41 恶习难改
41恶习难改
有一只奇毒无比的蝎子,站在江边,望着滔滔翻滚的大江兴叹,不知如何才能渡过江河,到达彼岸。毒蝎正在;爵莫展的时候,突然看到一只乌龟慢条斯理地爬向海滩来。毒蝎欣喜万分,赶快向前打躬作揖,堆满笑容对乌龟说:
「乌龟大哥!你要到那里去啊?」
乌龟看到一脸诡异笑容的毒蝎,赶快警觉地把自己伸进硬硬的壳内,戒慎警惕地打招呼:
「蝎子老弟!你好,我正打算回到我对岸的家。」
「好极了!我也正要到对岸去,能不能麻烦你顺便载我一程。」毒蝎抢着说。
「不行!你们蝎子毒性恶劣,万一中途你咬了我一口,我不就丧失了生命,我不做如此的蠢事!」乌龟一口回绝。
「乌龟大哥!你放心啦!如果中途我咬你一口,我自己也会淹死于江中,你想我会拿自己的生命开玩笑吗?拜托你行行慈悲。」
憨厚的乌龟禁不起毒蝎的苦苦哀求,万般无奈地答应:
「好!我答应载运你过河,但是你切记不可以咬啮我,否则我们两个将会同归于尽,沦为波臣。爬上我的背脊来吧!」
乌龟载着毒蝎在江中载浮载沈,毒蝎趴伏在乌龟的硬壳上,兴高采烈地欣赏两岸风景。一个高高的浪头打过来,眼看乌龟和毒蝎就要灭顶,但是乌龟就像个善于游泳的潜夫,身手矫健躲过一朵一朵的浪花,赢得毒蝎雀跃的鼓掌。
乌龟正在为自己的游泳技术窃窃自喜的时候,突然背脊传来一阵剧烈的刺痛,气急败坏地责怪毒蝎道:
「我好心好意载你过河,你怎么可以不守信用以毒针刺我?我被你咬死了,对你又有什么好处呢?」
「乌龟大哥!我也知道和你约法三章在先,不能食言而肥,自毁信誉。但是我们蝎子咬人咬习惯了,看到有生命的东西,不自觉地就会咬他一口。对不起,我不是故意咬你的!」毒蝎无辜地请求原谅。
毒性迅速地蔓延乌龟的全身,乌龟终于支持不住,载着毒蝎一齐沈到了江底,为自己当初的轻率允诺深深懊悔不已!
佛经上说我们一个人烦恼易断,习气难除。俗话说:「江山易改,本性难移。」这难移的本性,指的就是我们的习性、习气,也就是平常所说的习惯。譬如一个抽烟多年的人,时间久了,拿烟的手指之间所留下的黄色烟味,就是习气。烟灰缸里的烟蒂容易洗涤干净,但是指缝间的浓浓烟味却不容易去除。我们日常生活中不知不觉地养成了许多不良的习性,有的人嗜赌成性,有的人瞋恨成性,有的人好名成性,有的人贪财成性。这些恶习不但阻碍了我们进步,甚至因此夺走我们宝贵的性命。譬喻里的毒蝎明明知道不能轻易一咬,但是仍然无法控制习性,反为习性所控制。因此培养好的习性、好的习惯,多么重要!其实,一切诸法本无自性,没有不能改变的习惯,只要有智慧,仍然可以转陋习为善习!
西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗?
问:顶礼法师,我看到过一些对西方极乐世界的描述。描述的如此这般,难道不是勾起人们对色相的欲望吗?有欲望又如何成佛?门肃法师答:凡夫妄测圣意,以我们自己充斥着欲望的内心,杂乱的心来理解西方极乐世界净土,是没有正..
怎样使自己的心定下来不退转?
门肃法师答:我们发心容易坚持难这就是我们人的懈怠性。要想深发菩提心不退转,每日最好有固定的功课,专注一法,风雨无阻的坚持,还要经常重发菩提愿,不要让自己的目标淡化。这样心力会增强善根会增长,菩提心自然就不退..
苦、集、灭、道的含义?
问:请师父开示苦、集、灭、道良因法师答:这题目太大了,涵盖了全部的佛法,简单的说:苦(果)、集(因).............世间因果......................染污心灭(果)、道(因).............出世间因果..................清净..
盘腿问题
①问:师父,我单盘就上身不稳,双盘不能持久,是不是时间长了就好了?良因法师答:这是因为筋骨还是太硬了,可以配合拜佛、拉筋等动作,再来做。拜佛更好, 因为同时可以使心调柔,这样才坐得稳②问:师父,我习惯单加趺坐,而且..
禅修要观什麽,观佛?
问:禅修要观什麽,观佛?良因法师答:先修止(念佛、数息等),接着应当修观,可以修行出离心、菩提心、空观, 在一座(一次打坐)中,只观一个主题。观察佛法的道理,并用来对治习气。..
念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?
良因法师答:念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?问:师父,念佛号是修止啊良因法师答:是的问:那初学就从默念佛号开始,可以吗?良因法师答:可以的,念佛,同时可以得到佛力的加持,很好。..
静坐感觉身体不存在了是怎么回事?有魔干扰吗?
问:阿弥陀佛,请问:静坐中,感觉自己身体不存在了,什么都没有了,周围一片黑暗,有点恐怖,这是怎么回事?有魔干扰吗?良因法师答:身体不会真的不在,只是气的运转,产生的错觉罢了。我们静坐时,但是守住所缘境,一切身心的变..
可否选其中的几条戒受?
问:受戒,我可不可以選其中的四個嗎???我怕其中一個犯戒罪重良因法师答:可以,乃至只受其中一条戒。问:那以后还要对其余的戒补上吗良因法师答:等到准备好了,可以再一一的补上。真的都不想补,也是可以的..
为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了?
问:师父:为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了 他是上午九点吃饭 是吃的太早的原因还是修的不如法良因法师答:佛寺的中饭早也要10:20叫板,他吃的也的确是过早了。另外,如果会饿,受八关斋戒的那天,应该多做行门,少做解门..
师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔
问:师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔自己的业障是吗?良因法师答:要忏悔,主要的依止十种心,在我日志中忏悔法门那部分内容有说明。其重点在于: 深信因果因此生起大怖畏、惭愧之心;菩提心发菩提心,破诸..
忏悔有时间限制吗?
问:请师父开示:忏悔有时间限制吗?有说在半月内忏悔得掉,以后忏悔就困难了,是这样吗?良因法师答:不是半月内,是尽量不要隔夜,因为每隔一夜,就多一品突吉罗罪........此约受戒者言。没受戒者,亦同此理。..
学佛不能有太多疑问吗?
问:请问法师,有位师兄劝我不要有学佛的那么多的疑问,他的理由是心净了自然生智慧。但我认为学佛只有理解得彻底才能修行得圆满。不知道我的想法是否正确?良因法师答:古德说:"小疑小悟、大疑大悟"往往未经深思的道理,..
不回向会怎样?
①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何..
学佛是为了往生还是为了度众生?
问:咱们修学主要目的是为了往生还是为了普渡众生那请问师傅开示。我就是是想问学佛的目的。良因法师答:学大乘佛法的目地,是为了利他。纵然我们现在自利,我们的动机,也是为了充实自己,将来才有能力利他。所以现在纵然..
心量小,时强时落,要怎么冲破这样的障碍?
问:请问师父,为何我们心的力量很弱小,而且也是时高时低的,我们怎样冲破这样的障碍呢?良因法师答:只有不管它,也不要过度加持它(我很累、我很差、我在退步中......)但是了知,其他时间,该做甚麽还是去做。 因为这是多生..
在世时候帮助别人比乘愿再来更好?
问:我觉得在世时候帮助别人比乘愿再来更好?良因法师答:如果我们研究净土经论,知道净土是一个非常好的修行环境,也知道在那里可以迅速成佛,我们会想往生,乘愿再来的。因为,格局大。 虽然刚开始行动没那么积极,但是等再..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈