如何理解心、意、识?

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惟贤法师答:集起名心,是个总机关;思量名意,是分支机构,但也是总管;了别名识,就是具体分工的了,眼见色,耳闻声,意知法。这是一个有组织的系统。集起名心就是代表阿赖耶识,它是生命识,去后来先做主公,这就是心。思量名意,随常都想到我,在休克阶段、死亡阶段,还离不开我,随常都在思量,也就是有我执,这是众生流转生死的根本。了别名识,就是能够认识一切,对森罗万象,都加以区别,黑白分明,这叫了别。这三个之中,根本识是阿赖耶识,也就是生命识,前七识叫转识,转识依根本识而生,没有根本识,也就没有这些转识。根本识相当于一个总机关,这是拿一部机器来作比喻,实际上人比机器灵活。心的作用是很大的,善用其心,就可上升,不善用其心,就往下堕。

第八集 第二期 第七天

佛七讲话 第八集八十一年第二期第七天 欲保平安淡薄财色一切境皆由心现,所以佛说,罪性本空由心造。大家在世间,有两件事情发生争夺,仔细想一想,不外财色二字。对财色之贪,由于心造,心若灭时罪亦亡。所以说,愚..

第八集 第二期 第四天

佛七讲话 第八集八十一年第二期第四天 持名念佛是大观照有些人说,念佛人应该观照。他不知道念佛就是大观照,另起观照是多余了。一般人认为,观照是取相,观佛放光,观莲华,都是取相。经上说,凡所有相皆是虚妄。其..

第八集 第二期 第一天

佛七讲话 第八集八十一年第二期第一天 三心具足必得往生学佛,譬如掘井,要本着一个地方掘下去,一定见水。如果东掘掘,西掘掘,处处有始无终,永不见水。所以,修念佛法门,贵在一心专注,一句佛号念到底,不换题目..

第八集 第一期 第五天

佛七讲话 第八集 八十一年第一期 第五天 清净心与广学多闻学佛主要在培养清净心,不是得到什么东西。一念清净一念佛,念念清净念念 佛。清净心,有很多名字,譬如:无烦恼心、无贪瞋痴心、平等心、无分别心、大 悲心..

第八集 第一期 第二天

佛七讲话 第八集 八十一年第一期 第二天 悲智双运成就佛道成就无上佛道,统通以人为本。因为声闻乘,是人成功的;缘觉乘,也是人成 功的;菩萨乘,也是人成功的;诸佛世尊,也是人成功的。如果坏了根本,就没成 功的..

第七集 第四期 第六天

佛七讲话 第七集 八十年第四期第六天 持念佛名三根普被净土持名一门,收机最广。所谓三根普被,利钝全收,就是持念佛名。尽虚空遍法界,不出一句阿弥陀佛。阿弥陀佛,翻译无量光无量寿。无量光就 是横遍十方,无量寿..

第七集 第四期 第三天

佛七讲话 第七集 八十年第四期第三天 不争名利恳切念佛古德有一句话:「红尘白浪两茫茫,柔和忍辱是妙方。」现在我们处在五浊恶 世,恶因缘太多,所以各位要柔和忍辱,不要在世间争强斗胜,为争一时之快意, 惹终身..

第七集 第三期 第七天

佛七讲话 第七集 八十年第三期第七天 闻性无生正念真义昨天,和大家讲,单提一声佛号,不被六尘所乱。恐怕有人会发生疑问,说: 「单提一声佛号,至心念、至心听,发之于心、出之于口、入之于耳、还之于心, 不也是..

第七集 第三期 第四天

佛七讲话 第七集 八十年第三期第四天 销归自性不生杂染诵经要销归自性,念佛也是一样,要销归自性。什么是自性呢?自性又称为自性清净心。由此一心,起两种用,就是不变、随 缘。销归自性是销归自性清净心。自性清净..

第七集 第三期 第一天

佛七讲话 第七集 八十年第三期第一天 修戒定慧得解脱味各位来打佛七,要万缘放下、一心念佛。外放下什么上班不上班、升官不升官、发财不发财,都放下;内放下身心我慢 。只求一心不乱,不管其它的。无量劫来,就是因..

第七集 第二期 第五天

佛七讲话 第七集 八十年第二期第五天 功德愿力名号度生佛度众生,随机应缘,方便无量。略说不外四种。第一种,相好光明度众生。 赞佛偈一开头就说,阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。第二种,说法度众生。释 迦牟尼..

第七集 第二期 第二天

佛七讲话 第七集 八十年第二期第二天 念佛心中不生我慢念佛心中不生我慢,不可以起我慢心。别人有言差语错,不可以马上冒火。我 慢心是一切慢的根本。所谓有八慢,皆以我慢为根本。我慢又叫我慢贡高。修道人 看别人..

第七集 第一期 第六天

佛七讲话 第七集 八十年第一期第六天 观心无常三时皆空四念处曾说过「观心无常」。心怎么是无常的呢?因为心变动不拘,所以无常 。不知道的,可以知道;知道的,可以忘记。所以,变动不拘。假使心常的话,你小时候的事情,现..

第七集 第一期 第三天

佛七讲话 第七集 八十年第一期第三天 起心动念皆为是非念佛人,须要口不讲是非,心不想是非,一心念佛。口不讲是非,倒容易;心 不想是非,就要下点功夫了。简单说,口不讲是非,是没有妄语、恶口、绮语、两舌;心不想是非,就..

第六集 第四期 第七天

佛七讲话 第六集 七十九年第四期第七天 持戒念佛慈悲一切各位在世间,生活过得去就可以了,不要太享受。如果生活太享受,命终时落 一个「贪」字;如果有几分苦,临命终是落一个「脱」字,所谓「脱」就是解脱。粗布衣服,蔽..

第六集 第四期 第四天

佛七讲话 第六集 七十九年第四期 第四天 一声佛号止观双运今天和大家讲,念佛是圆顿止观。止观,佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会,止观属于天台,不是的!佛法不外止观。修止,是成就定的方便;修观,是成就慧的方便。..

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