净界法师:心住在外境,生命就产生了三种障碍

繁体

净界法师:心住在外境,生命就产生了三种障碍

佛教的因缘观,当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候,这个因缘的修证,它是分成内外两个因缘来看。外在的因缘在《楞严经》的意思,是一个充满障碍的因缘;而我们内在的因缘,是充满解脱的因缘。首先我们要清楚内外两种因缘,外在的因缘是由过去的业力所变现的一个果报。这个果报本来没有错,它也就是显现一种快乐跟痛苦,如此而已。

但是问题出在哪里呢?这个因缘它会刺激我们的内心,它不是只有果报存在。当这个外境去刺激我们内心的时候,会带动一个很强烈的感受,这种感受会牵动我们的妄想,而妄想最后形成了坚固的执着。我们一般人是很难抗拒外境的刺激的,所以我们一般人会在生命当中变成障碍重重,其实主要的原因只有一个,叫心随境转,我们太重视外境的变化了。

当我们的心住在外境的时候,我们的生命就产生了三种障碍:一个烦恼障,我们很容易生起贪瞋痴的烦恼。面对如意的境界起贪爱,不如意的境界起瞋恚,中庸的境界生起愚痴。接下来,烦恼相续的活动,就会推动你的身口意去造业,就变成业障了。然后这个业力成熟以后,就在三界得果报,就变成报障。所以当你不能够跟外境脱离的时候,就堕入了生命中的一种恶性循环:烦恼障带动业障,业障带动报障。

直到有一天,我们修学佛法,开始做了一个很重要的工作,叫作回光返照。我们除了攀缘外境以外,慢慢地把心抽出一部分,用智慧去观照我们的内心世界,去做一种调伏的工作。这个时候,我们内心的功德就慢慢出现。

到底什么叫作罪障凡夫,到底什么是功德庄严,它的关键就在这个地方:就看你对外境攀缘的力量有多大,看你对内心的安住调伏有多大来判断。

所以,当我们能够慢慢地透过前面的智慧的观照,从向外的攀缘慢慢地引导到向内的观照的时候,我们的生命就开始有所谓的功德了。当我们开始回光返照的时候,哪些功德出现呢?就是我们这科要谈的,我们从一种烦恼障、业障、报障的过程,怎么样提升到一种解脱的功德。

净土法门法师:念佛的人多而往生的人少的原因?

净土法门法师:念佛的人多而往生的人少的原因?世间念佛的人很多,往生的人不多,原因在哪里?心不清净。也许你听了又起了怀疑,我们看看现前,好像不久,新加坡有些地方念佛人,他的心不清净,为什么临终念佛他往生..

净土法门法师:如何辨别正法与邪法?

净土法门法师:如何辨别正法与邪法?世尊在《楞严经》上告诉我们,讲末法时期,也就是讲我们现代,说「邪师说法,如恒河沙」。我们用什么标准来辨别?世尊慈悲,给我们说出了「四种清净明诲」,就是邪正的标准。总的..

河南郑州 历经数百年风雨洗礼的卧佛寺塔

河南郑州 历经数百年风雨洗礼的卧佛寺塔卧佛寺塔位于新郑市区西部双洎河(古洧水)东岸的高台地上,建于明成化元年(1465年),是一座八角七层楼阁式砖塔,1987年3月1日公布为郑州市重点文物保护单位。卧佛寺塔位于..

法尊法师:佛的出家到证果

我们要想学佛成佛,当先看佛是怎样成的,因此,关于佛的出家,修行,断烦恼,说法利益众生等,应该都先有个相当的明了。佛的出家,不是像普通苦恼人家的子弟出家那么简单,那么无意味。佛是生在祖先种族圆满,国土人..

法界一切众生

《地藏经》三、四、五品是说明地藏菩萨教化的对象,也就是度众生的对象;实际上是地藏法门教学的对象。第三品是观众生业缘品,经文一开端是摩耶夫人请法,这是我们要特别注意的,她是释迦牟尼佛的生母。经文里看到母..

泡茶之道

泡茶之道 中国的茶认识不完。每一种茶都要喝个几年,产生的心得才算数! 水的来源受到地缘的限制。但是冲茶的常识却应该掌握。 烧茶水的壶,应该避免使用金属制的材料。建议使用陶壶。出水口不要太大的。因为泡茶还..

洛桑陀美上师开示:如何将佛法融入生活

洛桑陀美上师开示:如何将佛法融入生活洛桑陀美上师开示【在佛菩萨的眼里,一切都是佛的刹土】从密乘的角度讲,无论我们吃饭还是行住坐卧等,都不能分别执着。平时吃的饭也要看作是甘露一样,不能有任何的分别心,不..

洛桑陀美仁波切:广论中士道六苦之五,数数高低变易苦

洛桑陀美仁波切:广论中士道六苦之五,数数高低变易苦顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊师利菩萨!顶礼三界法王宗喀巴大师!顶礼格鲁派历代传承祖师!为了度化一切如母有情众生,发无上的菩提心;为了度化一切如母有情众生,..

江南佛教三论宗的发祥地:南京栖霞寺

江南佛教三论宗的发祥地:南京栖霞寺南京栖霞寺南京栖霞寺坐落在南京市东北的长江南岸的栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍”,后成为江南佛教三论宗的发祥地。三论宗是中国..

道源法师:为何心静后智慧就来了?

道源法师:为何心静后智慧就来了?道源法师:为何心静后智慧就来了?由澄诸念,觉识烦动。”众生的心念,本来浑浊不清,要把它静下来、澄清。众生这一盆水,本来有泥沙,叫做浑水,你把它静下来就澄清了,取静为行,..

黄柏霖:明了生死真相

黄柏霖:明了生死真相黄柏霖:明了生死真相好,我们看这一段的白话解说: 南宋四川峨嵋县令王湘,宋高宗绍兴三十一年的时候,在任期间,发愿奉行《感应篇》中所记载的数十种事项。不幸的在他尚未施行的时候,有一天..

殊胜的《百字明咒》

殊胜的《百字明咒》om │ ban-ze^re sa-due-sa-ma-ya │ ma-nu-ba-la-ya │ 唵 │ 班 杂 萨 埵 萨 玛 雅│ 玛 努 巴 拉 雅│ ben-ze^re-sa-due-dei-no-ba-di-chan-zhi-duo-mei-ba-wa │ 班 杂 萨 埵 得 诺 巴 地 茶 ..

临睡前洗头危害大

临睡前洗头危害大很多爱清洁的人有睡前洗头的习惯,若有足够的时间让头发干透了才睡,那当然最好不过。但有时实在太晚了,洗完头后又累得眼皮沉重到睁不开,于是,头发未干就倒头大睡。殊不知,这样危害很大!人体在..

食疗偏方:橘子与的橘子皮的食疗与偏方

食疗偏方:橘子与的橘子皮的食疗与偏方橘子别名:黄橘、红橘、蜜橘等。性味:甘、酸、凉。入肺、胃经。功能主治:开胃理气,止渴润肺。治胸膈结气,呕逆,消渴。 橘子含橙皮甙,柚皮芸香甙、苹果酸、柠檬酸、葡萄糖..

僧伽吒经6个梦境是什么

僧伽吒经6个梦境是什么在学习僧伽吒经的时候,很多人都在经书中知道,在修持这部经典的时候,可能是会做梦的。有的人是会梦到被火烧,有的人是会梦到大水的,还有一个梦境就是剃发等等,虽然这些梦境看起来都不是好..

洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之合格法器

洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之合格法器闻法时,首先让自己成为堪受法教的法器。闻法过程中,一定要避免三种过失,否则,听多么殊胜的法也得不到利益。一是覆器,法不入心;二是垢器,心存成见;三是漏器,学而不思..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制