不净观颂
○佛为贪欲众生，说不净观。观之既久，贪欲即除。可以越爱河而超苦海。
余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。
有爱皆归尽，此身宁久长。
替他空堕泪，谁解返思量？（死想。先作此想，为下九想张本。）
记得秾华态，俄成膀胀躯。
眼前年少者，容貌竟何如？（胀想）
红白分明相，青黄瘀烂身。
请君开眼看，不是两般人。（青瘀想）
皮肉既堕落，五藏于中现。
凭君彻底看，何处堪留恋？（坏想）
无复朱颜在，空余殷血涂。
欲寻妍丑相，形质渐模糊。（血涂想）
腐烂应难睹，腥臊不可闻。
岂知脓溃处，兰麝昔曾熏。（脓烂想）
羊犬食人肉，人曾食犬羊。
不知人与畜，谁臭复谁香？（啖想）
形骸一已散，手足渐移置。
谛观妩媚姿，毕竟归何处？（散想）
本是骷髅骨，曾将诳惑人。
昔时看是假，今日睹方真。（骨想）
火势既猛烈，残骸忽无有。
试看烟焰中，著得贪心否？（烧想）
前诗粗示端绪，尚未谛审观察，复作五言律以广之。
所爱竟长别，凄凉不忍看。
识才离故体，尸已下空棺。
夜火虚堂冷，秋风素幔寒。
劝君身在日，先作死时观。（死想）
风大鼓其内，须臾膀胀加。
身如盛水袋，腹似断藤瓜。
垢腻深涂炭，蝇蛆乱聚沙。
曾因薄皮诳，翻悔昔年差。（胀想）
风日久吹炙，青黄殊可怜。
皮干初烂橘，骨朽半枯椽。
耳鼻缺还在，筋骸断复连。
石人虽不语，对此亦潸然。（青瘀想）
肌肤才脱落，形质便遭伤。
瓜裂半开肉，蛇钻欲出肠。
枯藤缠乱发，湿藓烂衣裳。
寄语婵娟子，休将画粪囊。（坏想）
一片无情血，千秋不起人。
淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。
莫辨妍媸相，安知男女身。
哀哉痴肉眼，错认假为真。（血涂想）
薄皮糊破纸，烂肉弃陈羹。
脓血从中溃，蝇蛆自外争。
食猪肠易呕，洗狗水难清。
不是深憎恶，何由断妄情！（脓烂想）
尸骸遭啖食，方寸少完全。
不饱饥乌腹，难干馋狗涎。
当年空自爱，此日有谁怜。
不若猪羊肉，犹堪值几钱！（啖想）
四体忽分散，一身何所从。
岂唯姿态失，兼亦姓名空。
长短看秋草，秾纤问晚风。
请君高著眼，此事细推穷。（散想）
皮肉已销铄，唯余骨尚存。
雨添苔藓色，水浸土沙痕。
牵挽多虫蚁，收藏少子孙。
风流何处去，愁杀未归魂。（骨想）
烈焰凭枯骨，须臾方炽然。
红飞天际火，黑透树头烟。
妄念同灰尽，真心并日悬。
欲超生死路，此观要精研。（烧想）
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为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素:(1)此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障相较,简直还不成比例,这时自然就会不能产生明显的效果,正如一个曾经贪渎或倒会几百万元,后来捐了几千元或..
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