在中国佛学院灵岩山分院第二期开学典礼上的讲话祝词

天台智者大师禅门口诀隋天台智者大师说师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。睹烟清浊则览燥湿之形。察息耎粗用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。制篙识其机道船获济矣。师言身安意正其若油净灯明。..

夫欲念经灭罪。第一先须盥漱整威仪。别座跏趺而坐。第二入观所坐之座高广严好。次观座下皆有天龙八部四众围绕听法。次须运心作观。观我能为法师传佛正教。为四众说想所出声。非但此一席众。乃至十方皆得听受。名为假..

1985年第三期第三天今天和大家讲一件事情。前几天有一位居士和我谈话,我发觉他所谈的有偏差。可能各位当中也有这种情况,所以今天特别提出来和大家讲一讲。各位静坐念佛,必须心念心听,清楚明白。那个境界就叫“一念不..

佛说无量法门,可是这无量法门,有一个共同的功德,共同的功德就是──能消众生的业障。如果你们遇到有人说法,不能消众生业障,他无益于众生。念佛法门消众生业障第一,经上说,持念佛名号,念念中可消八十亿劫生死重罪。持..

初学念佛必须计数——智谕法师学念佛的人,切忌散念,因为散念不能摄心,念成习惯,就难以收拾了。所以初学念佛,一定要计数。计数念佛,可能对大家不很习惯,而且很费力;但是,正因为费力,才能摄心。由于它费力摄心,念佛才..

君子有成人之美。佛说,一佛出世,千佛护持。希望大家和合一味,有人出来领导一项事情,千万一致拥护。同时,负责的人要任劳任怨,愈受挫折愈坚强,常住才能存在。离开这原则,不能和合一味,常住不能存在。希望大家各自精进,..

“欢喜信受”解义闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。「闻佛所说」者:即闻佛说之「依正庄严、念佛往生、上善俱会、诸佛证赞」等,结示前云「闻说阿弥陀佛」也。「欢喜信受」者:欢喜者庆所闻也,信受者行所闻也。结示前云「执..

有关自力他力的妙喻难行易行,自力他力,为净土宗对一代时教总的分判。欲学净土者,不可不知此义也。欲明二法之难易,须先明自力他力之胜劣。欲明自力他力,须先明了何者为力?所谓「力」者:功德力量也,即断惑之力,出生死..

《大经》言:「易往而无人」,乍闻之下,不免生疑:既易往何以无人?既无人,何谈易往?二者似极矛盾,佛意何在?欲明其义,应先分而观之:何以易往?何以无人?何以易往,因有本愿故,如善导大师云:「以佛愿力,易得往生。」。何以..

《净土宗判教史略要》学习补充资料一、书名简介：1. 净土宗：十方净土很多，这里特指西方净土。大分六点来说明净土宗特点：1) 果地法门：净土者，佛之世界。唯佛有净土，经云：「三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。」..

总说：一．人生为何要求解脱？1、束缚的问题：人生诸多不自在三苦五苦八苦2、解脱的自在：三明：在佛曰三达。在罗汉曰三明。智之知法显了，故名为明，又曰智明，又曰智证明，证智之境而显了分明也：一、宿命明，知自..

回答营员提问智海法师开示文殊院2007智慧之旅禅修营讲座营员提问:不同的宗教有什么相同的、互通的地方?智海法师:接触宗教上,我也没有修其他宗教,也仅仅是一开始就接触佛法。我觉得这个佛法很有用处,虽然见到的比其他..

我是不是落后于人--摆脱升职的压力伤及自身的双重惩罚在现在的社会里，升职能给你带来什么好处？一是你能掌控很多的人，其次就是你的收入会不断增长。可能当你处于公司低层时，对于上级施加的压力和束缚很是痛恨。..

我真的希望可以快乐工作--调整心态，营造幸福的职场生活大师，我想问：我在职场已经工作了10年，可自己的事业却毫无成就感可言。但由于工作稳定，大家都很羡慕，我也就坚持了下来。可由于我不擅长人际交往，业绩平平..

过着经常失望的生活，夫妻之间就会渐渐疏远。这时会出现怎样的心态呢？说不定会拿父母当幌子：当时我要是听我妈妈的话就好了。这两个人不顾父母的强烈反对，还是走到了今天，可见他们的性格都很坚韧。一般来说，如果..

发菩提心,开通成佛之路正如法师法语01、何谓菩提心?所谓上求佛道,下化众生之心就是。02、不为自己求安乐,但愿众生得离苦,说的就是菩提心。03、《金刚经》上说:“我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度..