不同的观点

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 不同的观点

关于「迷信拜拜」的问题,见仁见智,各有主张不同,略将一般人的观点写在后面:

一般拜拜的人说:

「拜拜风气是祖传,

为了保佑求平安;

家庭清吉又赚钱,

叫我不拜确实难。」

一般医师说:

「拜拜饮食很骯脏,

容易传染生病疮;

饮食过量伤肠胃,

不易消化苦难当;

身体患病多因此,

拜拜之事莫提倡。」

一般经济学者说:

「一次拜拜的耗费,

可作家庭一月粮;

有人辛苦半年蓄,

不够一餐即费光;

贫穷人家借钱拜,

债台高筑眉不张;

破坏家庭经济惨,

只因拜拜太荒唐。」

一般游手好闲的人说:

「自己不拜不浪费,

那管拜拜对不对;

我们只要有得吃,

多多益善无所谓。」

一般学生孩童们则说:

「拜拜好,拜拜好,

有鱼有肉吃不了;

欢天喜地迎拜拜,

我们个个肚子饱。」

一般杂货店说:

「拜拜多,拜拜好,

送烟送酒忙不了;

别人拜拜我赚钱,

大拜小拜一样好。」

一般穷人也说:

「要拜拜,多拜拜,

有钱生活才痛快;

拜拜希望财源来,

没钱赊欠也要拜。」

一般军公教人员说:

「谈拜拜就吃不消,

薪水有限物价高;

人情往来已从简,

饿鬼邪神不宜交;

为国为民忠职责,

天人鬼神自然保」。

一般知识份子常常说:

「拜拜完全是迷信,

劳民伤财枉费心;

好好读书创事业,

勤劳遍地是黄金。」

一般科学者说:

「若说祭拜鬼神是求福,

西方国家不拜也有富;

落后民族迷信鬼与神,

先进国家要靠智能足;

爱迪生没发明电灯时,

人间社会那有光明用;

世界进步完全仗科学,

迷信鬼神那能靠得住;

希望国人放弃大迷痴,

赶快跟着时代求进步;

只要学佛开启智慧灯,

止恶行善布施即有福。」

一般崇信道教者说:

「谈拜拜受冤枉被责怪,

老子未教世人如此拜;

只因世上酒肉之徒多,

移祸他人实在不应该。」

一般儒者都说:

「见其生不忍见其死,

闻其声不忍食其肉;

子曰见庖厨而远之,

何尝主张杀生拜拜。」

佛教更是主张大慈大悲而戒杀护生的宗教,自不用说了,真是「阿弥陀佛」。

笔者写到这里,旁边一位弟子建议说:「师父!我看你写拜拜的研究这个问题,好像要投票表决似的。」我说付表决很合乎民主原则的时代潮流,就顺便翻前面所举的十三个例子,都是一般人常提及的问题。如果以一个例子作为一个代表,就有十三个代表共同投票决定,到底是赞成迷信杀生拜拜的人多呢?还是反对杀生拜拜的人多?数了一数,投赞成票的只有五票,而投反对杀生拜拜竟有八票之多,已超过半数。反对杀生拜拜是可以成立的,但不知读者你的意见如何,请你也投一票。

行善后为何得不到善报

为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素:(1)此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障相较,简直还不成比例,这时自然就会不能产生明显的效果,正如一个曾经贪渎或倒会几百万元,后来捐了几千元或..

做任何事要时时想到因果

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四无量心的修习

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禅净四料简

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永明延寿大师: 极乐世界之二十四种乐与三十种益生安养者。缘强地胜。福备寿长。莲华化生。佛亲迎接。便登菩萨之位。顿生如来之家。永处跋致之门。尽受菩提之记。身具光明妙相。迹践宝树香台。献供十方。宁神三昧。触..

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