净土法门法师:真念佛的人心里没有杂念
净土法门法师:真念佛的人心里没有杂念
真念佛的人心里没有杂念,所以他念念是佛,念念生佛。这个道理我们要搞清楚,我们就管住自己的念头,念念让它有佛念,不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛,念念相应念念佛”,你就成佛,为什么这么容易?因为你本来是佛,只是现在的念头错了,你不是佛,你把佛忘掉,你现在念的都是我、自私自利、名闻利养,这跟六道轮回起感应,所以全都念到六道去了。
所有一切指责,我们认真反省有没有?有则改之,无则嘉勉,都要感谢他。误会是免不了的,所以我们自己承受,不责怪别人,不要为这些事情去操心,要把时间拿来念佛。
三善道、三恶道,我们必须知道那是自作自受,不是哪个人建立的,是自己业力变现的。你修善积德,现三善道,为什么?消福报。你那些不正当的念头、行为,就是三恶道,消你的罪业。
真正修行人明白,善恶都不要造,断恶修善不起断恶修善的念头,这叫净业。断恶修善统统一心念佛,不要把善恶、祸福放在心上,祸福是果报,因果都不放在心上,这叫放下。事情可不可以做?可以做,心上不能有,这就对了。
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邪YIN最直接的报应:卑微下贱,处处受人欺负邪淫之人必定:面目丑陋、低贱卑劣、不被人重视、处处遭人呵斥、处处受人排挤、处处被刁难、人人皆敢欺负、做事情慌乱不堪、说话总是逻辑不清,办事总是费力不讨好!以上种..
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楞严经浅释卷二
尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。当尔之时,阿难及在会诸大众,听闻佛所教诲后,心和身都非常舒适自在。又回想无始劫以..
酒醉念佛,也能驱鬼
酒醉念佛,也能驱鬼自流井街市狭窄,往往后临溪上,以木支板,为楼居之,开窗则可俯视溪水,比屋皆然,触目无异。篾工某,夜作,闻两鬼相语于水际曰:我明日得替代,当脱苦去矣。他鬼曰:为尔贺,其人云何?鬼曰:午..
道是无情却有情:张雅轩丧子实为善报
道是无情却有情:张雅轩丧子实为善报你比如张雅轩,他是王凤仪先生最得力的弟子,他也是办女学使女学倡兴大发展的最得力的助手。他原来出身是一个马贩子,马贩子就是贩卖马匹,贩卖牛啊、驴啊、骡子、马啊这些东西。..
这才是一切痛苦的来源
这才是一切痛苦的来源有名的东园鹿子母讲堂的捐赠者毘舍佉,因为孙女苏达坦不幸逝世而十分难过,就前去向佛陀叙说她的悲通之情。佛陀安慰她:“毘舍佉,妳看看舍卫城里一天有多少人去世?如果他们都是妳的孙女,妳岂..
遇事发脾气,就跟地狱的缘断不了
遇事发脾气,就跟地狱的缘断不了人要修行,首要断贪。贪心很可怕,贪心要不断,就跟饿鬼道的缘分没有断。无论贪什么,世间名闻利养,甚至于佛法,贪佛法也不行。不论你贪的对象,问题是你有贪心,你只要有贪爱,你跟..
钟茂森博士:以恶为能
钟茂森博士:以恶为能【以恶为能。】 这是以造作恶业为能事。我们现在看当今社会,社会大众好像都把贪瞋痴为能事。你看大家所争的、所比的都是谁赚钱最多,这是贪;谁更霸道,这些都是『以恶为能』。这一条太上老君..
这是否与一门深入的原则相抵触
问:平时念《阿弥陀经》及佛号,有时帮莲友临终助念结缘《地藏经》,这是否与一门深入的原则相抵触?大安法师答:修行净土法门,宜专精。善导大师提出专修的五种正行:一心专门读诵净土经典;一心观想忆念阿弥陀佛及..
方海权:为什么功德要回向往生极乐世界
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钟茂森博士的九大孝愿
钟茂森博士的九大孝愿一. 我从今日至未来际,对于父母,倾尽所有,乃至身命,以至诚心,礼事供养,昼夜六时,心不间断。若对父母,或因悭吝不舍,或贪利养名闻,不勤奉事,我则名为欺诳如来。 二. 我从今日至未来际,..
道安——佛教文化忠诚追随者
道安——佛教文化忠诚追随者道安——佛教文化忠诚追随者说起为佛教文化进入中国,在中国得以落地生根并且能够让佛教在广大人民群众中变得易于传播的人物,不得不提起道安的名字。他是佛学在中国得以打下广泛群众基础..
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