放下与拿起
放下与拿起
天津人把稳妥、稳重、大方的人叫人物。衡量一个人是否配得上这个人物称号,还有一个标准,那就要看你在重大事件发生面前是不是能够拿得起,放得下。
天津是个码头文化城市,很多假语村言富含着艰深的禅思佛理,一句人物可见一斑。
拿得起,放得下是件很不简单的行为。放下是为了更好的拿起,这是佛学文化的智慧。
拿起,是人类的本性情。金钱拿起你还愿意放下吗?儿女私情拿起了还愿意放下?香车豪宅拿起了......就没个放得下的!
俗话说:人生不如意之事十之八九。如此人生岂不让人伤透了心?非也。我们都晓得好事多磨的道理。人们常说瑞雪兆丰年,雪愈大、年愈丰、不是吗?更有那宝剑锋从磨励出,梅花香自苦寒来的道理。由此我们了解了,绝对公平的生存环境在这个世界上是不存在的,如果因为遭遇点不公而整天耿耿于怀,那么受苦的只会是你自己。
面对困苦,在前进道路上遭遇了迈不过去的坎儿万不可强出头,在人生的拐点上暂时的放下,找寻到更适合你的出路,不仅需要勇气,更要有佛陀的智慧。
佛学文化告诉我们:人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。真正的人生需要磨炼。面对挫折,如果只是一味地抱怨、生气,是一种消极、愚蠢的表现,最终受伤害的也只有你自己。人最重要的是把握好你自己的心态,以积极快乐的态度面对人生中的一切,你的一生将是豁达明朗而成功的。
再复习一遍,老禅师的语录吧。
一个人喝干了手中杯子里的水,如果你想要再喝上一口,只有把杯子放下,才能注满甘甜的清泉。
放下手中的杯子,放下烦恼,放下包袱,放下已经不属于你的任何羁绊,直起腰,看清前方的路,你会发现前方大放光明。
放下执著,放下贪欲,放下别人对自己的苛责,放下憎恨与不满,让心灵真正能发出自由之光、智慧之泉,那就是觉者,就是禅,就是成佛之道。
拿起和放下没有尊卑之分,一个人拿得起,放得下却高下分明。因为,拿起容易放下难!
传说,有位禅师非常喜欢兰花,花费了很多时间栽培兰花。有一天,他出门云游去了,嘱咐徒弟们帮他照看好兰花。谁知,徒弟们不小心把兰花盆打碎了,折断了兰花的根。徒弟们吓坏了,知道师傅回来一定要大发雷霆的。谁知,老禅师回来后了解了情况,温和的对徒弟们说,我种兰花一是希望今后能供佛,二也是为美化寺院里的环境。不是为了生气而种兰花的。
禅师看得开,是因为他虽然喜欢兰花,心中却无兰花这个挂碍,兰花的得与失,并不影响他心中的喜与怒。
生活中,我们能为痛苦而生活?为生气而教书育人?能为艰辛养儿育女?
如果有了禅师的一番心境,万事都不会让我们烦恼丛生。
禅师是拿得起,放得下的,所以为禅师也。
当下,“无分别识”与“无分别慧”如何抉择?
智海法师答:识就是我们的八识境界眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,识的状态就是我们的分别状态,有智慧与愚痴,有选择与不选择,有很多区分。慧就是一种捡择能力。有分别的捡择能力怎么成就无分..
参禅路头见闻录 第九章
第九章 真假开悟辨别宗镜录告诉我们,什么叫作悟了。书中提出十个问题,悟了的人没有不通经教的,一切佛经教理一望而知,如看小说一样,一看就懂,不须研究。永明寿禅师宗镜录卷一:“设有坚执己解,不信佛言,起自障心,绝他..
参禅路头见闻录 第六章
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参禅路头见闻录 序 前言
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佛学大师解读幸福姻缘法则
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福气必然伴随着相应的代价
选择条件优越的人就会幸福吗每个人都希望遇到条件优越的人,总觉得遇到这种人的人会很幸福。如果是女人,遇到条件优越的人就会觉得自己选对了男人。周围的人们也会说:这个女人平凡无奇,却找了个好老公。那么男人又..
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很多夫妇都不相信对方我问妻子:你对丈夫最大的期待是什么?然后我又问丈夫,请他猜妻子对他最大的期待。这时我听到丈夫说得最多的答案就是钱。只要我赚了钱,我家那口子就开心了。一说起老婆,我首先想到的是钱。事实..
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一见钟情的恋爱更容易失败选择结婚对象的时候,人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去,至少两个人手挽手出门不会感觉丢人。个子也要稍高点儿才行。但是,仅仅外表不错就行了吗?口才也要好点儿,还要有点儿..
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福建福安智参禅师,常对信众开示:阎王让他三更死,定不容人到四更。还说,古时候有位大财主,三更半夜被无常鬼抓到阴间地府。财主祈求阎王:我给你一千两银子,你放我回去。 阎王说:给一千两黄金,也不容你活到四..
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