宿世情执

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宿世情执

妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间,该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼,相貌庄严,20出头的年纪,出家前同是某大学的毕业生,都有硕士学位。发心出家后,诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪,样样出色,大部头的《楞严经》都背下来了。她们应当是尼众当中的佼佼者。然而却有一个令住持调教不过来的毛病同性恋。

我把她们称作女尼甲和女尼乙吧。起初是两个人谁也离不开谁,睡觉俩人要挨着(通铺),站队要站在一起,进殿早晚课也要一前一后,禅堂打坐、斋堂用斋都要坐在一起,这么说吧,就是去洗手间,俩人都不分离,起初大家谁也不注意,时间久了,大众中便开始议论和注意上了。因为,就是住持派其中一个去办事,另一个也一定跟着,不让去就闹情绪,这一发现问题不要紧,却影响到道场内所有尼众的清净。虽然大众嘴里不说,可心里随时都在注意着她俩,倒也没有发现她俩真的有不轨行为。在住持找她俩多次谈话、甚至批评后,女尼乙开始疏远女尼甲了。谁知这一下倒坏了,女尼甲不能忍受乙的疏远,俩人之间出了争执,虽然不敢大声吵架,可俩人常常急得面红耳赤。吵归吵,甲仍然不许乙离开半步,就好像母亲呵护刚会走路的孩子一样。据她俩说,她们的这种情感从中学刚认识时就开始了,可以说是一见钟情。说来也怪, 从认识就再也没有分开过。到了大学开始住校,俩人是上下铺,可常常是俩人睡在一个铺上。女尼甲对住持说:她只要不在我的视线之内,我心里就忐忑不安,我也觉得这不正常,可是无法控制自己的心。 住持希望妙法老和尚能帮助解决这个难题。老和尚沉默一刻后说:她们俩前三生是母子,母慈子孝,恩爱至深。再一生成为夫妻,关系更加亲密,如漆似胶,厮守一生。因为淫心重,来生堕为一对燕子,朝夕不离。这对燕子把窝建在了一个寺院内的大树上,所以天天都能听经闻法,今生才能同转为女身,聪明强记,又一同出家修道来了。好好修行,今生就可以了生脱死。如果多生以来溺于情爱的心还不能放下,来生会堕地狱,再想接触佛法就难了。

老和尚应住持的请求,又特地为女尼甲乙作过一次长谈,当她们明白彼此因缘后,当即发愿要放下,去大殿求忏悔去了。

在家诵读僧伽吒经的方法有哪些

僧伽吒经是佛法非常重要的一部经文,经常诵读僧伽吒经是会让我们的心情平静下来的,让我们在处理问题的时候可以更加的冷静,更快的找到出现问题的地方,让我们找到正确的解决方式,不让问题复发。因为我们是居士,是..

达真堪布:自观为金刚瑜伽母时眼睛也望向虚空吗?

达真堪布:自观为金刚瑜伽母时眼睛也望向虚空吗?问:观修破瓦法的时候,眼睛也像金刚瑜伽母那样,望向上方的虚空吗?答:这个不用。三只眼睛望着虚空,这是金刚瑜伽母,你也没有三只眼睛。所以修的时候眼睛不用往上..

准提咒全部手印集合

我们平时修行准提咒的时候最好是按照准提咒的修行仪轨来念诵修行,而且我们也是可以去结准提咒的手印来修行的,不过可能有的人并不知道该如何去结准提咒的手印。那么我们下面就来看一看准提咒的结手印方法。准提咒目..

地藏经全文译文

地藏经的经文不是特别的多,但是对大家的帮助是非常大的,所以如果有时间的话,大家可以多多的诵读地藏经,并且去详细的体会其中的含义,这对大家开悟是非常有帮助的。地藏经中有对孝的讲解,也是一本遗嘱,同时也是..

普门品每天需要读诵几遍

有人说读诵一遍,有人说读诵百遍,从大乘佛法来讲是没有次数要求的,所以我们每天读诵多少遍也是没有要求的,但从小乘有为法的角度来说确实是有要求的。很多人在读诵佛经的时候没有意识,通常是有时间就狠读一气,没..

药师经持诵略法

南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义南无药师琉璃光如来(三称)归命满月界 净妙琉璃尊 法药救人天 因中十二愿慈悲弘誓广 愿度诸含生 我今申赞扬 志心头面礼药师琉璃..

本源永宁禅师悟道因缘

本源永宁禅师悟道因缘宜兴龙池一源永宁禅师,舒州太平无用贤宽禅师之法嗣,别号虚幻子,俗姓朱,淮东通州人。永宁禅师少时极聪颖,六岁入乡校,凡所接触经籍,看一遍即能了其大义。九岁时投本邑利和寺出家。后因河南..

念僧伽吒经可以超度吗

念僧伽吒经是可以超度的,但是,要是有些人在念了僧伽吒经之后,想要超度其它生灵的话,首先自己的修行功夫应该是很深的,这样自己在超度其它生灵的时候,才会是有效果的。念僧伽吒经虽然是可以超度别的生灵的,但是..

高僧大德关于念佛着魔的开示

高僧大德关于念佛着魔的开示(文:转载)前言:关于念佛人“念佛未得一心不乱前,切不存见佛之想。”印光祖师上面的警告,我相信很多人都已经看到了,其实密宗黄教敏公上师就说过:未证空性之前,所见到的本尊都是不..

风水好坏的依据是什么?

问:风水好或者风水差是以什么为依据的?答:依个人观点,所谓风水,不过是环境而已。佛陀教导我们,在这个世界上,没有绝对不变的东西,没有永恒长存的事物,万事万物都刹那刹那处于生、住、异、灭的变迁之中。所..

毒蛇

毒蛇从前,有一位乐修佛道的修行人,决定独往山中用功。但是,静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇,令修行人深生怖畏,不敢就地禅坐,于是他便在树下高架禅床,敷设坐具以习禅定。但是修行人于禅坐中总是昏沉频频..

佛说阿弥陀经全文读诵

相信我们对佛说阿弥陀经并不是很陌生,现在修行佛说阿弥陀经的人也是越来越多,并且修行佛说阿弥陀经的好处也是很多的,所以我们大家要经常去修行阿弥陀经。佛说阿弥陀经全文读诵的益处也是非常多的。那么,下面就让..

杀业何时可净尽

问:杀生食肉,为世界造劫众生冤冤相报之因,但欲人类及众生不杀生、不食肉,似非政令及教化之力所能做到,近代国家富强之道,近海岸线一带提倡发展渔业获量之多,数位至为庞大,欲其舍此不图,殊难实现,又即如梁武..

达真堪布:自己发心清净别人起烦恼,有过失吗?

达真堪布:自己发心清净别人起烦恼,有过失吗? 问:做事情时自己发心清净,但是别人不理解起烦恼,这样有过失吗?上师答:发心清净很难,若是你缺乏智慧的话,是不是真正清净,这个不好说。没事多忏悔,这个没有错。..

清吴媪《净土圣贤录》

吴媪,江宁人。夫早丧,遗一子,抚之成立。婚娶数年,子又亡。乃与寡媳,共抚弱孙,孤苦度日。后笃信净土法门,长斋奉佛,受优婆夷戒。洁小楼,供佛像,每晨起,盥漱后,即炷香礼拜,持佛名三千,定为日课。课毕,始理家事,如是数十..

悟澹法师:般若心经的人生观

悟澹法师:般若心经的人生观般若心经的人生观佛教的宇宙观,通常分为二大别,即是自然界与生物界。前者为生物世界依往,如同容器,故名为器世界;后者称为有情世界。前章对自然界即器世界观已略说过,今说明生物界即..

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