佛门一代导师印顺长老

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说起印顺长老,后学也算是有缘。记得在法源寺读研究生的时候,有一次我站在当时住房的门口,看见卧佛殿庭院的中间有一位老人坐在轮椅上,旁边有几位法师,我一眼便看出是台湾的印顺长老。当时还很纳闷,怎么没有中佛协和佛学院的领导陪同?为什么我们事先不知道这个消息?心里只顾嘀咕,虽然看到了我的老师向学法师前往印顺长老跟前顶礼,我自己却仍然傻乎乎地站在门口的不远处看着,没有意识到应该随老师之后去行礼,一直到几位随同的法师扶着印顺长老离去。

2005年7月7日,在《浙江佛教》杂志上看到一则消息:台湾印顺长老于6月4日上午10时7分,于台湾花莲慈济医院安祥示寂,世寿101岁,僧腊七十五载,戒腊七十四夏。之前与北京的何建明老师的一次电话中老师告诉过我,今天又在杂志上看到这则消息,我决定要为这位当代佛学导师写点什么。

1988年就读南京栖霞山佛学院时,我才知道佛教界有一位印顺长老,后来1990年考上北京中国佛学院,因为佛学院翻印有印顺长老的辅导教材在佛学院的图书馆,书架上有他撰写的《妙云集》全集,读过之后才对他有所了解。以后又读过他的《华雨香云》一书,里面有《一生相信是因缘》一文,才对于他的人生经历有了更多的了解。当读了《游心法海六十年》这本书后,可以说在这时我已深深地喜欢上了他著的书。

长老的佛教思想极为丰富,在他的著作中就能感知。长老的文风我很喜欢,凡是我读过的,至今记忆犹新。对提高我对佛学和佛法的理解,有着更深更直接的促进作用。尤其是他写的《一生相信是因缘》和《平凡的人生》这些文章,读后耳目一新,眼前一亮。他对人生的真情表述打动着我,改变了我对佛教那种高深莫测的神秘感。因为在长老的笔底下,总是流露出人间的真情实感、人生的酸甜苦辣,以及他对顺乎因缘的理解。虽然长老名扬天下,其实他的人生历程也和我们一样的平凡。对于生活、人生的理解,甚至与我们这些青年学子的心态非常贴近。可以看出,他的成就是来源于他对佛法的深入和博学,真正地理解了佛法。他以一个青年求知者的心态,以一个普通学佛者的身份,潜心学习,刻苦用功,以一种平凡人的求索精神,认认真真地来钻研佛教。他既不迷信佛菩萨的神秘,也不相信真理就只掌握在权威大师的手上。他是纯粹站立在一个客观的立场,以学者研究学问的严谨态度,来认识佛教,评判佛法。看他的文章,有时真的感觉他不像一位出家法师,倒像是一位世俗的严谨学者。

在我的眼里,长老跟其他的法师不一样。比如我作为一个出家僧青年,从内心里更倾向于读星云、圣严法师他们的作品。不过,这并不影响我对于印顺长老的敬爱。反而在后来学习中,因为又看了不少有关他的著作,发现我越来越对印顺长老产生了浓厚的兴趣。他朴实无华的文风、虔诚的学术态度,使我对他更加的尊敬。后来几经周折,在我的书架上,终于也拥有了一套印顺长老的《妙云集》全集。我认为,读过了他论著的人,也许更能感受到佛法的人性化、理性化及其真实性。这就是印顺长老在我心目中的印象,我的感受不一定准确,可能对已故的印顺长老有些不敬,但这的确是我真实的感受和体会。

跟许多人一样,我发自内心地崇敬、怀念这位当代佛门的耆宿长老。他是当代佛门中一位真正的导师,在我心中无人可以替代,他在佛学理论上的卓绝贡献无人可以与之相提并论。

(献上此文,以表示我对于印顺长老无比的敬意和深切怀念)

西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗?

问:顶礼法师,我看到过一些对西方极乐世界的描述。描述的如此这般,难道不是勾起人们对色相的欲望吗?有欲望又如何成佛?门肃法师答:凡夫妄测圣意,以我们自己充斥着欲望的内心,杂乱的心来理解西方极乐世界净土,是没有正..

怎样使自己的心定下来不退转?

门肃法师答:我们发心容易坚持难这就是我们人的懈怠性。要想深发菩提心不退转,每日最好有固定的功课,专注一法,风雨无阻的坚持,还要经常重发菩提愿,不要让自己的目标淡化。这样心力会增强善根会增长,菩提心自然就不退..

苦、集、灭、道的含义?

问:请师父开示苦、集、灭、道良因法师答:这题目太大了,涵盖了全部的佛法,简单的说:苦(果)、集(因).............世间因果......................染污心灭(果)、道(因).............出世间因果..................清净..

盘腿问题

①问:师父,我单盘就上身不稳,双盘不能持久,是不是时间长了就好了?良因法师答:这是因为筋骨还是太硬了,可以配合拜佛、拉筋等动作,再来做。拜佛更好, 因为同时可以使心调柔,这样才坐得稳②问:师父,我习惯单加趺坐,而且..

禅修要观什麽,观佛?

问:禅修要观什麽,观佛?良因法师答:先修止(念佛、数息等),接着应当修观,可以修行出离心、菩提心、空观, 在一座(一次打坐)中,只观一个主题。观察佛法的道理,并用来对治习气。..

念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?

良因法师答:念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?问:师父,念佛号是修止啊良因法师答:是的问:那初学就从默念佛号开始,可以吗?良因法师答:可以的,念佛,同时可以得到佛力的加持,很好。..

静坐感觉身体不存在了是怎么回事?有魔干扰吗?

问:阿弥陀佛,请问:静坐中,感觉自己身体不存在了,什么都没有了,周围一片黑暗,有点恐怖,这是怎么回事?有魔干扰吗?良因法师答:身体不会真的不在,只是气的运转,产生的错觉罢了。我们静坐时,但是守住所缘境,一切身心的变..

可否选其中的几条戒受?

问:受戒,我可不可以選其中的四個嗎???我怕其中一個犯戒罪重良因法师答:可以,乃至只受其中一条戒。问:那以后还要对其余的戒补上吗良因法师答:等到准备好了,可以再一一的补上。真的都不想补,也是可以的..

为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了?

问:师父:为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了 他是上午九点吃饭 是吃的太早的原因还是修的不如法良因法师答:佛寺的中饭早也要10:20叫板,他吃的也的确是过早了。另外,如果会饿,受八关斋戒的那天,应该多做行门,少做解门..

师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔

问:师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔自己的业障是吗?良因法师答:要忏悔,主要的依止十种心,在我日志中忏悔法门那部分内容有说明。其重点在于: 深信因果因此生起大怖畏、惭愧之心;菩提心发菩提心,破诸..

忏悔有时间限制吗?

问:请师父开示:忏悔有时间限制吗?有说在半月内忏悔得掉,以后忏悔就困难了,是这样吗?良因法师答:不是半月内,是尽量不要隔夜,因为每隔一夜,就多一品突吉罗罪........此约受戒者言。没受戒者,亦同此理。..

学佛不能有太多疑问吗?

问:请问法师,有位师兄劝我不要有学佛的那么多的疑问,他的理由是心净了自然生智慧。但我认为学佛只有理解得彻底才能修行得圆满。不知道我的想法是否正确?良因法师答:古德说:"小疑小悟、大疑大悟"往往未经深思的道理,..

不回向会怎样?

①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何..

学佛是为了往生还是为了度众生?

问:咱们修学主要目的是为了往生还是为了普渡众生那请问师傅开示。我就是是想问学佛的目的。良因法师答:学大乘佛法的目地,是为了利他。纵然我们现在自利,我们的动机,也是为了充实自己,将来才有能力利他。所以现在纵然..

心量小,时强时落,要怎么冲破这样的障碍?

问:请问师父,为何我们心的力量很弱小,而且也是时高时低的,我们怎样冲破这样的障碍呢?良因法师答:只有不管它,也不要过度加持它(我很累、我很差、我在退步中......)但是了知,其他时间,该做甚麽还是去做。 因为这是多生..

在世时候帮助别人比乘愿再来更好?

问:我觉得在世时候帮助别人比乘愿再来更好?良因法师答:如果我们研究净土经论,知道净土是一个非常好的修行环境,也知道在那里可以迅速成佛,我们会想往生,乘愿再来的。因为,格局大。 虽然刚开始行动没那么积极,但是等再..

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