净土法门法师:别人有错误的地方,不提是你的德行,不放在心上是你的功德
善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常找麻烦的,找麻烦的人有的是有意,有的是无意,为什么会有这个事情?是过去生中自己造的不善业感召的。
所以明白通达了,他来毁谤我也好,侮辱我也好,陷害我也好,要不要放在心上?不要,逆来顺受,不生瞋恚,决定没有报复。他毁谤我,我毁不毁谤他?不毁。我毁谤他,那就错了,这个怨结就解不开;他毁谤我,我恭敬接受,这个帐就了了、就报掉了,这要有智慧,断瞋恚。咱们贪瞋痴就是在日常生活、在处事待人接物里面去修,把贪瞋痴修掉。贪瞋痴没有了,另外一个东西出现了,戒定慧出现。戒定慧是性德,就是佛在经上告诉我们的「如来智慧德相」,戒定是德相,慧是智慧,是你自性里头本有的。
你把贪瞋痴磨掉,统统都是在境界里头修掉的,离开境界到哪里修?所以在这个世间样样放得下。最重要的就是放下是非人我,《弟子规》上讲得好,「道人善,即是善;扬人恶,即是恶」,扬人恶,你跟人家结怨。古圣先贤教导我们「隐恶扬善」,做人应该如此。别人有好的地方赞叹,别人有错误地方不提,不提是你的德行;如果不放在心上,那是你的功夫。为什么?你心清净,不接受任何染污。
常常说这个不对,说那个不对,你心不清净,口造业。你毁谤那个人,那个人有没有受到害处?那得要看对方的功夫,如果他是个明白人,於他丝毫损失都没有。不但他没有损失,对他还有好处,什么好处?成就他忍辱波罗蜜,你要晓得一个成就一切成就,六波罗蜜都成就了。
但是自己呢?自己说人家那个一定要背因果责任,你造的恶业,你肯定要受报,没有法子避免的。果报真的叫自作自受,不是别人给你受的。我们如果不学佛,不天天接受圣贤教诲,哪里懂得这个道理?所以我从这里学会了,这几十年当中,别人毁谤我,我赞叹他。一个人一生当中,说是一个恶都没有的,找不到;再恶的人,说一个善没有的也找不到。
人,六道里面众生都是善恶混杂,所以佛菩萨赞善隐恶,菩萨道,这个人就是菩萨,成就自己的德行。以这个真实的功德回向求生净土,哪有不生的道理!这是我们不能不懂的。
我们能见佛、能见菩萨,清净心能见;妄想分别执著是决定见不到。见到就是空间维次突破,见不到是没有办法突破空间维次,道理在此地。
374 淀山德异禅师悟道因缘
澱山德异禅师悟道因缘松江(今江苏淞江)澱(dian)山德异禅师,福州皖山正凝禅师之法嗣,俗姓卢,高安(今江西境内)人。德异禅师出家受戒后不久,即开始游方参学。后来到临安,礼谒径山虚舟普度禅师。虚舟禅师问:..
373 佛岩天伦禅师悟道因缘
373.佛岩天伦禅师悟道因缘宁波佛岩仲方天伦禅师,径山佛智晦机元熙禅师之法嗣,俗姓张,象山人。天伦禅师少时即落发出家,后投净慈佛智晦机元熙禅师座下参学。一日,天伦禅师入室请益,脚刚跨进门,晦机禅师便道:“..
虱子是什么做
有一天苏东坡和秦少游在一起吃饭,两个人因为才华都很高,往往为了谈学论道,互不相让。这天吃饭的时候,刚好看到一个人走过,由于许多天没有洗澡,身上爬满了虱子,苏东坡就说:那个人真髒,身上的污垢都生出虱子来了!秦少游..
净土法门法师:心像水一样的清净没有污染,像水一样的平静没有波动
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、不清净了。水本来是清净的没有染污,水本来..
虚云老和尚的悟道因缘
一天晚上放晚香的时候,虚云老和尚忽然睁眼一看,只见眼前光明一片,如同白昼,内外洞澈。隔墙还看见香灯师在小解,又看见西单师在厕所里大便。再向远处看,江中行船、两岸树木,种种形色,无不一一了见。第二天,虚老向香灯..
净土法门法师:要成圣成贤先要放下欲望
释迦牟尼佛十九岁放弃王位,出家去修行、去学习。放弃王位去做苦行僧,这是表演给我们看,要成圣成贤先要放下欲望,恢复清净,清净心。他代表的是知识分子,知识分子喜欢广学多闻,所以他参学十二年,印度所有的宗教..
净土法门法师:古时候众生比我们现在好度原因在哪里?他们神定气和
理事玄妙的宗旨都摆在我们眼前,为什么有人能看到、有人看不到?这是关键的问题。能看见的人不多,少数人,大多数的人没有看到,原因是什么?我们常说的一句话,心浮气躁。心浮气躁的心态,摆在面前也看不见,祖师大德..
371 笑隐大欣禅师悟道因缘
笑隐大欣禅师悟道因缘金陵集庆龙翔笑隐大欣(xin)禅师,径山佛智晦机元熙照禅师之法嗣,俗姓陈,九江义门(今江西境内)人。笑隐禅师少时从本郡水陆院出家,十七岁上庐山开先寺礼谒一山万禅师,蒙其指点,前往百尺..
净土法门法师:心清净比什么都重要
如来所说法完全是从自性里面流露出来的,没有通过思想。我们一般人没有智慧,没有明心见性,都从阿赖耶里面流出来。阿赖耶有思有想,还需要记忆。记忆是阿赖耶识的种子,我们从小到大,每一天见闻觉知落下的印象,就..
369 古鼎祖铭禅师悟道因缘
古鼎祖铭禅师悟道因缘杭州径山古鼎铭禅师,径山元叟行端禅师之法嗣,俗姓应,奉化人。祖铭禅师幼时不食荤腥,颖悟持重,年稍长,勤奋好学,通百家之书,尤好佛典。十八岁时,因为厌离世俗生活,往从金峨锡禅师学习出..
372 梅屋念常禅师悟道因缘
梅屋念常禅师悟道因缘嘉兴祥符梅屋念常禅师,径山佛智晦机元熙禅师之法嗣,俗姓黄,华亭人。念常禅师十二岁出家,十四岁落发受戒。当时,佛智晦机元熙禅师刚好从江西百丈山,迁住杭州净慈寺,开法接众。念常禅师于是..
净土法门法师:别人有错误的地方,不提是你的德行,不放在心上是你的功德
善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常找麻烦的,找麻烦的人有的是有意,有的是无意,..
虔诚的心
有一个青年名叫光藏,未学佛前,一心想成为佛像雕刻家,故特别去拜访东云禅师,希望禅师能指点一些佛像的常识,使其在雕刻方面有所成就。东云禅师见了他以后,一言不发地只叫他去井边汲水。当东云看到光藏汲水的动作以后,..
净土法门法师:修清净心要从这里下手!
修行,肯定先得清净心,染污没有了。清净心要从无我下手。怎么无我?我念念都想众生,不要去想我,我就淡化了。念念想正法久住,念念想帮助众生离苦得乐,从来没有想过我。把我变成一切众生,把我变成诸佛如来的正法..
净土法门法师:身上的病苦、病痛怎么化解?
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡面常常怀着伦理、道德、因果,常常想着这些..
净土法门法师:自性清净心里头没有善恶
忍,从内心。中国的文字,心上面一把刀,这刀刃放在心上,能不能忍?能不能接受?这个字是会意的字。你并没有犯过失,别人有意加罪给你,这才真正是忍辱波罗蜜。为什么?受什么样的委屈,受什么样的灾害,不用辩别。不..
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