呷绒多吉上师:你能运用学到的法义去除自己的烦恼习气,就是你实修的意义。

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呷绒多吉上师:你能运用学到的法义去除自己的烦恼习气,就是你实修的意义。

上师教言集:

很多学佛人认为工作很忙,没有时间学佛。但是修行并不是你每天必须要念多少经,磕多少头,打多长时间的坐,这些当然也重要。但更重要的是改变你的生活,改善你的心态。由原来骗人害人充满恶心的生活,变为每天都能拥有善心悲心和爱心,这就是最好的修行。

学佛人要闻思修行,但在修学过程中要明白他的真实涵义。闻法就是要认识自己的贪嗔痴烦恼习气,每个凡夫人都有不少的贪嗔痴烦恼。你对自己的贪嗔痴烦恼认识有多大,你闻思的意义就有多大;你能运用学到的法义去除自己的烦恼习气,就是你实修的意义;去除多少就有多少意义,成就就有多少。

(未完待续)

拘旬尼王女成道缘

拘旬尼王女成道缘迦叶佛时代,有一国王名为拘旬尼,为佛陀建了一座精舍。拘旬尼王有许多儿女,其中七公主是他最疼爱的;七公主原本信奉梵志,后有因缘听闻佛法,觉得更为殊胜,于是转信佛法。梵志知道七公主信奉佛法..

把烦恼习气一点一点磨掉

修行是什么?修行就是修正我们的习气,把我们与烦恼相应的种种习气毛病一点一点磨掉,让我们的心越来越能够趣向善法。广义的修行是指在现实生活中运用佛法。现实生活中的境界不外乎两种:一种是人,一种是事。面对这..

把女儿教养好是积大阴德

把女儿教养好是积大阴德《朱子治家格言》让我们人人知因果,也同时每一家人,都知道怎么来教育下一代。懂得教育了,每一个家庭都会出圣贤人。而教育孩子,教女儿比教儿子更重要!为什么?因为所有的人才都是妈妈教出来..

古言虐文:尖锐匕首,抵在她微拢起的腹上,一寸寸推入染红罗衫!

古言虐文:尖锐匕首,抵在她微拢起的腹上,一寸寸推入染红罗衫!大家好,很高兴又跟大家见面了。今天小编给大家分享古言虐文:尖锐匕首,抵在她微拢起的腹上,一寸寸推入染红罗衫!希望大家喜欢。《妾欢》作者:倾玖..

参考:十二类生分类的细表

参考:十二类生分类的细表(其中有细菌)《华严经》里面有说:“四生九有,同登华藏玄门,八难三途,共入毗卢性海。”释迦牟尼,得道成佛,最最主要的是普度众生,同登华藏玄门,共入毗卢性海。 华藏玄门,是一真法..

呷绒多吉上师:你能运用学到的法义去除自己的烦恼习气,就是你实修的意义。

呷绒多吉上师:你能运用学到的法义去除自己的烦恼习气,就是你实修的意义。上师教言集:很多学佛人认为工作很忙,没有时间学佛。但是修行并不是你每天必须要念多少经,磕多少头,打多长时间的坐,这些当然也重要。但..

方海权:如何祈求佛菩萨加持得到感应

方海权:如何祈求佛菩萨加持得到感应问:我们经常看到一些人,或时做善事或时读诵大乘经典,以回向祈求福报来临。但是有的求得到,有的求了一点点感应,有的所求不能如愿。那么,我们还要祈求吗。答:有一个青年男子..

古老智慧:《黄帝内经》说尽人体疾病的根源

古老智慧:《黄帝内经》说尽人体疾病的根源病来如山倒,病去如抽丝。每个人都渴望拥有一个健康的身体,却总在生活中,无顾忌地挥霍自己的身体。希望在此文中,大家能真正正视自己的健康。《黄帝内经》讲:夫百病之始..

抗战时期佛教抗日,道士在干什么为何不被人熟知?我们冤枉他们了

抗战时期佛教抗日,道士在干什么为何不被人熟知?我们冤枉他们了抗战时期佛教抗日,道士在干什么为何不被人熟知?我们冤枉他们了中国古代人信奉的两大宗教,是佛教和道教。佛教是从国外引进来的一种教派,而道教,是..

无数善根地藏菩萨

地藏,是梵文Ksitigarbha的意译,音译为乞叉底蘖婆。地即大发,藏是储藏、存有的意思,地藏即指他如大地般含藏着无数的善根种子。《地藏十轮经》说,安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏,地藏表称大愿地藏,他以救..

善恶的定义

善恶的定义善恶的定义是什么?佛教所讲的善恶与世俗上讲的善恶有很大的的差别。世俗人认为:对我有利的就是善;对我不利的就是恶。佛教则不然。佛教认为对自己、他人,对现在、未来都有利的行为叫做善;对自己、他人..

又哭又笑的山羊_2

又哭又笑的山羊_2又哭又笑的山羊 佛在舍卫国祗園精舍时,比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶杀牲畜以祭供祖先没有好处的。然後佛陀就说了一个故事。「很久以前,波罗奈的梵施王(Brahmad..

抗日时期,百姓对道教刮目相看,道士们做了什么?

抗日时期,百姓对道教刮目相看,道士们做了什么?导读:抗日时期,百姓对道教刮目相看,道士们做了什么?宗教文化是一种独特的文化。如今的宗教文化更是已经渗入到了人类文明当中,成为重要的组成部分。在中国,主流..

施食并不恐怖

施食并不恐怖昨晚我去施食的时候,有位阿姨问我是不是信佛,我说是的,问我念什么,我说施食仪轨,问我施食是什么,我说施食是把食物给众生们,比如施食给恶鬼、叁途等众生的,阿姨和我说,在这河边念佛不好,说靠近..

方海权:要常常好运气,须自心觉悟

方海权:要常常好运气,须自心觉悟要常常好运气,须自心觉悟。明白深解人世间之理,以及应如何应对。这是智慧经验和阅历。好运气常随,不学无术之人比较难有,懵懵懂懂,无识无知比较难有。懵懂无知之人或时也会行好..

无善无恶心之体——孙立建

《坛经》上讲:六祖惠能大师得法后南行,至大庾岭,后有数百人逐来,欲夺衣钵。一僧名惠明,为众人先,趋及惠能。惠能掷下衣钵,隐草莽中。惠明至,提不动,乃唤云:“行者!行者!我为法来,不为衣来。”惠能遂出,..

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