放生重要提醒:放生后停留一会再走
放生，功德巨大，福报巨大。
很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。
一、放生后，请停留一会再离开。
大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。
阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。大家知道吗？
被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人：
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样；
有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样；
有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢；
有的蛇会停留现场不走；
有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢；
被救的牛、狗、羊羔会流眼泪；
被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢；
......
这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
研究发现，凡是持续放生的人，都会身体健康、财运亨通、家庭幸福、事业腾飞、心想事成、万事如意！
所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。
当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
二、放生的五点建议。
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。
大家可以这样说：
阿弥陀佛（3遍）我知道你们出来感谢我，但是真的不用，谢谢你们，希望你们以后好好学佛、早日离苦得乐就可以，请赶紧到水里面去，避免被人捕捉.....。说完后，一边念佛号一边把他们放进水里。
如果乌龟等反复爬出来的，要把他们拿起来重新放进水里。
有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
三、实践验证发现停留一会十分重要，可以保护那些爬出来感谢恩人的乌龟等生命。
学佛放生有缘者亲身经历了放生乌龟又被人捕捉的故事，来信希望提醒有缘者放生后，停留现场一段时间。
我们感恩同修的慈悲心提醒。内容如下：
师父您好：
阿弥陀佛。
师父，今天是农历四月初八世尊诞辰，弟子去长江边放生，发现许多人放生乌龟等完毕，立刻走了，不作丝毫片刻停留，待乌龟等物命回头感恩时，看到不是放生的恩人，而是捕捞他们的敌人......可怜的物命面临二次灾难。
能否在您的博客上宣传一下，让放生者略住一下脚步，也许就能让物命免遭二次荼毒。每次我们去放生都能在岸边捡到好多乌龟，鳝鱼。
弟子今天捡了13只乌龟，一条鳝，一条泥鳅。
它们当时被放进水了，没过几分钟又游回来感谢恩人时，结果恩人已经走了，面对的是来捕捉他们的人。
像今天好多人在江边等着捡乌龟，我们制止了好几个人......
谢谢师父。
阿弥陀佛。
其还单独写了放生停留脚步的博文.....
最近与师兄们一同至长江边放生，发现一些问题，一是许多有缘者未念仪轨就放生，二是放生完毕立刻回去了，不作丝毫片刻停留，待物命回头感恩时，看到不是放生的恩人，而捕捞的网。可怜的物命面临二次灾难。
我们累世做过许多错事，结下许多债主，此生遇到佛法乃是宿世福报所现，因此我们应该更多了解放生相关常识，以便让善行做的更彻底。不要让我们的行为，让它们再次落入深渊。
我们至长江边放生，与我们同放的还有两批有缘者，一批是三位年轻人，一批是一对母女，他们都是放生乌龟，但未念仪轨就将物命放入江中，不一会就离开了。
我们之前放过乌龟，发现乌龟灵性极大，肯定会回头感恩的，于是我们略等一下，没两分钟，许多乌龟陆续爬上岸，我们一一捡起大概有13只，我们为它们做了三皈依，让它们好好生活快快回家，再次放生它们，这次仍有六只返回了岸边，我在心里默默与它们沟通，同时祈求佛菩萨及长江龙神加持，让乌龟尽快回家！
说实话，今天在长江边捡乌龟贩卖的人很多，如果我们放生完立刻离开的话，那十几只乌龟真的会再次落入火坑了，救人救到底，送佛送到西。
在此，恳请有缘看到此文的善心人士，能够略住一下您的脚步，再看一眼您所拯救的生命，接受它们对您的感激之情，以免它们再遭荼毒。
阿弥陀佛。请大家放生后现场停留一会，看护一下或许爬出水面来感谢的乌龟等生灵。
净土法门法师：修清净心要从这里下手！
修行，肯定先得清净心，染污没有了。清净心要从无我下手。怎么无我?我念念都想众生，不要去想我，我就淡化了。念念想正法久住，念念想帮助众生离苦得乐，从来没有想过我。把我变成一切众生，把我变成诸佛如来的正法..
净土法门法师：身上的病苦、病痛怎么化解？
我们身有病痛，这是讲内忍，有内忍，功夫不错，但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头，错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下，要把它修正过来，心裡面常常怀着伦理、道德、因果，常常想着这些..
净土法门法师：自性清净心里头没有善恶
忍，从内心。中国的文字，心上面一把刀，这刀刃放在心上，能不能忍?能不能接受?这个字是会意的字。你并没有犯过失，别人有意加罪给你，这才真正是忍辱波罗蜜。为什么?受什么样的委屈，受什么样的灾害，不用辩别。不..
开仁法师：静坐入门讲解
讲题:静坐入门讲解(一)地点:美国洛杉矶日期:8/3/09初学禅坐的学员第一个要知道「坐」的方式,基本的「坐姿」要会,由佛像就可以看到盘腿的样子,有分为单盘、双盘、散盘。如果没办法盘腿的话,也可以放腿,以南传的禅修来..
388 中峰明本禅师悟道因缘
中峰明本禅师悟道因缘杭州天目中峰明本禅师，杭州高峰原妙禅师之法嗣，俗姓孙，钱塘人。他的母亲生他前，曾梦见无门慧开禅师持着灯笼来到家中，因而生师。明本禅师一离开襁褓，即能结跏趺而坐，刚学会说话，就能歌赞..
净土法门法师：修什么福报最大？不说穿了都不知道
护法要有智慧、要有福报，没有智慧、没有福报，对佛法只有害，没有好处，这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰，都看这十年。这十年当中，兴，兴起来了;兴不起来，就衰下去了。这个十年是关键的年，你积德，这个时..
净土法门法师：求佛菩萨要用真诚心、清净心、恭敬心
「实相无不相—非顽空与断灭」。顽空是什么?什么都没有，这叫顽空。自性不是的，自性虽然没有相，遇到缘能现相。众生有感求佛，自性就现佛;你求菩萨它就现菩萨。它现真管用，现身来为你说法，帮助你解决困难。你明白..
净土法门法师：心目当中看一切众生都是未来佛
往生到极乐世界你会很熟悉，一点都不陌生，为什么?多生多劫、生生世世，跟我们有缘的这些人，他们先往生了，都在极乐世界，统统都会跟着阿弥陀佛一起来接引我们往生。所以佛这一现前，你就看到许许多多的人，熟人，..
净土法门法师：自性清净心里头不但没有善恶，连染净都没有
十方世界一切有缘众生，如果遇到这部经典，依教修行，没有一个不成就。缘千差万别，不一样，佛说一切经，说经的目的没有别的，就是帮助众生离苦得乐，这是佛的心。六道轮回苦、十法界苦，沦落在这个世界里头的人太多..
虚空讲经
西山亮座主,马祖道一禅师之法嗣,四川人,生平不详。善于讲解经论,颇为自负。一日参马祖。马祖问:见说座主大讲得经论,是否?亮座主道:不敢!马祖问:将甚么讲?亮座主道:将心讲。马祖道:心如工伎儿,意如和伎者,争解讲得![..
开仁法师：《忘己为人》之无私的付出
《忘己为人》之无私的付出开仁法师苦难的世间,苦难的人,烦恼的人心,永远无法获得止息。全心的付出,换取的也许是讥谤;真诚的相待,换来的或许是虚伪;毫无保留的牺牲,得到的很可能是失望!相待的你我他,不能完全要求十全..
净土法门法师：智慧是从清净平等心里面流出来的
「无上菩提，超情离见」，情，情意，见是你的见解，佛法没有情意，没有见解，你用情意、用见解去看佛法，佛法变成世间法了，那不是佛法，是你自己的法。现在无上菩提，佛说出来了，佛灭度之后，弟子们把佛的这些教诲..
净土法门法师：没有接触过佛法，这个话我们听不懂
清是清净，听到不生染浊心，浊染心，看到也不生染浊心，这个很重要。六根接触六尘境界，生起正念，不生邪念，这一点非常重要。“扬者宣扬，由能宣扬实相法故”。这个音声讲的是什么?为我们所说的都是宇宙人生的真相..
净土法门法师：修行人最怕的就是这个，这是佛教修学的大根大本
我们今天学的这部经，是怎么回事?用四法界来解释，说明事实真相。明白事实真相，万缘放下，心里头清净，这清净心现前。没有见思烦恼，清净心现前，阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升，称性融通，一多相即，大小互容..
悟显法师：极乐世界净土是清净宝所，是目的地，不是化城！
「本经所宣，乃如来真实纯一之法，无有权曲，故名正说。」有人错解以为净土是化城，佛在《法华经》化城喻品，有一个比喻：有个商人带着一群商队要去寻宝，路程经历沙漠，非常辛苦，带头的领队就在路途中央，化作了一..
开仁法师：菩萨生难心、苦心，则不能度一切众生！
菩萨生难心、苦心,则不能度一切众生!释开仁.2010/5/6上周在听《大智度论》卷53时,其中这段文虽然曾经看过,但当时的感触,远比如今深刻的生活经验,万分不及一啊!【经说】《摩诃般若波罗蜜经》卷7〈26 无生品〉:「我亦..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈