永本法师在台湾惠

禅茶一味繁体 2026-09-16 08:45

中国佛教禅宗网讯学佛的人一定要受戒吗?受戒之后又该如何持戒呢?为解除许多佛弟子心中的疑惑,台湾佛光山惠中寺于2010年7月20日邀请台湾佛光山电子大藏经主任永本法师莅临主讲「受戒、学戒与持戒」,吸引来自南投、彰化、台中县市等地民众千余人到场聆听,同沾法益。

「戒是修行的基础,是三学之首,要熄灭贪嗔痴,就必须勤修戒定慧;戒更是净业正因、成佛之本,因此,《华严经》云:戒为无上菩提本,长养一切诸善根,而佛陀在入涅盘时,也再次叮咛弟子们:『以波罗提木叉(戒)为师!』」永本法师开门见山的为大家指出「戒」的重要性。

永本法师说:「戒的精神是要止恶行善,饶益有情,佛教的戒律,其根本精神是不侵犯,不侵犯而尊重别人,便能自由。例如五戒中的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,事实上就是不侵犯别人的生命、财产、身体、名誉,而不饮酒则是不伤害自己的理智,进而不会去侵犯别人。」因此,五戒事实上是大家都应该遵守的,就算未受戒的人,犯了五戒其实也就是犯了国家的律法,更必须遭受因果业报。

「受戒是为了学戒,学戒是为了持戒,持戒是为了转凡成圣;受而不学则懈怠愚痴,学了不持则如说食数宝,二者皆会堕入地狱。」永本法师进一步为大家阐明三者之间的因果连带关系。

接著,永本法师依序说明在家戒共分「三归戒、五戒、八关斋戒、菩萨戒」等,一般以「师师相受,至诚心感发戒体」为授法,若是在佛前自誓受戒,则必须要「见光、见华、见佛」来摸顶方得受戒。

其次「学戒」,分为「诵戒」与「解义」,戒一般又可分为「止持戒」与「作持戒」,「诸恶莫作」就是止持戒,「众善奉行」则是作持戒,明白来说,每一条戒都有「开、遮、持、犯」,遮是禁止,开是利益众生,该开的时候开,该遮的时候遮,这叫持戒;该开的时候不开,该遮的时候不遮,叫犯戒。而犯戒又由於动机、方法、结果等不同,犯罪的轻重及禅悔的方法也各有不同。

最后谈「持戒」,持戒的态度应是「轻重等持」,见毁戒、破戒者,也不能生起轻慢心。而持戒的原则,则有「少欲知足、重视威仪、常尔一心,念除五盖、随念忏悔、广修六度,离一切相」等五项。

经过法师精辟入里的解说,让与会大众对佛教戒法有了更深一层的认识与了解,而在最后开放的30分钟提问中,则有十多位民众提出了包含「已受菩萨戒的人,家中经营杂货店有卖酒类,该如何做才好?」等问题,法师也慈悲的一一为大家释迷解悟,令大家莫不心开意解,法喜充满。

来源:人间社

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