74 小狗汪汪叫
74小狗汪汪叫
有一个青年刚刚结婚,小夫妻新婚燕尔,浓情蜜意,日子过得甜蜜极了。年轻人逢人就说结婚好,奉劝大家赶快成家,享受家庭的快乐。一个朋友听到他老是鼓励人结婚,终于忍耐不住问他:
「家是火宅,家是枷锁,成家是往火坑跳,往自己身上套上枷木,结婚有什么快乐可言?」
青年眉飞色舞,喜形于色地说:
「结婚太美妙了!过去单身的时候,我要自己煮饭洗衣。现在可不同了,我一工作下班回家,打开家门,美丽的妻子就会为我递上一份报纸,送上一杯热茶,报我一份甜蜜的笑容,为我穿上柔软的拖鞋,我家中养的那条纯白的鬈毛狗,就在我身前身后围绕,汪汪叫着跳上我的膝盖,向我撒娇。家,实在是安顿疲惫的身心,天下最温暖的安乐窝。如此可爱的家,我劝你赶快效法我,找个对象结婚吧!」
沈浸在新婚喜悦的青年,俨然成了婚姻介绍所,不仅自己结了婚,并且努力撮合了几对佳偶。快乐的时光飞快地流逝,三年的岁月恍如昨日,两个朋友在街头上不期而遇,朋友欣喜异常地抓住青年的臂膀说:
「告诉你一个天大的好消息,我准备步你后尘,下个月我就要结婚了。」
朋友以为对方一定会为自己祝福高兴,只见青年锁紧了一对浓眉,一副没精打彩的样子。
「结婚有什么好?儍瓜才往火宅里钻。」
「咦?当初不是你极力劝我趁年轻赶快立业成家的嚒?怎么!七年之痒都未到,你的婚姻就亮起了红灯。」
「别提了,这三年来我简直痛苦极了。」青年痛不欲生地不愿触及心中的至痛。
「这样好了,我要到寺院和师父商量佛化婚礼的细节,你要不要和我一起去请教师父,解开你心中的烦恼?」
随着朋友的善意引介,青年将心中的困惑一五一十地向住持老和尚倾诉:
「三年前,我刚结婚的时候,我的太太对我温柔又体贴,每天我回到家中总会亲自送上热毛巾、拖鞋给我,我饲养的小狗亲腻地绕着我汪汪叫。但是三年后的今天,我一如往日努力负担家庭的责任,但是我的妻子已经没有过去的柔情。我回到家中,妻子不再为我服务,只有我的小狗善体人意地衔着拖鞋给我穿。我的妻子却像泼妇骂街般,对我百般挑剔,骂我没有出息,不能赚许多钱让她挥霍,买华服珠宝,购名车洋房。每天蜀犬吠日一般,对我汪汪叫骂。师父!你说这样的日子还有什么乐趣可言?」
住持老和尚静静地聆听青年如排山倒海的郁闷,慈颜爱语地开导他:
「依我看来,你仍然是个很有福报的人。不管过去是太太拿拖鞋给你穿,小狗绕着你双腿汪汪叫;现在是小狗咬着拖鞋给你穿,太太指着你汪汪叫,你始终有拖鞋穿,依样有人对你汪汪叫,生活一点也不寂寞,不曾改变丝毫呀!你应该知足常乐。」
「喔!我并没有失去丝毫的东西。」青年恍然大悟。
「年轻人!当环境改变的时候,我们的心境要笃定,不可随着环境上下旋转,更重要的是心能转境,而不是心随境转。不管环境如何的千差万变,我们的心都能够如如不动,不随之动摇迷惑,心便做得了自己的主人。」
住持老和尚的一席话,让青年心开意解,每天过着有拖鞋穿,有人汪汪叫的禅悦日子。
心迷法华转,心悟转法华。我们的心一日之中十法界上下轮转,如果没有转境的功夫,日子势必过得很艰难痛苦。唯识说转八识成四智,我们要把狭猛心转为广大心,把贪婪转为喜舍,把瞋恚转为慈悲,把愚痴转为智慧,把自私转为利他,把计较转为包容,把迷惑转为觉悟,把差别转为平等,把染污转为清净,把烦恼转为菩提,转汪汪叫的人籁为曼妙的梵乐,便是个快乐的人生。
西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗?
问:顶礼法师,我看到过一些对西方极乐世界的描述。描述的如此这般,难道不是勾起人们对色相的欲望吗?有欲望又如何成佛?门肃法师答:凡夫妄测圣意,以我们自己充斥着欲望的内心,杂乱的心来理解西方极乐世界净土,是没有正..
怎样使自己的心定下来不退转?
门肃法师答:我们发心容易坚持难这就是我们人的懈怠性。要想深发菩提心不退转,每日最好有固定的功课,专注一法,风雨无阻的坚持,还要经常重发菩提愿,不要让自己的目标淡化。这样心力会增强善根会增长,菩提心自然就不退..
苦、集、灭、道的含义?
问:请师父开示苦、集、灭、道良因法师答:这题目太大了,涵盖了全部的佛法,简单的说:苦(果)、集(因).............世间因果......................染污心灭(果)、道(因).............出世间因果..................清净..
盘腿问题
①问:师父,我单盘就上身不稳,双盘不能持久,是不是时间长了就好了?良因法师答:这是因为筋骨还是太硬了,可以配合拜佛、拉筋等动作,再来做。拜佛更好, 因为同时可以使心调柔,这样才坐得稳②问:师父,我习惯单加趺坐,而且..
禅修要观什麽,观佛?
问:禅修要观什麽,观佛?良因法师答:先修止(念佛、数息等),接着应当修观,可以修行出离心、菩提心、空观, 在一座(一次打坐)中,只观一个主题。观察佛法的道理,并用来对治习气。..
念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?
良因法师答:念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?问:师父,念佛号是修止啊良因法师答:是的问:那初学就从默念佛号开始,可以吗?良因法师答:可以的,念佛,同时可以得到佛力的加持,很好。..
静坐感觉身体不存在了是怎么回事?有魔干扰吗?
问:阿弥陀佛,请问:静坐中,感觉自己身体不存在了,什么都没有了,周围一片黑暗,有点恐怖,这是怎么回事?有魔干扰吗?良因法师答:身体不会真的不在,只是气的运转,产生的错觉罢了。我们静坐时,但是守住所缘境,一切身心的变..
可否选其中的几条戒受?
问:受戒,我可不可以選其中的四個嗎???我怕其中一個犯戒罪重良因法师答:可以,乃至只受其中一条戒。问:那以后还要对其余的戒补上吗良因法师答:等到准备好了,可以再一一的补上。真的都不想补,也是可以的..
为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了?
问:师父:为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了 他是上午九点吃饭 是吃的太早的原因还是修的不如法良因法师答:佛寺的中饭早也要10:20叫板,他吃的也的确是过早了。另外,如果会饿,受八关斋戒的那天,应该多做行门,少做解门..
师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔
问:师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔自己的业障是吗?良因法师答:要忏悔,主要的依止十种心,在我日志中忏悔法门那部分内容有说明。其重点在于: 深信因果因此生起大怖畏、惭愧之心;菩提心发菩提心,破诸..
忏悔有时间限制吗?
问:请师父开示:忏悔有时间限制吗?有说在半月内忏悔得掉,以后忏悔就困难了,是这样吗?良因法师答:不是半月内,是尽量不要隔夜,因为每隔一夜,就多一品突吉罗罪........此约受戒者言。没受戒者,亦同此理。..
学佛不能有太多疑问吗?
问:请问法师,有位师兄劝我不要有学佛的那么多的疑问,他的理由是心净了自然生智慧。但我认为学佛只有理解得彻底才能修行得圆满。不知道我的想法是否正确?良因法师答:古德说:"小疑小悟、大疑大悟"往往未经深思的道理,..
不回向会怎样?
①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何..
学佛是为了往生还是为了度众生?
问:咱们修学主要目的是为了往生还是为了普渡众生那请问师傅开示。我就是是想问学佛的目的。良因法师答:学大乘佛法的目地,是为了利他。纵然我们现在自利,我们的动机,也是为了充实自己,将来才有能力利他。所以现在纵然..
心量小,时强时落,要怎么冲破这样的障碍?
问:请问师父,为何我们心的力量很弱小,而且也是时高时低的,我们怎样冲破这样的障碍呢?良因法师答:只有不管它,也不要过度加持它(我很累、我很差、我在退步中......)但是了知,其他时间,该做甚麽还是去做。 因为这是多生..
在世时候帮助别人比乘愿再来更好?
问:我觉得在世时候帮助别人比乘愿再来更好?良因法师答:如果我们研究净土经论,知道净土是一个非常好的修行环境,也知道在那里可以迅速成佛,我们会想往生,乘愿再来的。因为,格局大。 虽然刚开始行动没那么积极,但是等再..
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