我的心常游然于寂静之中
春季的雨,夏日的风。晨曦的霞光,月夜的清凉,万物四季更替。人生无常,喜怒哀乐,生命之力量,生命之情感,时刻左右着人生的苦乐。
走在喧嚣的大街上,心中却沉淀於古树坚挺,绿叶锦簇,花木掩映,寂静悄然的林荫小径。身在气氛热闹的人群之中,思想上却总是盘旋於一个人独自在小房间里的一份寂寥。其实在生活环境中,我亦热衷於大家群聚欢畅的场合,但是更加令人忘情的是有几个比较知己的朋友,闲坐在一道舒缓地叙事。在我的生活周围,静比动的时间多一些,独处的时间比群聚的时候长。可是一天的时间下来,总是觉得静下来的时刻还是太少了一点。因为一个人,只有在静下来的时候才是真正属于自己的。
古人说:非静无以成学。一个人在成长的过程中,经常需要静静地来思考人生的许多问题。尤其是在学习的环境当中,更加需要安静地思维。对於一个正在健康成长的青年学子而言,能不能够调御身心,安静地对待学习,对於他的成就而论,是至关重要的一个方面。如果有志於潜心学问,首先就得锻炼自身,静心的力量不是随随便便,唾手可得的。只有通过不懈地努力,用自己一颗敏锐的感知的心,坚韧的精神培植起来,才能渐渐地品茗自己精心酝酿出来的佳肴妙境。一颗纯净善良的心,一颗赤诚火热的心,一颗君子大度的心,一颗无缘大慈的心,是在这份静静地思维,静静地学习当中提炼出来的。
记得有一首流行歌曲中这样唱道寂寞让我变得如此美丽。当时听到这句歌词的时候,令我久久回味无穷。也许是歌者无意,听者有心,这些当然是题外话了。可能在一般人的体会当中,寂寞是一种无聊、落寞、孤苦、可怕面对的一件东西。其实恰恰相反,我认为寂寞是份味道清凉无比的甘泉。有福之人,痛饮三杯,无缘之士,福难消受。能承受寂寞的人,是有大福报之者。人,只有在完全寂寞的时刻才有可能深刻地知道,珍惜现在所拥有的一切,这是十分珍贵的一种精神财富,寂寞本身就是一种美丽的精神境界。能够一个人独自在房间、庭下、林间、院落中低吟、徘徊,思考人生,认识自己,都是一份难能可贵的勇气、一种凝重的品质。
记得有一位日本佛教学者这样描写人生的一段话:人,独自降生人间,亦独自离开人间。自出生、生存,以至死亡,无能永远成为自己之伴侣者,即使夫妻亦然。不论二人如何恩爱,相会时独自一人,别离时亦独自一人。人生世间,不论何时、何处,永远皆是独自一人。所谓相会时、别离时皆系一人者,惟有能见到真正孤绝之风光者,方能觉悟其中之奥义。
自古圣贤皆寂寞。其实不仅是自己,当今社会的人,从古至今,凡是有所作为,没有一个人不是承受着巨大的寂寞。这使我想起如果一个人欲要攀登上高峰,饱览崇山峻岭祖国山川的幅原辽阔,就得经受寂寞的跋涉。在寂寞中反省自己,在寂寞中走过人生脚下的长路。千万不要忘记在寂寞中享受人生。一份寂寞,一份心情,一阵风去,几片落叶,在生活中都是一份快乐。有心的人,在寂寞中找到自己,原来如此,於无声处听惊雷,刻意寻找幸福的人,在追逐的过程中往往迷失了自己。不知苦与乐是在一念之中。不知幸福是一种捕捉,是一种气氛,只在瞬息之间,苦乐现前。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。寂寞伴随着我,人生才能不会孤独。伟大的人,是最寂寞的人,这就是真理。寂寞是一种勇气,寂寞是种信心的保证。寂寞是一份无穷的力量,寂寞是一颗萌芽的种子。
寂寞吧!不在寂寞中消亡,就在寂寞中爆发!
1996.06.26日
西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗?
问:顶礼法师,我看到过一些对西方极乐世界的描述。描述的如此这般,难道不是勾起人们对色相的欲望吗?有欲望又如何成佛?门肃法师答:凡夫妄测圣意,以我们自己充斥着欲望的内心,杂乱的心来理解西方极乐世界净土,是没有正..
怎样使自己的心定下来不退转?
门肃法师答:我们发心容易坚持难这就是我们人的懈怠性。要想深发菩提心不退转,每日最好有固定的功课,专注一法,风雨无阻的坚持,还要经常重发菩提愿,不要让自己的目标淡化。这样心力会增强善根会增长,菩提心自然就不退..
苦、集、灭、道的含义?
问:请师父开示苦、集、灭、道良因法师答:这题目太大了,涵盖了全部的佛法,简单的说:苦(果)、集(因).............世间因果......................染污心灭(果)、道(因).............出世间因果..................清净..
盘腿问题
①问:师父,我单盘就上身不稳,双盘不能持久,是不是时间长了就好了?良因法师答:这是因为筋骨还是太硬了,可以配合拜佛、拉筋等动作,再来做。拜佛更好, 因为同时可以使心调柔,这样才坐得稳②问:师父,我习惯单加趺坐,而且..
禅修要观什麽,观佛?
问:禅修要观什麽,观佛?良因法师答:先修止(念佛、数息等),接着应当修观,可以修行出离心、菩提心、空观, 在一座(一次打坐)中,只观一个主题。观察佛法的道理,并用来对治习气。..
念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?
良因法师答:念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?问:师父,念佛号是修止啊良因法师答:是的问:那初学就从默念佛号开始,可以吗?良因法师答:可以的,念佛,同时可以得到佛力的加持,很好。..
静坐感觉身体不存在了是怎么回事?有魔干扰吗?
问:阿弥陀佛,请问:静坐中,感觉自己身体不存在了,什么都没有了,周围一片黑暗,有点恐怖,这是怎么回事?有魔干扰吗?良因法师答:身体不会真的不在,只是气的运转,产生的错觉罢了。我们静坐时,但是守住所缘境,一切身心的变..
可否选其中的几条戒受?
问:受戒,我可不可以選其中的四個嗎???我怕其中一個犯戒罪重良因法师答:可以,乃至只受其中一条戒。问:那以后还要对其余的戒补上吗良因法师答:等到准备好了,可以再一一的补上。真的都不想补,也是可以的..
为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了?
问:师父:为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了 他是上午九点吃饭 是吃的太早的原因还是修的不如法良因法师答:佛寺的中饭早也要10:20叫板,他吃的也的确是过早了。另外,如果会饿,受八关斋戒的那天,应该多做行门,少做解门..
师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔
问:师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔自己的业障是吗?良因法师答:要忏悔,主要的依止十种心,在我日志中忏悔法门那部分内容有说明。其重点在于: 深信因果因此生起大怖畏、惭愧之心;菩提心发菩提心,破诸..
忏悔有时间限制吗?
问:请师父开示:忏悔有时间限制吗?有说在半月内忏悔得掉,以后忏悔就困难了,是这样吗?良因法师答:不是半月内,是尽量不要隔夜,因为每隔一夜,就多一品突吉罗罪........此约受戒者言。没受戒者,亦同此理。..
学佛不能有太多疑问吗?
问:请问法师,有位师兄劝我不要有学佛的那么多的疑问,他的理由是心净了自然生智慧。但我认为学佛只有理解得彻底才能修行得圆满。不知道我的想法是否正确?良因法师答:古德说:"小疑小悟、大疑大悟"往往未经深思的道理,..
不回向会怎样?
①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何..
学佛是为了往生还是为了度众生?
问:咱们修学主要目的是为了往生还是为了普渡众生那请问师傅开示。我就是是想问学佛的目的。良因法师答:学大乘佛法的目地,是为了利他。纵然我们现在自利,我们的动机,也是为了充实自己,将来才有能力利他。所以现在纵然..
心量小,时强时落,要怎么冲破这样的障碍?
问:请问师父,为何我们心的力量很弱小,而且也是时高时低的,我们怎样冲破这样的障碍呢?良因法师答:只有不管它,也不要过度加持它(我很累、我很差、我在退步中......)但是了知,其他时间,该做甚麽还是去做。 因为这是多生..
在世时候帮助别人比乘愿再来更好?
问:我觉得在世时候帮助别人比乘愿再来更好?良因法师答:如果我们研究净土经论,知道净土是一个非常好的修行环境,也知道在那里可以迅速成佛,我们会想往生,乘愿再来的。因为,格局大。 虽然刚开始行动没那么积极,但是等再..
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