细雨轻音过莲华
细雨轻音过莲华
佛学,诞在中华2000年,是一本永远读不完的书。
拜佛学佛是在读书,参佛悟佛则是在求理,反观求我心,使人大慧大觉。佛学文化、佛门义理、佛性修养倍增,使人追求和谐、走向和谐、光大和谐。
我在漫天飞舞的莲华中穿行,微尘夹着小雨飘来,清爽和自在遍布全身,打湿的袈裟紧紧贴住我的肌肤,通凉即刻浸润起我的心灵。
常常有问发来:人有的时候为什么感到孤单?
我不语。
佛说,每一颗心生来就是无比完满,只是你错看了月圆月缺,其实月亮一直很圆。你不必难过,并在那幻觉里找寻自己的另一半,你只需静下来发现,你本自喜悦,圆满。
烦恼和孤单都是你自己心里的残缺。
常常有问发来:世间为何有那么多遗憾?
我不语。
佛说,这是一个万像如来的世界,不存在遗憾,倘若你看到遗憾,你一定是处在深深的梦魇。
从梦魇中醒来,人人都是佛陀。
常常有问发来:如何才能如你般睿智?
我不能不语:你本来就是我,假如没有幻念迷惑你的眼,我看到的十方六道,你也一样看的清、看的全。六道因果轮回是个幻,痛苦是你在幻中的体验,当你从那深迷的梦中醒来,你会发现,你是凤凰,但你一直在涅槃。
万法只是心念,所见心物相合相伴。生是念生,灭是念灭。生也是念,灭也是念,本来都是虚幻,何有真实的永远不变?
偶然相遇,蓦然回首,喜悦与怅然,都是心自己遇见自己,自己反应自己于一刹那间。
禅余高诵寒山偈,
饭后浓煎谷雨茶。
尚有闲情无著处,
携篮过岭采藤花。
【元?清珙】
日前余暇,长足元代清珙禅师的天湖遗址领略莫干山景,霞雾山水。开窗独坐看青山,挑荠煮茶延野餐,买盆移菊送邻僧的生活场景仿佛即在眼下。
突然,一只素白与梵黄相间的蝴蝶宛若惊鸿翩然而至。本源自性天真佛,非色非空非古今。这会不会是当年石屋清珙往生莲界后,一缕霞雾经久不散羽化为蝶来寻那隔世的清梦呢?
仰慕漫天莲华,更多的时候你只需要静静的微微翘首,听风,沐雨,醉月。
享受这份宁静,只有把自己的那颗时时要跳动的心完全放下,多少禅思释念悠悠生来。
西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗?
问:顶礼法师,我看到过一些对西方极乐世界的描述。描述的如此这般,难道不是勾起人们对色相的欲望吗?有欲望又如何成佛?门肃法师答:凡夫妄测圣意,以我们自己充斥着欲望的内心,杂乱的心来理解西方极乐世界净土,是没有正..
怎样使自己的心定下来不退转?
门肃法师答:我们发心容易坚持难这就是我们人的懈怠性。要想深发菩提心不退转,每日最好有固定的功课,专注一法,风雨无阻的坚持,还要经常重发菩提愿,不要让自己的目标淡化。这样心力会增强善根会增长,菩提心自然就不退..
苦、集、灭、道的含义?
问:请师父开示苦、集、灭、道良因法师答:这题目太大了,涵盖了全部的佛法,简单的说:苦(果)、集(因).............世间因果......................染污心灭(果)、道(因).............出世间因果..................清净..
盘腿问题
①问:师父,我单盘就上身不稳,双盘不能持久,是不是时间长了就好了?良因法师答:这是因为筋骨还是太硬了,可以配合拜佛、拉筋等动作,再来做。拜佛更好, 因为同时可以使心调柔,这样才坐得稳②问:师父,我习惯单加趺坐,而且..
禅修要观什麽,观佛?
问:禅修要观什麽,观佛?良因法师答:先修止(念佛、数息等),接着应当修观,可以修行出离心、菩提心、空观, 在一座(一次打坐)中,只观一个主题。观察佛法的道理,并用来对治习气。..
念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?
良因法师答:念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?问:师父,念佛号是修止啊良因法师答:是的问:那初学就从默念佛号开始,可以吗?良因法师答:可以的,念佛,同时可以得到佛力的加持,很好。..
静坐感觉身体不存在了是怎么回事?有魔干扰吗?
问:阿弥陀佛,请问:静坐中,感觉自己身体不存在了,什么都没有了,周围一片黑暗,有点恐怖,这是怎么回事?有魔干扰吗?良因法师答:身体不会真的不在,只是气的运转,产生的错觉罢了。我们静坐时,但是守住所缘境,一切身心的变..
可否选其中的几条戒受?
问:受戒,我可不可以選其中的四個嗎???我怕其中一個犯戒罪重良因法师答:可以,乃至只受其中一条戒。问:那以后还要对其余的戒补上吗良因法师答:等到准备好了,可以再一一的补上。真的都不想补,也是可以的..
为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了?
问:师父:为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了 他是上午九点吃饭 是吃的太早的原因还是修的不如法良因法师答:佛寺的中饭早也要10:20叫板,他吃的也的确是过早了。另外,如果会饿,受八关斋戒的那天,应该多做行门,少做解门..
师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔
问:师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔自己的业障是吗?良因法师答:要忏悔,主要的依止十种心,在我日志中忏悔法门那部分内容有说明。其重点在于: 深信因果因此生起大怖畏、惭愧之心;菩提心发菩提心,破诸..
忏悔有时间限制吗?
问:请师父开示:忏悔有时间限制吗?有说在半月内忏悔得掉,以后忏悔就困难了,是这样吗?良因法师答:不是半月内,是尽量不要隔夜,因为每隔一夜,就多一品突吉罗罪........此约受戒者言。没受戒者,亦同此理。..
学佛不能有太多疑问吗?
问:请问法师,有位师兄劝我不要有学佛的那么多的疑问,他的理由是心净了自然生智慧。但我认为学佛只有理解得彻底才能修行得圆满。不知道我的想法是否正确?良因法师答:古德说:"小疑小悟、大疑大悟"往往未经深思的道理,..
不回向会怎样?
①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何..
学佛是为了往生还是为了度众生?
问:咱们修学主要目的是为了往生还是为了普渡众生那请问师傅开示。我就是是想问学佛的目的。良因法师答:学大乘佛法的目地,是为了利他。纵然我们现在自利,我们的动机,也是为了充实自己,将来才有能力利他。所以现在纵然..
心量小,时强时落,要怎么冲破这样的障碍?
问:请问师父,为何我们心的力量很弱小,而且也是时高时低的,我们怎样冲破这样的障碍呢?良因法师答:只有不管它,也不要过度加持它(我很累、我很差、我在退步中......)但是了知,其他时间,该做甚麽还是去做。 因为这是多生..
在世时候帮助别人比乘愿再来更好?
问:我觉得在世时候帮助别人比乘愿再来更好?良因法师答:如果我们研究净土经论,知道净土是一个非常好的修行环境,也知道在那里可以迅速成佛,我们会想往生,乘愿再来的。因为,格局大。 虽然刚开始行动没那么积极,但是等再..
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