四种口善业的行持方法,你学到了吗?
四种口善业的行持方法,你学到了吗?口四种善业:不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。第一、不妄语:断除妄语,说谛实语。在此基础上,如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中,我们会对别人说实话..
四种口善业的行持方法,你学到了吗?口四种善业:不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。第一、不妄语:断除妄语,说谛实语。在此基础上,如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中,我们会对别人说实话..
宋代的塔,形制由四边渐变为六边、八边或十边形,但以四维四边的八形最普遍。这种肇源于八卦方位图式的塔,不仅轮廓曲线优美圆浑,而且趋近于圆珠笔形的平面更有利于结构的稳定。在塔的高度上,也有了新的突破,北宋..
只要你信,你就有福了。这跟信仰其它宗教完全不相同!净空法师:我们身体也在常寂光里头,没有离开。这个里头东西真的是太深了、太妙了,微妙到极处。佛用的这一句话“不可思议”,叫“不可思”,就是无法想像;“议..
可以借钱去布施吗?大家初学佛后,一般都知道布施得福报的道理,所以有的人就拼命去布施,把家里钱花完了,借钱也要布施,那么这样做到底对不对呢?咱们今天就探讨一下这个问题。佛陀教导我们,要随缘随分,用清净心..
《护生画集》救蚁二宋(宋郊、宋祁)幼时有胡僧见而谓曰:“小宋当魁天下,大宋亦不失甲科。”后十余年,大宋又遇僧。僧惊曰:“公风神异昔,能活数百万命者。”宋笑曰:“贫儒何力及是!”僧曰:“公试思之。”大宋..
《护生画集》救象广中有猎人入山,偶卧憩息,不觉沉睡。被象来鼻摄而去,至大树下。顿首一鸣,群象纷至,四面旋绕,若有所求。前象仰视树,俯视人,似欲其登。猎人足踏象背登树,不知其意向所在。少间一狻猊来,每象..
如瑞法师:怎样发菩提心呢昨天我们简单了解了发菩提心的原因和广大功德。那么,我们应该怎样来发起菩提心呢?四心具足,真正圆满省庵大师在《劝发菩提心文》中说,有四种发心,如果都能够做到,才算真正圆满发了菩提..
最近几年来,失业率逐年上升,很多人都说与经济不景气有关。其实,人力需求减少的因素很多,不一定是因为公司经营不善,有些是由于公司转型,从劳力密集的工厂转型为自动化生产的方式。此外,台湾近年来,有很多行业..
妙祥法师:供养父母,供佛,供僧一定要尽心竭力下面讲母田,谓“怀躭乳哺,恩重山丘,固当竭力奉养,岂能有求福之心?而尽心孝敬,自然获福,故名母田。”和父亲相比较,母亲的恩情就更重了。从怀胎开始抚育,到出生..
如何理解心经中:无无明亦无明明尽?指的是什么心?心经中说:无无明亦无明明尽。什么叫无明?也没有无明的穷尽。到底是什么意思?心经的心是芸芸众生的凡夫心吗?这个心是圣心,也可以说是妙性,就是觉悟的佛心,觉..
妙法莲华经文句 第一卷 妙法莲华经文句第一卷天台法华[跳-兆+(梳-木)]序镜中沙门神逈述叙曰。至理无名。名流四天之下。真乘不动。动出三界之中。证教即事而凝然。悉檀随缘而化物。无谋汲引。功莫大哉。妙法莲华经者..
唐朝丹霞禅师有一次想要去拜见马祖禅师,在路上碰到一个白胡苍苍的老人及一个髻龄的童子,丹霞禅师见老者器宇不凡,因此向前恭谨的问道:公住何处?老人用手一指上下,回答道:上是天,下是地。这意思是说宇宙之内都..
春天的气候多变化,昨天是风和日丽的天气,而今天却是风雨绵绵,前后不过24小时,但天气转变竟然这么大,这是自然界的变化化。人心也是如此。对于人的心,佛陀常常这样告诫我们要心静如水,但是水面也难免会起波浪!..
念《无量寿经》对我们有很多的作用,能够让我们的眼界胸襟更加开阔。很多人在修行《无量寿经》的时候,会选择在早上或者是晚上念诵《无量寿经》,但是,在早上或者晚上念诵《无量寿经》的时候,需要念诵多少遍才会有..
问:我是一个罪业深重的人,堕胎杀生,开了十年大酒店,杀生无数,罪业太深重了。学佛后也忏悔了,但是心里总有罪恶感,常常想起来,总是忘不掉。我的罪业是否能忏悔掉,阿弥陀佛能要我吗?大安法师答:挺可怜的,就..
雪漠:身体是最大的谎言,但可以借假修真上求佛道者,悟心有四空:空身并空心,性空法亦空。为什么说身体是最大的谎言?因为身体仅仅是灵魂的载体,但是它却反客为主,让我们以为肉体就是“我”。由于这一误解的存在..
陈大惠居士:陈大惠采访:风尘女子——夜总会毒害我一生陈大惠居士:陈大惠采访:风尘女子——夜总会毒害我一生 陈大惠采访:风尘女子——夜总会毒害我一生 过去,一个堕入风尘的女子,虚荣、羞耻、自卑、淫乱、恐惧..
网球世界冠军德约科维奇的素食历程近日GreenCommon网站刊登了一篇“祖高域的素食Attitude”,其人就是诺瓦克·德约科维奇(NovakDjokovic),在香港和台湾将此名译成祖高域。为了方便大陆读者,我还是将其名写成德约科..
释疑问答(洛本仁波切答)释疑问答 洛本仁波切答 问:关于释迦牟尼佛原来是众生还是佛的问题,佛爷曾说,以大乘佛教的观点解释,释尊久远前早以成佛。可是弟子有个疑问-有一次,密勒日巴的弟子听闻尊者一生的修持经过..
遵循佛法圆通根修行一日的成就遵循佛法圆通根修行一日的成就业缘心起,心寂法空;宇宙缘起性空,皆众生心识所幻化;凡夫渴望人间富贵,却不知福贵贫贱皆由前世福德所化,心生恶念所现恶业,境现恶鬼,地狱,畜生三恶道..
扫描二维码分享到微信或朋友圈