湖南万福寺八关斋戒开示
湖南万福寺八关斋戒开示
台湾宝岛慈光寺体慧长老开示
佛陀出世的本怀就是让大家学佛,脱离生死苦海,为什么?这个世界是不真实的,无常苦空无我这就是世间的现象,就像身体,有生老病死的现象,如果执着就会痛苦,病来了就要去治疗,烦恼,你就痛苦,当你老了也不要烦恼,老是正常现象,身体会死也是正常现象,释迦摩尼佛80岁身体老化进入涅槃,所以身体是无常的。生从何来,死从何去,解决生死大事才是最重要的,想要来这世间就来,想要离开就离开。不受生死烦恼所束缚。众生界都是被生死所捆绑不得自在,他让你去地狱道、去做畜生、去做恶鬼都不得不去。为什么?业力束腹。早的恶业束腹我们不得自在。所以要了脱生死,得到自在了要老要病要死都要随因缘法不必烦恼。就能得到自在,要想离开这个世间就离开想要来就来。如果没有了脱生死,想要再来这个世间也不是那么容易的。
印光大师文抄有说:不求生极乐世界,想要再求生人间。那是有条件的,像阿弥陀佛、阿罗汉再来这世间就很自在。别说我们再来人间,就是去北京、移民某个国家都很难。来人间要有五戒的标准,能持的好你才有办法来这个世间。但是几个人能持好,不容易呀。所以,我们还是念佛最保险的。
在家人受八关斋戒。是为了要做菩萨、阿罗汉,能来受八关斋戒是非常有福报的。有的人来一天都不容易呀。
佛教讲因果,如是因如是果,深信因果。如是因来受八关斋戒,将来得到的果就是往生极乐世界中品中生。这离不开因果的法则。今天来参加佛七法会这是如是的因,将来往生极乐世界这是如是的果。今天来造的清静业得到的就是清净的国报。芸芸的众生界有多少人能在这里念佛。所以,大家不要小看能来这里参加佛七的盛会。就是成佛的盛会。佛七的盛会。也是往生极乐世界中品中生的盛会。
三界如火宅!很危险,快逃离三界,这才是最重要的。哪里有真的快乐!所以,我们要给大家七天的佛七,给大家办一个移民的手续,给你们办一个往生极乐世界中品中生的手续。世间上三界都是不真实的,无常、痛苦、空、无我,哪有一个是真实的?饭菜很好,吃下去也没有了,空了。今天赚了一百块,诶有欢喜。到菜市场花了、没了,空了。什么是真实的?证券公司最有魅力,有的人,八关斋戒证券公司。只要一拿到我的股票,在临命终时阿弥陀佛拿着你的八关斋戒的股票,到极乐世界中品中生。但是你们却不喜欢,你们喜欢被人家骗。
受戒前忏悔,人非圣贤孰能无过。知过能改善莫大焉。
佛陀为什么能成佛就是因为有清净戒律,在家人为什么不能成佛,很简单没有清净的戒律而已,所以戒很重要,很多人都把戒疏忽掉,其实戒就是叫我们深信因果,叫你要诸恶莫作,众善奉行,自净其意,断恶修善,这是很重要的。戒就是我们道德的根本,戒是众善之本,是我们做人的根本,佛陀常常叫我们早上起来三摸头:我是佛弟子,我是佛弟子,我是佛弟子,守口受益身莫犯,莫扰一切诸有情,无意苦行当远离,如是行者得度事。佛陀最重要的是要我们佛弟子要守住自己的身口意,不要做与佛法无关的事情,不要做扰乱别人的事情,所以守戒就是最好的行为,就是身口意最好的道德的行为,芸芸的众生界为什么灾难这么多,为什么地球越来越老化,这都是人所造作的,人造恶业才招敢天灾人祸,如果大家能好好的断恶修善,才有办法改变我们的环境,做好事很重要,做好事可以使社会更祥和、家庭更平安、生活更快乐。
众生不信因果。为什么有福报,为什么命不好,命由我造,福自己求。要想得到好处,就要遵照佛陀的教法去做。有的人不好好的照着佛陀的教法去做,反而去求神求鬼,怎么可能得到福报。那福报要从哪里来?布施—布施能得富贵。如何布施?孝养父母、供养三宝、救济苦难众生,你才有福报。现在人不做这些,天天却在打妄想,做无意义的苦行。我们唯有遵照佛法去做。遵照戒律去做才有办法有福报。
今天持的八关斋戒很殊胜,不只可以保证不堕入地狱道、恶鬼道、畜生道、得人天的福报。更有办法了脱生死。
戒分出家戒、在家戒,在家戒想要成佛做祖就唯有持八关斋戒,八关斋戒可以让你平平安安的成佛、做菩萨。念佛为什么?了脱生死吗。我们持戒再来念佛,最少极乐世界中品中生,如果持的好可以上升到上品上生。如果在发菩提心,那就更殊胜了。戒是因果的根本,要深信因果就要来持戒,这没有什么讨价还价是必须要做的事情,是一定要坚持的。修行无非是要成佛。戒就是成佛的根本:戒为无上菩提本。不持戒还会有堕落三恶道的危险。佛陀讲:“一失人生,万劫难复。”我们一旦失去这个身体,想要再来可能经历一万劫也很难办到。那什么是最好的保险,拥有什么才会让我们拥有不堕落的危险?在家人就要受持三皈五戒、十善法戒。如果想了脱生死就要持八关斋戒,一天的八关斋戒就是极乐世界的中品中生,能持八关斋戒是非常有福报的,这一生就能往生极乐世界,世间的苦虽然是苦,但是众生却以苦为乐,今生苦完来生又苦,苦海无边,但是修行的苦最后可以让我们离苦得乐,得到真正的快乐。成佛做祖。
不要小看这一场佛七,能够来参加一次等于你在家自己修十年的功夫。这么殊胜为什么不来参加?。现在人都喜欢随着自己的习气烦恼走,我要怎么样有什么不可以,回家干什么,无非不是跟别人打电话聊天,你不来这里吃点苦,你以为就是快乐吗?我们在这里受点苦是有尽头的。在这里还可以培养福报。念佛一句福增无量,礼佛一拜罪灭河沙。你在家会有福报吗?难呀。佛七马上就要过去了。我们要精进呀,今天就有很多人没来。能把这一句阿弥陀佛念好不容易呀。来这里吃点苦。吃得苦中苦,方为人上人。今天吃这点苦,将来我们就可以做佛陀。
来这里就是要修行,念佛、拜佛,这里已经很舒服、很快乐了,在黑龙江省打佛七早上3点30起床,晚上10点结束,半夜11点念佛到第二天凌晨3点结束,如果用这种方法在这里你们早就跑光了。要把这一句佛号坚持到底不容易呀。
净土法门法师:修清净心要从这里下手!
修行,肯定先得清净心,染污没有了。清净心要从无我下手。怎么无我?我念念都想众生,不要去想我,我就淡化了。念念想正法久住,念念想帮助众生离苦得乐,从来没有想过我。把我变成一切众生,把我变成诸佛如来的正法..
净土法门法师:身上的病苦、病痛怎么化解?
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡面常常怀着伦理、道德、因果,常常想着这些..
净土法门法师:自性清净心里头没有善恶
忍,从内心。中国的文字,心上面一把刀,这刀刃放在心上,能不能忍?能不能接受?这个字是会意的字。你并没有犯过失,别人有意加罪给你,这才真正是忍辱波罗蜜。为什么?受什么样的委屈,受什么样的灾害,不用辩别。不..
开仁法师:静坐入门讲解
讲题:静坐入门讲解(一)地点:美国洛杉矶日期:8/3/09初学禅坐的学员第一个要知道「坐」的方式,基本的「坐姿」要会,由佛像就可以看到盘腿的样子,有分为单盘、双盘、散盘。如果没办法盘腿的话,也可以放腿,以南传的禅修来..
388 中峰明本禅师悟道因缘
中峰明本禅师悟道因缘杭州天目中峰明本禅师,杭州高峰原妙禅师之法嗣,俗姓孙,钱塘人。他的母亲生他前,曾梦见无门慧开禅师持着灯笼来到家中,因而生师。明本禅师一离开襁褓,即能结跏趺而坐,刚学会说话,就能歌赞..
净土法门法师:修什么福报最大?不说穿了都不知道
护法要有智慧、要有福报,没有智慧、没有福报,对佛法只有害,没有好处,这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰,都看这十年。这十年当中,兴,兴起来了;兴不起来,就衰下去了。这个十年是关键的年,你积德,这个时..
净土法门法师:求佛菩萨要用真诚心、清净心、恭敬心
「实相无不相—非顽空与断灭」。顽空是什么?什么都没有,这叫顽空。自性不是的,自性虽然没有相,遇到缘能现相。众生有感求佛,自性就现佛;你求菩萨它就现菩萨。它现真管用,现身来为你说法,帮助你解决困难。你明白..
净土法门法师:心目当中看一切众生都是未来佛
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净土法门法师:自性清净心里头不但没有善恶,连染净都没有
十方世界一切有缘众生,如果遇到这部经典,依教修行,没有一个不成就。缘千差万别,不一样,佛说一切经,说经的目的没有别的,就是帮助众生离苦得乐,这是佛的心。六道轮回苦、十法界苦,沦落在这个世界里头的人太多..
虚空讲经
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开仁法师:《忘己为人》之无私的付出
《忘己为人》之无私的付出开仁法师苦难的世间,苦难的人,烦恼的人心,永远无法获得止息。全心的付出,换取的也许是讥谤;真诚的相待,换来的或许是虚伪;毫无保留的牺牲,得到的很可能是失望!相待的你我他,不能完全要求十全..
净土法门法师:智慧是从清净平等心里面流出来的
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净土法门法师:没有接触过佛法,这个话我们听不懂
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我们今天学的这部经,是怎么回事?用四法界来解释,说明事实真相。明白事实真相,万缘放下,心里头清净,这清净心现前。没有见思烦恼,清净心现前,阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升,称性融通,一多相即,大小互容..
悟显法师:极乐世界净土是清净宝所,是目的地,不是化城!
「本经所宣,乃如来真实纯一之法,无有权曲,故名正说。」有人错解以为净土是化城,佛在《法华经》化城喻品,有一个比喻:有个商人带着一群商队要去寻宝,路程经历沙漠,非常辛苦,带头的领队就在路途中央,化作了一..
开仁法师:菩萨生难心、苦心,则不能度一切众生!
菩萨生难心、苦心,则不能度一切众生!释开仁.2010/5/6上周在听《大智度论》卷53时,其中这段文虽然曾经看过,但当时的感触,远比如今深刻的生活经验,万分不及一啊!【经说】《摩诃般若波罗蜜经》卷7〈26 无生品〉:「我亦..
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