临终庆幸或后悔，端在平时的造作

佛教文库繁体 2026-03-20 11:25

《诸法集要经》云:

凡夫死将至,其心无少乐,

朋友虽众多,一步无随者;

若生前所作,临终悉现前,

恐怖唯自知,眷属空围绕。

《诸法集要经》这段经文,说出一般人在临终的状况。一个凡夫,死亡即将到来,内心是没有少乐,连一点点的快乐都没有,除非是看到佛现前,才会法喜充满。如果阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨还未现前,内心是没有欢喜快乐的心情。

“朋友虽众多,一步无随者”,这两句话是在说,虽然平生朋友很多,但是快要死了,要继续在冥暗的六道轮回,没有一个人愿意要陪伴你。夫妻感情再怎样好,太太将要死了,跟先生说:“老公,我们平常二人感情这么好,非常的恩爱,我将要死了,在六道的冥路非常的孤单,你陪我一起死,好不好?”你想,你的老公会回答好吗?不会啦!绝对不会。你若来跟师父说:“师父!我看您很慈悲,我要死了,您是不是可以和我一起死,和我作伴,在中阴身或者是六道的冥路,师父您一样可以说法给我听,好不好?”你若来跟我做这样的要求,我就会很实在的跟你说:要死你自己去死,我才不要和你去死。

“朋友虽众多,一步无随者”,就是生死是非常孤独,独生独死,独去独来,没有人要和你作伴。那你会说:“师父!往生西方极乐世界,也是我自己一个人去,也不是大家相约,同一时间一起去。”没有错,你的怀疑是很正确。但是往生西方极乐世界,纵然师父没有陪你、莲友没有陪你一起去,但是有阿弥陀佛,有观世音菩萨,有大势至菩萨,有无数的佛菩萨,陪你往生西方极乐世界,没有师父陪你,够不够?够。所以要跟阿弥陀佛再次赞叹鼓掌(掌声)。

所以往生西方极乐世界,你一路上绝对不会孤单,有阿弥陀佛的陪伴,而且往生西方极乐世界是很快,一弹指顷,到了西方极乐世界了。所以,念佛往生西方极乐世界,才是人生最光明的大道。

在六道里面轮回受苦受难,不但孤单无人陪伴,而且中阴身在论对业报,就非常的恐慌、害怕、痛苦,所以世尊在《无量寿经》说,“大命将终,悔惧交至”,悔就是后悔,惧就是恐惧;《诸法集要经》也有说“恐怖唯自知”,恐怖就是恐惧。为什么临终的人,将要死了,内心会恐怖、会恐惧、会后悔?因为自己要在六道里面继续轮回,非常的黑暗,非常的孤单,非常的寂寞,也非常的痛苦,当然会恐惧啊。

“若生前所作,临终悉现前”,这个时候的恐惧是必然的。所以一个人在临终,一生乃至多生所作所为,会在临终出现。所以你一生若作恶很多,临终恶业一定会先现前,因为恶业的力量大;你一生念佛很多,临终净业一定会先现前,因为佛号念的很多,力量大。

所以,道理说到这里,师父要请问诸位菩萨:佛号念多比较好还是念少比较好?念多比较好。不管是自力念佛,不管是二力念佛,不管是他力念佛,不管修任何法门,只要说到念佛,一定是佛号念多比较好。因为凡夫在临终会将生前所作所为的事情,在临终之时现前,就好像电影的屏幕,播放出平生所造作的一切事。所以念佛人,一定要好好的断恶修善,你临终所看的境界,就会是善境界。念佛人若懈怠念佛,甚至为恶造罪,在临终所看的境界,一定是恶境界,不是善境界,内心就会有恐惧、害怕、不安、彷徨。阿弥陀佛现前慈悲加佑,内心才会从恐惧转为法喜,阿弥陀佛若还未现前,恐惧的心是肯定的。所以,《诸法集要经》最后二句话说,

“恐怖唯自知,眷属空围绕”,纵然旁边围绕很多眷属,也没有用,因为无法代替这位临终者恐怖,也无法代替这位临终者死亡,所以生死冥路,独生独死,独去独来,纵然夫妻情深、父子义重,也无可代替。各人吃饭各人饱,各人生死各人了。不管六道轮回或是往生净土,都是自己去的,别人无法代替。

所以,《诸法集要经》这段经文,说出临终的状况,使我们内心有所警惕。信受阿弥陀佛本愿的行者,要多断恶修善、戒杀放生、持斋念佛、守戒拜佛,好好的修善,临命终自然内心就宁静、安祥、清凉、自在,再看到阿弥陀佛现前,受到阿弥陀佛的慈悲加佑,决定正念往生西方极乐世界。这件事你我每一个人,有一天都一定会兑现,就看你现在平生要怎么做。你若肯听师父的话,我敢跟你保证,你临终绝对是庆幸的心情:“好在!好在平时经常听经。好在!好在平时听信愿师父的鼓励,虽然信愿师父非常啰唆,常常在鼓励我听经,常常在鼓励我念佛,常常在鼓励我修行,他鼓励得不烦,我也听得好烦,但是平时我觉得信愿师父这么烦,现在我对他很感恩,好在……”(掌声)

如果你现在对我的鼓励,觉得很烦,也不听经、也不念佛、也不修行、也不吃素、也不守戒、也不用功、也不共修,临终你的心情,绝对不是善导大师所说的“身心踊跃坐金莲”,临终就会是恐惧、害怕、彷徨、不安、后悔、懊恼、伤心、难过。“早知道,也听信愿师父的话,听他的鼓励,好好的听经,每星期六我都没有听他的鼓励,都在家里修电视法门;早知道,也听信愿师父的话,每期的佛七好好的参加,我每期的佛七,都找一百个借口说没空去参加;早知道,也听师父的话,好好吃素,不要吃众生肉,现在这些冤亲债主现前,要捉我去堕落鬼道,受苦受难;早知道,也听信愿师父的话,认真念佛,我当初和他大小声,我跟他说:信阿弥陀佛的本愿,一念就往生了,何必要那么认真念佛做什么?现在竟然业障现前,黑白无常来临;早知道,也听师父的话……”

所以临命终是庆幸的心情还是后悔的心情,端在你平时的一切造作,对不对?对。就是如此。

临终庆幸或后悔，端在平时的造作

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