文珠法师：称念观世音菩萨名号的功德

无上的智慧文殊菩萨各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，..

二十一世纪的人生文珠法师讲述美国西来大学一、八正道的德目与内容二、八正道的影响与贡献各位,今天很高兴有机会与各位见面,共同研究佛学,可惜我是广东人,不懂讲国语,对于听不懂广东话的朋友,非常抱歉,希望多多原谅!..

不平凡的回忆 文珠法师讲述为敏智老和尚上生周年纪念而作一、正心创办的因缘二、内忧外患的主因三、导师敬业的精神四、令人景仰的德行一、正心创办的因缘那是半个世纪以前的往事。中日战争,抗战胜利后,年少无知的我,..

生命寿命与慧命文珠法师讲述1991年于香港佛教文化中心一、生命的组织二、寿命的长短三、慧命的康复四、生命的启示一、生命的组织世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命..

佛教对中国文化之影响文珠法师讲述1975年2月为响应罗省中国同学联合会主办中国文化周于加州州立大学一、佛教的始创者及其思想二、佛教最初传入中国年代三、佛教对中国文化的影响四、佛教对中国风俗的影响今天的聚会..

宗教佛教与科学文珠法师讲述1991年于香港佛教文化中心一、宗教与人生二、宗教的演变三、佛教与宗教四、佛教与科学一、宗教与人生宗教是甚么?宗是宗旨,教是教化,确立一定的宗旨,教化社会人群,谓之宗教。可以说,宗,是..

学佛必修的课程 四清净明诲文珠法师讲述第一清净明诲戒淫第二清净明诲戒杀第三清净明诲戒偷第四清净明诲戒大妄语我们学佛,无论目的是想独善其身,作个自了汉;抑或是想兼善天下,实行菩萨道,自利利他;都可以在佛所说的..

一、生命的组织世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于动物,一切植物皆能生长,皆有限期的延续,所以,一切植物皆有生命。人之老死,与值物的枯死,同样是有生必有死..

惟贤法师答:这个就看各人根性。佛教修行是一步步积累的,一切要有基础。万丈高楼从地起,地基不牢,房子修不起来,万丈高楼更修不起来,否则就是豆腐渣工程,要垮。因此,这个地基很重要。地基是什么呢?皈依三宝,明因识果,..

惟贤法师答:从事养鸡、养鸭、养猪这种行业,那是迫于生计、不得已的职业。最好找到正确的、不杀生的职业,然后转业。你转了业嘛,一样可以维持生活,不一定要靠养鸡、养鸭、养猪来维持生活,最好是转业。佛法第一个是戒杀..

观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论..

今天与各位讨论的题目,是心灵的自由与解脱。我们生长在资源发展迅速的大都市,工作疲劳,生活紧张,身心都不自由;更无法解脱现实种种烦恼的困扰,可谓心事重重,相当苦恼。现在,本人藉此机会,与各位谈心,介绍心的种种及其..

佛教是属于人间的,因为佛教的教主,释迦牟尼佛,是降生于人间,生长于人间,出家修行,觉悟成佛,说法利生,甚至双林入灭,无一不是在人间。当年,佛创立佛教,固然是为了净化人间,现在,佛的历史,佛的圣迹,佛的舍利,佛的教法,..

惟因老和尚传(6)对于学会做人,惟因老和尚教导学人要懂得因果,时时不忘因果。他老人家指出“有人以为我们修行人能知过去未来”,这是错误的。因为“佛教不占卜算命,以四谛法——苦、集、灭、道,来判断一切。“具体说来..

三皈,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊皈依佛,两足尊。哪两足?智慧具足和福德具足。佛到了最高境界,证得菩提,就有最高的智慧,这不是一般世间上的智慧,而是洞察宇宙实相的真智慧,是..

三皈五戒是一条善因善缘善果之路——2006年11月4日为新皈依弟子开示于北京友谊宾馆——一、四种因缘果的性质在佛法来讲,有染因、染缘、染果、净因、净缘、净果,染净相对;恶因、恶缘、恶果、善因、善缘、善果,善恶相..