳卖给和尚，而且卖得越多越好。并以七..

只有过去曾见九十亿恒河沙如来的人才能闻此《僧伽吒经》，命终更有九十五亿佛安慰接引极乐只有过去曾见九十亿恒河沙如来的人才能闻此《僧伽吒经》，命终更有九十五亿佛安慰接引极乐一：佛陀亲口宣说什么样的人才能受..

呷绒多吉上师：烦恼变成菩提上师(微博)教言集：平常我们说要离开这些东西才修得好，但是这不叫离开，叫避开。光避开，心里没有放下还是不行的。比如，有人认为必须要远离异性才有希望学佛。那假使你心里没有放下贪执..

素食：全真七子一、原料--主料：冻粉50g 莴苣150g 配料：青椒25g 红椒25g 心里美萝卜50g 白萝卜75g 水发木耳25g 芝麻少许 香菜10g 调料：盐5g 蘑菇粉3g 糖2g 味达美酱油少许 辣椒油3g 花椒油2g 香油2g二、制作过程：..

饭前简易供养偈饭前简易供养偈 简易供养偈临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供养..

达照法师：逆川禅法达照法师：逆川禅法逆川禅法今天大家来纪念逆川智顺禅师诞辰677周年，这是非常了不起的活动！本来要向你们先介绍逆川禅师的传记，刚才显宁法师也简单介绍了一下，为了不耽误大家的时间，现在就不..

净土法门法师：嫌菜不好吃的果报 安世高的一个同学，喜欢布施，对于经典通达，经讲得好，但是由于他在托钵的时候，托的饭菜不合口味，心里有一点难过，有分别他就错了，就这么一点毛病，他死了以后堕在畜生道，在江..

蜂王浆、蜂胶、蜂蜜、属于素食，能吃吗？（宣化上人）蜂王浆、蜂胶、蜂蜜、属于素食，能吃吗？（宣化上人） 宣化上人开示———蜜蜂里头的毒，最毒！ 我今天要讲一点最要紧的法门给你们听一听。 你们各位都欢喜吃蜜..

口气口腔异味提示的健康信息 中医可通过患者口腔中异常的味道来判断你的身体状况。1、口甜：中医认为多是脾胃湿热、肝脾疾火内蕴所致。多见于糖尿病和消化功能紊乱。2、口酸：中医认为是肝胆之热乘脾所致。口酸多见..

颜回的境界是明心见性，这是圆教初住以上的境界颜回的境界是明心见性，这是圆教初住以上的境界尹建维居士今天没来，我上次在此地，他写了一篇文章。他读《论语》，《论语》里面讲「绘事后素」，他对於这句有相当深刻..

扶摇前世是怎么回事 原型是一朵佛莲花吗电视剧《扶摇》中女主角扶摇由杨幂饰演，《扶摇》是根据天下归元小说《扶摇皇后》改编，关于扶摇的前世和身份来历成为了剧中和小说中的话题和谜团，那么扶摇的前世是怎么样的..

人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？大致有以下三点理由：一、抄写佛经，可以熏习佛法。现在网络与..

成事不说，遂事不谏，既往不咎孔圣人的话：成事不说，遂事不谏，既往不咎。让我想起很早之前看过的一个故事，说宋朝有个人，某天背着个缸过闹市，不小心缸掉了，“砰”的一声，引来路人的围观，议论纷纷，出人意料的..

成就幸福之道再讲一则关于佛陀和阿那律的小故事。却说，在舍卫城祇园精舍，有一天，瞎了眼睛的阿那律在那里缝衣。说也可怜，这个瞎眼睛的比丘，千试万做，却不能将线穿进针孔里，在束手无策之余，阿那律自言自语地说..

我为儿子不知惜福感到焦虑双休日，儿子坐在书桌旁写家庭作业。因为天冷，我帮助儿子开启了书桌下的电暖炉，同时还叮嘱儿子：“做完作业后，离开时，一定不要忘记关电暖炉！”儿子随意的答应了。后来，儿子做完了家庭..

我们如何来礼拜和读诵？礼拜的方法，与合掌的方法相连。其动作最好请一位法师或居士，给你当面示范。至于礼拜什么？为何礼拜？初入佛门是有求礼拜及有相礼拜。求平安、求智慧、求幸福，是正常的心态。所谓有相，是指..

我们天天学戒律，佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路，你的一举一动，三千威仪一一威仪当中还具足很多细行。有一件事很简单，我们全犯，相信吗？佛教我们走路的时候，眼睛所见到的，前后左右不能超过三尺。如..

戒律的复活第23集：魔法美少女玛琳登场，十戒惨被当成小白鼠！戒律的复活第2季第23集英雄站起更新了，上一集伊丽莎白危险，在紧急时刻昏迷的团长醒来，一拳打到了戴利爱丽的腹肌上，击飞了果体戴利爱丽。团长的突然..

所有的祸福都不是没有原因的恶报的表现形态，有现报——“五痛”之花报，即今世的种种疾病、灾殃、横死;死后要受的——“五烧”之生报，即投生到血途、刀途的三恶道;之后十百千万生还要受的——后报，即在轮回中跟冤..

扎西郎加上师 ：佛法要义问答：善恶的本质是什么？问：您可否谈一谈好坏善恶?答：从佛教的观点来看，好坏善恶是相对的，仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖，可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的，我们必须依据情..