净土法门法师：智慧透一分，烦恼就少一分智慧透一分，烦恼就少一分净空法师 像在中国大乘法裡面，我们常常听到的禪宗裡面大彻大悟明心见性，他们要念佛求生净土是实报庄严土，他不是同居土、不是方便土，因為他们已..

净土法门法师：教学成败不在老师，在学生教学成败不在老师，在学生。所以早年我求学这个时代，方东美先生就非常感叹，不是不想教，真想教，没有人肯跟他学。我自己也非常惭愧，他把我引入门，我没有跟他学。那个时候..

净界法师：从十二因缘的观察，可以知道这个业是可以转变的！ 它说：智者大师是在隋朝的时候出生。智者大师的父亲是一个做官的，因为当时动乱，这个隋朝的皇帝，可能过去的福报比较不是很深厚。就是一般的皇帝，都做..

净土法门法师：救度一切众生免堕三恶道苦的救命经我们一般都知道说《地藏经》是佛门里面的孝经。但是我们更加要知道，《地藏经》是我们的救命经，救济众生免堕三恶道的救命经。我们反省一下自己：乃至于出家很长时间..

净土法门法师：真心就是佛号，佛号就是真心「此念佛妙法，心作心是，全性起修，全修在性」，这几句话禅宗上常说的。「自心起念，还念自心，以佛果觉，作我因心，故令因心，顿同果觉。住于念佛，心印不坏，功德之宝，..

净界法师：佛陀说法的功德：调伏烦恼那么佛陀是用音声来带动他的道，他透过音声把他的道，传到我们凡夫的心中，这是口业的说法，再看下一段的身业。佛陀在身业显现神通有两个。第一个光明，第二个震动。就是针对于这..

净土法门法师：用这六个字就可感得佛菩萨住世如何感得佛菩萨住世?感是依教奉行，老实，听话、真干，我们用这六个字对佛菩萨，佛菩萨的应化身就常住世间。如果这六个字没有，佛菩萨会走开，为什么?缘没有的时候，感没..

在抄写心经全文的时候，其中的好处是有非常多的，而且能让我们从汇总体会到很多的含义的，对我们自己理解经文中的含义也是非常有帮助的，下面我们就看一下其中的好处有那些吧!1、能够帮助我们净化心灵，使我们自己的..

宿世情执妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间，该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼，相貌庄严，20出头的年纪，出家前同是某大学的毕业生，都有硕士学位。发心出家后，诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪，样..

北野是日本京都永平寺的方丈。他年轻时喜好四方云游。二十岁那年在行脚途中,遇到一位嗜烟的行人,两人结伴爬过一条山路之后,来到一株树下休息,那位行人供养北野一袋烟,因为当时他非常饥饿,所以也就接受了。抽过烟后因..

净界法师：为何什么做不好？因为8种过失遮住了智慧发愿：四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍我们来看看，要什么因缘会生起智..

富商与女佣葛居士年近六十,信佛多年。当她见到妙法老和尚时,含泪道出了自己的苦衷:她二十几岁与丈夫结婚,从未体会到什么是家庭幸福,什么叫恩爱夫妻。夫妻即使在一起,带给她的也只是恐惧。更令她痛苦和无法容忍的是,..

现在基本上很多人都知道心经念诵的好处是有很多的，但是有些初学者并不是很清楚，念诵心经的具体好处有哪些?那么结下来，我就为大家详细解答一下吧。念诵心经的好处：1：常常念诵心经是可以帮助我们缓解心中焦躁的情..

净土法门法师：改命的方法既然起了妄想、分别、执著，我们想要断除，问题是断不掉，妄念还是一个接著一个，这就是我们的功夫不得力。虽然从经教中明白了，深信不疑，这只是解悟，没有契入真实的境界，还是不能解决问..

净土法门法师：真念佛的人心里没有杂念真念佛的人心里没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛，念念相..

华严经是可以默念的。默念经文也是一种非常好的修行方式，我们在需要保持安静的场所进行佛法修行时，出声音念诵就显得很不合适了，这时默念华严经就是非常好的选择了。默念和其他修行方式也有很多区别。默念修行对于..

净土法门法师：应无所住而生其心，那个心是真心问：再看第二个问题，《金刚经》上说「应无所住，而生其心」，此地所说的「心」应如何理解?答：这真的是很难理解，如果我在此地讲，你真的理解了，你就成佛了;我怎么样..

那么怎样才叫有涵养呢？对一个人的行为，最好的褒扬是“有教养”;对一个人的内心，最好的褒扬是“有涵养”。涵养是一种发之于内、显之于外的修养，体验在人的言谈举止之中。那么怎样才叫有涵养呢?下面这10点，是起码..

事物的本质世上事物千千万，每个事物的本质都各有不同，但都有一个共同的本质就是不断的运动和演化。从前，有只六牙象王率领着五百只大象，共同在山林中生活。象王有两个妻子，有一天，象王在湖水中捞到一朵莲花，这..

到底这部《阿弥陀经》讲的利，利在什么地方啊？我们有时候真的是无动于衷哪！如果是有大的利益，跟我们密切相关，那我们这种求往生的心、肯切念佛的心，那就;如决江河，沛然莫御呀；没有达到这个程度，说明我们对于..