68 黄金毒蛇
68黄金毒蛇
佛陀带着阿难四处行化,一日清晨,走到一座村庄,正逢收割季节,放眼望去,一片稻海,阳光照射在粒粒饱满的稻穗上,映烁着黄金色的光芒。和风徐徐吹拂,稻浪翻腾,好似一波一波的江涛,向佛陀恭敬地颔首礼拜。一阵阵的稻香,随着轻风的飘扬,空气中糅和着淡雅清馨的甘甜。远处偶而传来几声鸡鸣狗吠,村庄上的妇女正迎接着忙碌的早晨,炊烟袅袅,桑园竹林,仿佛世外桃源。
阿难入村托来钵饭,服侍佛陀用过早斋,洗完钵盂,在垅丘的石头上稍事趺坐。这时村庄内的壮丁,纷纷荷着耒耜到田中去耕作,口中还哼着「日出而作,日入而息」的小调,一派其乐融融的田园风光。
佛陀二人步下小丘,走到田埂小径,在汨汨的沟渠间,隐隐约约地闪耀着和稻穗一样的金黄,阿难定睛一看,是一块沈甸甸、黄澄澄的金块,四平八稳地躺在一堆泥淖中。阿难正要弯下身去捡拾,佛陀出声加以阻止:
「阿难!那是一条毒蛇,不要贪心碰触它,以免惹祸上身。」
「是的,佛陀!那的确是一条毒蛇。」
师徒二人心无罣碍地轻步离去。佛陀与阿难的对话,一字一句清晰地传入几公尺外,正在努力割稻的年轻庄稼汉,听到佛陀说水沟中有蛇,提起锄头三步二步跑到沟边,准备打草惊蛇,大显身手一番。年轻的庄稼汉用锄头在泥堆中一番搅动,那里是什么毒蛇,竟然是一块闪闪发亮的黄金,年轻的农夫欣喜欲狂,高声疾呼在田中干活的父亲。父子俩小心翼翼地捞出沾满泥浆的黄金,用清水加以洗涤,黄金剎时现出它的本色,金光灿烂。二人仔细端详,这块黄金少说有十两重,长长方方,像一块石砖,上面刻镂几行字,笔势遒劲有力,对于不识字的父子,仍然可以看出它的雕铸工夫之精致。
父子俩欢天喜地捧着金块回家,从天而降的钱财,想必是老天眷恋他们一门忠厚勤奋,从今以后再也不必辛苦耕种,仅能勉强一家糊口温饱。父子把黄金拿去变卖,买来华丽的衣服,盖起高广的大厦,添购车骑僮仆,俨然富贵人家。
国家的库银被盗贼偷窃一空,官衙派出干练的侦骑缉捕窃盗,全国贴满告示:如有隐藏盗贼及黄金者,一律同罪。盗寇很快便被捕获,被窃取的官银悉数追回国库,但是清点结果独独少了一块。有好事者向官吏密告:某家父子突然富有起来,好像得了一笔横财。官吏风声鹤唳地追查,在当铺查到黄金,循着线索逮捕父子二人,父子二人正沈溺在醇酒美人的梦境,突如其来的灾祸,犹如晴天霹雳。二人锒铛入狱,对泣牢中,突然忆起佛陀与阿难的对话,父亲沮丧地对儿子说:
「阿难!毒蛇!」
「是的,佛陀!那的确是一条毒蛇。」儿子无精打彩地。
巡逻的狱卒听到父子的对话,以为佛陀与弟子也牵涉案件,赶忙报告官府大老爷。恰巧办案的大臣是佛陀的皈依弟子,经过一番明察暗访,明白事情的始末,原来这一对父子只是临时兴起贪念,并非盗窃的同伙。于是从轻发落,给予杖责惩诫。父子死里逃生,重见光明,深深觉得佛陀的睿智,洞察先机于未萌,父亲语重心长地对儿子说:
「不义的钱财,不是福报,是灾祸的根源。阿难!不当得的黄金是噬人的毒蛇啊!」
佛教说世间的钱财为五家共有:水灾、火灾、战争、苛政、不肖子孙。水火无情,万顷良田、万贯财物毁于一夕;战争残酷,剥夺多少人的田园、财产、生命;苛政猛于虎,贪官污吏强取豪夺民脂民膏;不肖子孙变卖家业。这五家与我们共有金钱财产。有钱是福报,会用钱需要智慧;福者祸之所伏,祸者福之所依,不义之财应视之如粪土,人生除了要追求黄金的外财之外,人生更要追求慈悲、智慧、清净的内财,外财容易失却,而内财则与日俱增,贼偷偷不得,永恒不失。
西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗?
问:顶礼法师,我看到过一些对西方极乐世界的描述。描述的如此这般,难道不是勾起人们对色相的欲望吗?有欲望又如何成佛?门肃法师答:凡夫妄测圣意,以我们自己充斥着欲望的内心,杂乱的心来理解西方极乐世界净土,是没有正..
怎样使自己的心定下来不退转?
门肃法师答:我们发心容易坚持难这就是我们人的懈怠性。要想深发菩提心不退转,每日最好有固定的功课,专注一法,风雨无阻的坚持,还要经常重发菩提愿,不要让自己的目标淡化。这样心力会增强善根会增长,菩提心自然就不退..
苦、集、灭、道的含义?
问:请师父开示苦、集、灭、道良因法师答:这题目太大了,涵盖了全部的佛法,简单的说:苦(果)、集(因).............世间因果......................染污心灭(果)、道(因).............出世间因果..................清净..
盘腿问题
①问:师父,我单盘就上身不稳,双盘不能持久,是不是时间长了就好了?良因法师答:这是因为筋骨还是太硬了,可以配合拜佛、拉筋等动作,再来做。拜佛更好, 因为同时可以使心调柔,这样才坐得稳②问:师父,我习惯单加趺坐,而且..
禅修要观什麽,观佛?
问:禅修要观什麽,观佛?良因法师答:先修止(念佛、数息等),接着应当修观,可以修行出离心、菩提心、空观, 在一座(一次打坐)中,只观一个主题。观察佛法的道理,并用来对治习气。..
念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?
良因法师答:念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?问:师父,念佛号是修止啊良因法师答:是的问:那初学就从默念佛号开始,可以吗?良因法师答:可以的,念佛,同时可以得到佛力的加持,很好。..
静坐感觉身体不存在了是怎么回事?有魔干扰吗?
问:阿弥陀佛,请问:静坐中,感觉自己身体不存在了,什么都没有了,周围一片黑暗,有点恐怖,这是怎么回事?有魔干扰吗?良因法师答:身体不会真的不在,只是气的运转,产生的错觉罢了。我们静坐时,但是守住所缘境,一切身心的变..
可否选其中的几条戒受?
问:受戒,我可不可以選其中的四個嗎???我怕其中一個犯戒罪重良因法师答:可以,乃至只受其中一条戒。问:那以后还要对其余的戒补上吗良因法师答:等到准备好了,可以再一一的补上。真的都不想补,也是可以的..
为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了?
问:师父:为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了 他是上午九点吃饭 是吃的太早的原因还是修的不如法良因法师答:佛寺的中饭早也要10:20叫板,他吃的也的确是过早了。另外,如果会饿,受八关斋戒的那天,应该多做行门,少做解门..
师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔
问:师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔自己的业障是吗?良因法师答:要忏悔,主要的依止十种心,在我日志中忏悔法门那部分内容有说明。其重点在于: 深信因果因此生起大怖畏、惭愧之心;菩提心发菩提心,破诸..
忏悔有时间限制吗?
问:请师父开示:忏悔有时间限制吗?有说在半月内忏悔得掉,以后忏悔就困难了,是这样吗?良因法师答:不是半月内,是尽量不要隔夜,因为每隔一夜,就多一品突吉罗罪........此约受戒者言。没受戒者,亦同此理。..
学佛不能有太多疑问吗?
问:请问法师,有位师兄劝我不要有学佛的那么多的疑问,他的理由是心净了自然生智慧。但我认为学佛只有理解得彻底才能修行得圆满。不知道我的想法是否正确?良因法师答:古德说:"小疑小悟、大疑大悟"往往未经深思的道理,..
不回向会怎样?
①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何..
学佛是为了往生还是为了度众生?
问:咱们修学主要目的是为了往生还是为了普渡众生那请问师傅开示。我就是是想问学佛的目的。良因法师答:学大乘佛法的目地,是为了利他。纵然我们现在自利,我们的动机,也是为了充实自己,将来才有能力利他。所以现在纵然..
心量小,时强时落,要怎么冲破这样的障碍?
问:请问师父,为何我们心的力量很弱小,而且也是时高时低的,我们怎样冲破这样的障碍呢?良因法师答:只有不管它,也不要过度加持它(我很累、我很差、我在退步中......)但是了知,其他时间,该做甚麽还是去做。 因为这是多生..
在世时候帮助别人比乘愿再来更好?
问:我觉得在世时候帮助别人比乘愿再来更好?良因法师答:如果我们研究净土经论,知道净土是一个非常好的修行环境,也知道在那里可以迅速成佛,我们会想往生,乘愿再来的。因为,格局大。 虽然刚开始行动没那么积极,但是等再..
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