颜回的境界是明心见性，这是圆教初住以上的境界

分手后，忘不掉对方的几个表现，太难放下分手，是一件非常痛苦非常煎熬的事情。越是深爱过，在分手的时候，越是难以接受，越是感觉到煎熬。在分手的时候，会感觉人生一片迷茫，在分手的时候，会感觉特别的无助，感觉..

南诗与周诗作者：刘雨虹老师说到与周梦蝶四五十年来的交往，是友情，也是乡情，也有诗情，更有道情反正很复杂多样就是了。说起道情，那就与南怀瑾老师有关系了，因为只要是南师讲课，我们都是听众中的一分子，尤其周..

湘山寺位于贵州省遵义市中心，雄踞红花冈区群山环抱、俯临湘江的湘山之领。碧波捧莲蕊，绿叶护红花，是幽雅秀丽的千年古刹。古人曾人题师描绘湘山寺美景：“晴风吹皱白练裙，春树翻杯摇绿云。流莺啼到深处，落花如雨..

都摄六根，净念相继！念佛不用心那就错了，大错特错在念佛时，我们要做到口里要字字玲珑，耳中字字分明，意中字字递接。“字字玲珑”，是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号，你要念得很圆润..

金刚经在现在依然被人们广为传颂，正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德，那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海，能被古人常念诵，当成福德经来念的，就两部，一部是金刚经，一部是法华..

在過去，有一群畫家，每個人在繪畫創作方面各有所長，深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現，但不擅長構圖；有的擅長畫身體，但不擅長畫手腳；有的把手腳畫得很逼真，但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天，國王想..

听金刚经是可以吃肉的，因为佛祖的心胸是宽广的，是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的，虽然可以吃肉，但是并不建议，毕竟佛家主张的是慈悲之心，所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..

韩廷杰教授：《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境，在已译的印度佛教经论中并无论述，据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载，玄奘曾..

安士全书新白话版65因缘观(此观成时，洞彻三世烦恼根本，是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果，菩萨断恶因。恶因既已断，苦果自难侵。譬如猛师子，利镞中其缨，急向发的处，四顾遍追寻。追寻啖之后，猎户尽潜形。犬..

安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问：《普门品》说：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”为什么这样呢?答：色是迷津，佛是觉路。用觉去破迷，犹如灯火破黑暗，这是定理啊。孔子说：“苟..

好人有好报，傻人有傻福人，要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。虽然这样的性格吃不开，容易得罪人，但我还是..

宏圆法师：《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..

安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘，出现在世间。怜悯众生，轮回六道，就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没，受苦无量。所以在十方佛土中，指出西方极乐世界，使人知道趋向。而..

孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭，他的电话响了，他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了？他说他妈病倒了，他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..

安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]：永明寿禅师，海内推为禅门宗匠，而他自修净土，并且教导别人也修净土，说“有禅无净土，十人九蹉路;无禅有净土，万修万人去”，不是自己贬低禅宗，而过分赞誉净土吗?[答]..

大热天，禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着，接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说：“现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”傍晚，那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..