第一章第一节

佛教文库繁体 2026-04-04 09:10

第一节禅文养心的六祖寺

六祖寺位于广东省四会市的贞山风景旅游区内。这里四面环山，山势峻俏，景色宜人。我国佛教禅宗六祖惠能(公元638年713年)曾因避难藏身于此一十五年。

慧能禅师是中国禅宗六祖，中国第一部经书【坛经】的作者，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行的有力见证。

惠能有过多年的避难藏身经历，亲自接近下层乡民，对他后来的宗教哲学影响是很大的，他主张心平何劳持戒，行直何用修禅。意思是不用背诵佛经，不要累世修行，只要放下屠刀，便可立地成佛，六祖惠能还认为下下人有上上智。其佛教理论都具有中国宗教哲学的独特见解。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这首脍炙人口的佛教偈诗，有谁能想到是出自一个目不识丁的火头僧之手呢？

这首偈诗契合禅宗顿悟的理念。出世的姿态表露无遗：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

我们流连忘返在六祖寺风光旖旎的群山中，迎面扑来的山风，带着佛情禅理习习掠过，虚空法界布满清凉。

在六祖寺修持有一个重要的阶段叫内观禅修要求大家就像一个初生的婴儿一样，把以前修学的一切法门和身边的一切琐事都放下。坐禅时，甚至在一切的行、住、坐、卧中，只能有一个意识：就是把自己的所有注意力集中到鼻子和上嘴唇之间，细心地观自己的呼吸，这种修持的养生奥妙又在哪里呢？

禅道养生的要旨也就在其间。

她是运用强势的生命力去打破重重心结，突破自我障碍，将心灵擂散到自然的一砂一尘、一草一木，让脉动与星辰同频，与宇宙万物合一，将狭小的自我心胸拓展极致，使心性回归本来面貌。

心灵是生命的主导，所以认识和沟通心灵才是养生的大宗之法。禅道是运用心灵活动去启动身体的微循环系统。我们知道，人的身体能量由身体的根、节和梢所主宰，用心激活身体根、节、梢就可以使体内能量充沛而和谐。

这里的梢是指身体的肌肉、骨骼、筋膜及血液的末梢，肉梢在舌，骨梢在齿，筋梢在指/趾甲，血梢在毛发。

禅道的持功养生方式可以运用冥想的方法与之进行沟通及能量交流，以达到心神契合，魂魄离归，游刃有余的极高养生境界。

回望六祖曾经工作过的六祖寺不由得想起中国现代久负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家陈寅恪称赞六祖的那句话：特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!

西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗？