僧眼看两岸

佛教文库繁体 2026-02-12 08:44

　《僧眼看台湾》僧眼看两岸(1)

2007年12月22日星期六

在2002年和2007年，我曾经先后两次到台湾，前后时间加起来将近一百天。深入的生活，使我得以接触一些台湾的民众，看到一些台湾的社会现象，听到一些台湾民众的声音，由此对两岸关系产生了一点个人思考。略述如下：

一两岸的隔膜太深

台湾民众与大陆人民之间的隔膜，似乎就像那道海峡，太深了！

台湾当局媒体对大陆新闻的报道，无论平面或是数字的，多是延续过去国民党执政时的作风，黑暗面多，光明事少。

台湾电视台的节目，凡与大陆相关的，多是敌视或嘲讽的内容，很少涉及正面的。大陆的、亲大陆的电视频道都被台湾当局阻断，外国的频道倒是不少但不是欧美的，就是日本的，所放的节目涉及大陆，评论也都不怎么友好。造成台湾民众对大陆不了解，甚至是极端误解，也因此闹出不少笑话。

台湾对大陆信息的封锁，使许多一般台湾民众对大陆的认识还停留在30年前。他们只知道大陆这些年经济发展很快，却不知道快到什么样子，有哪些具体的改变，以为大陆还是原来那个穷困、落后、愚昧的地方。有次与一个台湾朋友一起吃饭，上了盘红薯叶，他竟然说：这个菜叫地瓜叶子，很好吃的，大陆没有吧？真让人哭笑不得！所以，报纸上说台湾有百分之四十的人不知道明年北京举办奥运会，这个我相信。

这样氛围下的台湾，形成了一个封闭的体系，那里民众的生活方式和思考模式与大陆迥然不同。多数人尤其年轻人，对大陆虽然没什么敌视，可是很漠然，仿佛大陆与他们完全不相干。哀莫大于心死，当台湾越来越多民众尤其年轻一代，与大陆的感情日渐疏远时，远比几个政治人物在台上呼喊台独更可怕！

二台独形成的因素

我们都知道现在岛内独立势力嚣张流行，那么是什么原因形成了这种状况？依个人之见，有如下因素：

第一，民众对原国民党统治的失望。二千年政党轮替以前，国民党在台湾的统治已达五十余年，早期为了对抗大陆，实行严格的军管，以白色恐怖镇压民众，犯下不少的错误；后期发展经济，倒是带给台湾一片繁荣，可是由于缺乏有效的监督，腐败极其严重。五十执政的种种积弊，逐渐令民众失望。无可奈何之中，只有选择民进党这个新面孔。

第二，两岸长期的的隔膜与敌对。台湾自1895年被日本割据到现在的一百多年历史中，与大陆的关系几乎一直处于敌对中。日本殖民五十年，为了割断台湾与大陆的关系，大量灌输日人的文化思想，影响了数代人至今依然有后遗症；蒋介石撤退台湾之后，为了保住自己的势力，以反共意识形态教育民众，蒙蔽了不少人好多老年人还是仇共。就这样，有意无意培养了台独的思想，形成了今日台独分子成长的土壤。台独势力中，不是媚日者就是仇共者，恨之所及，中国与中国文化一并遭到他们的涂黑与讨伐。

第三，民进党为了选票而进行的政治操纵。民进党当局摸透了台湾社会的现状，借民主选举的时机，利用台湾民众喜好安定、害怕社会制度改变的心理特征，大力宣传大陆政治模式的阴暗，制造悲情，煽动民众，以统一的害处恐吓民众，从而形成部分人畸形的社会认识。

这三种因素的影响下，台湾确实有一少部分人真的想要独立。

三独立是不可能的

虽然说台湾有台独势力存在，表现还相当猖狂，其实对此不必过于担忧，因为台湾几乎没有形成独立的真正因素，也不可能真正独立。为什么这样说呢？

首先，台湾的社会现状决定了独立的不可能性。

台湾社会的民主制度对台独是把双刃剑，能够养成今日的台独势力，也就能在关键时刻扼制台独的行动。从现实讲，台湾社会几乎很少独立的真正拥护者，民众并不欢迎战争，也很害怕两岸发生战争。他们常说：怎么可能独立，叫叫而已，谁敢真的去打仗呢！也常有台湾的朋友问我：大陆真的会打过来吗？他们认为要打仗，也一定是大陆先打。另外，民进党经过八年执政，一味进行政治斗争，忽及社会民生，而且弊端丛生，造成台湾经济停滞，大量理性的选民已对此更加失望，2008年的选举国民党极有可能因此翻盘。

其次，历史文化背景决定了台湾独立的不可能性。

　《僧眼看台湾》僧眼看两岸(2)

我到台湾的书店看书，满满都是中国历史、宗教、文化、哲学乃至医学等各方面的书籍，这些书不但有台湾出版的，也有大陆发行的。读这些书的人非常多，中华历史文化深深地影响着每一个台湾人的生活态度与思维模式。

就像没有灵魂只剩躯体的人，如果抽去中华文化的因素，台湾将一无所有，甚至连话都讲不了。有台湾朋友开玩笑说：若真格去中国化，陈水扁应该先把名字改了，从今以后不姓陈，也不许再说一个汉字，问他行不行？这话不是没有道理，民进党的正名、去中国化，完全就是政治游戏，不外是多争取几张选票而已。前些日子，就连撤换中正广场的牌匾，都是从中国历史中寻找的借口。所以，从历史文化背景来讲，台湾没有独立的资本。

再者，从实力上讲，台湾不具备独立的可能性。

台湾政治家包括民众都知道，台湾如果真想以军事对抗大陆，无异于以卵击石，是非常不实际的事情。台湾毕竟太小了，没有足够的纵深空间，经不起任何一点打击。台湾的朋友们讲：台湾怎么可能打得过大陆！台湾就像个小拇指，大陆像个庞然大物。也有的说：台湾离大陆那么近，怎么经打！可见，他们都是很理性的。所以，从实力上讲，台湾没有独立的资本。

台湾独立是不可能的。

四两岸最好不要发生战争

从上面的分析来看，两岸最好不要发生战争。

首先，当今世界的主流是和平与发展，滥用武力会遭受世人的谴责与唾弃。

其次，战争会带来极大的伤害与破坏。大陆处在由传统农业社会向工业、信息化社会迈进的过程中，处在由发展中国家向半发达国家递进的转折点，经不起任何挫折与耽搁，一旦发生战争，必然大大地延缓我们现代化的进程。当然，台湾也是需要发展的，尤其停滞了好几年的经济。

再者，两岸都是中国人，都经历了百余年的外侵与战乱，人们渴望和平，民心思定，没有合理理由的武力不得人心。同为中国人，从共同爱护两岸现有社会成果，共同爱护两岸人民利益的大前提来说，即便双方有矛盾，也不能轻易选择战争。

胡锦涛总书记在十七大报告中说，将与对岸进行和平谈判，争取签证和平协议，结束两岸敌对状态。这是大陆对台政策的一种宣示，也是未来一个阶段两岸的发展方向，代表了大陆最高领导层对台工作的指导原则。从这个宣示来看，大陆不会在无端的情况下使用武力解决台湾问题，胡总书记的诚意赢得了台湾民众普遍的赞誉。

期待两岸人民能够免除一切战争的灾厄。

五解决问题的办法

两岸隔膜深，台湾有台独，但又没有形成真正独立的因素，不适合使用战争解决问题，在这种现状下，怎样尽早促进两岸的统一？愚以为，不妨从以下几个层面展开工作：

第一，多开放两岸民间的往来，尽可能促进两岸民众的交流。大陆对台工作，不仅要有防独的武备，更多地应进行和平的交流。而且，在交流中一定要自觉、主动、主导，不能被动因应，毕竟统一的重责在大陆。要放手让两岸的民众接触，特别是两岸的年轻人，因为他们是未来两岸社会的主轴。只有交流，才能相互了解；只有相互了解，才能化解隔膜；只有隔膜化解，才能化解仇恨；没有仇恨，才能产生友好。友好是和合最重要的基础。

要对台湾民众多提供大陆的文化、娱乐、社会、宗教、体育等各方面的资讯，以此间接影响台湾民众，让台湾民众了解大陆，认识大陆，消除隔膜。从而理解大陆社会的特定背景与成就贡献，消除台湾长期负面宣传带来的恶劣影响，增强台湾社会对大陆的向心力、对大陆人民的好感，增加台湾社会对大陆历史文化的认同。

第二，要在对台工作中转换思维，运用新形式。台湾民众对大陆最不欣赏的地方就是强硬而刻板的表述方式，今后的对台工作中，不妨转换一下思维，借用民主社会模式下民众对理性与柔性诉求的向往，将统一大业适当地以悲情化语言倾诉其实，这也就是陈水扁和民进党的起家与成功之道让台湾民众感受到大陆的统一本怀。这样，他们接受统一的比率应该会大大增强。

同时，在对台的交流中，我们要放下身段，坦诚地面对问题，解决问题。不要摆谱、耍滑，让人有不诚实的感觉；不要有强势的语言、过激的行为，让人有恃强凌弱的感觉。

第三，要争取台湾普通民众的支持与认同。现在大陆对台的工作，多数注意力集中在一些台商或个别社会精英人物。其实，台商由于利益问题，固然多数不支持台独，可是由于生意与事业的繁忙，他们在台湾大选中的投票率并不是很高。就社会精英人物而言，目前赞成统一的多是1949年之后来台的那一代人，而且普遍年事已高。将全部力量集中于这些人身上，不是没有作用，而是效率太低。普通的台湾民众，虽然就个体而言，没有什么大影响力，可是由于数量上占多数，总体投票率大得多。若忽视了这部分人的存在，就忽视了台湾。若失去了他们，也就失去了台湾。

所以，今后的对台工作中，应该重视普通民众的争取与感化工作，他们才是改变台湾社会的主力所在。

总而言之，大陆、台湾之间的隔膜与不信任，是个令人忧心的现状。改变这一现状，事关两岸人民的和平与发展大业。台湾并不具备真正独立的因素，可是因有长期负面宣传的恶劣影响，我们也绝对不能对台独势力掉以轻心。百年分离易，一朝聚合难。身为中华儿女，每一个人都应该有民族的危机意识，须知时不待我，统一大业不能放松。就解决而言，我们应该增强两岸的民间交流，转换思维，更新方式，努力争取台湾普通民众的支持与认同。而且，具体的落实中，更要细致、耐心、认真、诚恳。

佛门讲有愿必成，我愿中华民族早日完成整合工作，巍然屹立于世界民族之林！

僧眼看两岸

佛在人间十四

第十三章笈多王朝之佛教

第十二章结论

十二、欲与离欲

第十一章小部与杂藏

十一、阿陀那与末那

第十章四部阿含

第十章南北朝时代之佛教

第九章原始集成之相应教

第九章瑜伽中观之对抗与合流

佛在人间九

第一册下编

八、华译圣典在世界佛教地位

第七章经典部类概论

第七章瑜伽大乘

佛在人间七

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