第六集 第三期 第二天

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佛七讲话 第六集七十九年第三期

第二天 生死事大无常迅速

昨天讲持名念佛,是靠佛的功德愿力。有人不知道,他说:「持佛名有什么用?」不知道那是佛的功德和愿力。诸佛当中,阿弥陀佛愿力最大,号称大愿王。所以释迦牟尼佛在经中处处多赞阿弥陀佛。

净土经都说到持念佛名。譬如阿弥陀经,持念佛名,一天到七天,一心不乱,即得往生。我们打佛七就是根据阿弥陀经。无量寿经也说,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。观经也说,下品众生者,地狱相现,持念佛名,十称圣号,即得往生。般舟三昧经,菩萨生到西方,请问阿弥陀佛,欲生此国,应修何法?阿弥陀佛金口所说,欲生我国,持念我名。所以持念佛名,功德无量。

阿弥陀佛大愿迎接,众生求愿往生,佛愿我愿相应,即得往生西方,所以古德讲,念佛是为正业,其余的都是助缘。

或者有人问:「经上不是说无念吗?你怎么提倡念佛呢?你提倡念佛不是着于念吗?」当知如果离开念而求无念,是断灭法;离开无念求念,是定性有。断灭法着于断边;定性有着于常边。所以着于念,是一边,着于无念也是一边,不契合中道。

我们要知道,念而无念,无念而念。为什么念而无念呢?念佛是因缘所念,所谓愿以念佛因缘得入如来大誓海中,念佛之念皆是因缘,自己没有性质。自己既然没有性质,所以念当下即是无念,无念当下就是念。如果念而无念,虽然无念,不落于断边,因为无念由念全体而成;无念而念,虽然是念,不落于常边,因为念是由于无念而成。念由无念而成,念即无念;无念由念而成,无念即念,这样念佛,深契中道,所以说念佛法门是圆顿大乘。

大家知道这个道理,应该真信切愿念弥陀,因为人生无常,转眼就成过世,趁现在赶紧念阿弥陀佛,修积往生资粮。

我看到很多居士时常来,可是一番相见一番老,可见无常迅速。大家提高警觉念佛,不要认为现在年轻健康,靠不住的。所谓看看鸡皮鹤发,眼看鸡皮面皱,头发白了。行行老步龙钟,有很多人到这儿来的时候,走不动了,老态毕现,这是值得我们提高警觉的。

任何人免不了老病死,生下那一天,注定要受老病死。你现在想想过去,好比昨天一样;如果老了再回头看现在,就像昨天一样。所以古德说,生死事大,无常迅速。大家既然有机会来念佛,应该放下一切,以至诚恳切心念阿弥陀佛,念佛求往生,我愿如斯佛自知,希望各自努力。

不要小瞧一声佛号,我听有很多人说,持佛名号有什么用?他不知道甚深道理,他不知道佛心我心系于一声佛号,这是最恳切最切要的了!大家念佛的时候,不杂余想,使你的心清清净净,只有一声佛号,所谓心净则佛土净。

七天当中,人我是非放下,苦乐皆放下,忧喜皆放下,要想到生死大事就在当下。不要计较一切,什么人我是非啦、成功失败啦、荣辱啦,你要知道,当你两眼一闭的时候,一笔勾消。众生可怜愍,可怜在这个地方。命终后,过去的人我是非一笔勾消了,来生他又计较新的人我是非。你何不当下觉悟呢?

所以佛传十念法门,第一个就是念佛,最后一念就是念死。

希望大家想到,最后一天身死命终时,一切就不计较了,这样才能单提一声佛号,真心恳切地念阿弥陀佛。

现在我们就念阿弥陀佛。

什么是一行三昧?

曙提法师答:一行三昧又名常坐三昧,最初出于《文殊师得所说般若经》一行三昧。一行,就是行住坐卧,任何的状况,都保持实相的、智慧的心。三昧,又称正定;这个定,是有智慧的定,是真正解脱的定,不是外道的强迫,压抑的定。..

若看到某些人知见不正、行持不严,怎么办?

若看到某些人知见不正、行持不严,怎么办?道安法师答:对于这个问题,我要奉劝你,真正有修行有道心的人,印光老法师说得好:我看一切人都是菩萨,唯我自己是凡夫。看好人是菩萨,这个好理解,那看恶人也是菩萨吗?杀猪宰羊的..

临命终时助念,什么时间最适应?

临命终时助念,什么时间最适应?道安法师答:这个最好是早念,如果来不及在临命终时念,就要趁身上暖识还在的时候就要念。若再来不及,念总比不念好。特别是不懂佛法的人,人还没断气,就急着给他换衣、擦身,那糟糕,不生西方..

阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因?

有人说:我阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因呢?道安法师答:这里面有一个窍门,大家要知道,你念佛的时候,思想要集中,把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做,一边念阿弥陀佛,一边想着明..

该不该等待,该不该相信?

问题补充:师傅,谢谢您的回答。凡事不强求我也是懂得的,他心中有我,可惜现实总是很残酷的,由于一下外在的因素,单靠他自己的力量,是没有能力逃脱目前的困境的,于是他失去了自信,对我有愧疚,所以不愿意面对我,他现在被..

让我今后如何再去爱人!?如何相信佛中所说!?

问题补充: 首先谢谢两位大师给的建议。我们家信佛但并非痴迷,但是我也读过一些关于这方面的书,知道因果报应,多集善缘,但是像我心爱的人,文武双全,聪明,孝顺,对友人能帮就帮,为人和善,虽说当官,但是并非贪官,买房还要..

为什么要供养佛,上师?

问题补充:佛说是无相的,为什么我们还要供养?仁爵法师答:供养是表达我们对佛陀的虔诚和恭敬,同时也表示我们对佛恩的报答!佛教讲上报四重恩,下济三途苦,师长恩是其中之一。佛陀是我们的本师,当然也属于师长的范畴。因..

我睡觉半夜听到有人叫我的名字?

问题补充:我记得小时候,在老家,我一进我家的院子我害怕,经常遇见鬼压身,我都吓的整夜,整夜不敢睡觉,都点着灯睡觉!有时候找小伙伴们陪着我睡觉! 我小时候,半夜真的见鬼了!迷迷糊糊感觉好像是在做梦,或者不是在做梦!我..

我还算皈依弟子吗?是不是要重新举行皈依仪式?

我在二十多年前(少年时代)曾在寺庙举行过皈依仪式,还得了一个法号。但是,后因学习、工作、婚姻等等问题,忙得鸡飞狗跳,忘记了自己是佛弟子(惭愧万分!)近年来,我一心念佛,一心归命西方极乐世界,天天都要念佛、念经。但..

犯了盗戒怎么办?怎样才能消除自私?

法师好:有几个问题还要烦请法师开示:1、2006年,我们办公室从一幢楼搬至另一幢楼,后来我回到原办公室看有什么遗漏的物品,在一个同事的办公桌的玻璃板下看到了一张观世音菩萨的相片,我就取了出来(相片一角不小心被撕坏..

嗡嘛尼呗美吽和唵嘛呢叭咪吽的区别?

问题补充:在网上听法师讲大悲咒最短的经文是嗡嘛尼呗美吽,但我刚才看到有\唵嘛呢叭咪吽,请问两句经文是一样的意思吗?译成中文又是什么意思呢?阿弥陀佛!(提问者:羡缘)门肃法师答:这不是大悲咒句子,这是六字真言,观音..

五明指的是什么?

门肃法师答:五明指:一声明:声乐、语言、文典之学。二:医方明:医学、药学、咒法之学。三:工巧明:工艺、技术、算历之学。四:因明:逻辑、伦理学。五:内明:佛学,专心思索五乘因果妙理之学,或表明自家宗旨之学。..

对佛学很有兴趣,哪些佛经适合我读的呢?

门肃法师答:佛经浩如烟海,我们拣择一些长期被人们作为读诵的经典,如《心经》《阿弥陀经》《普门品》《普贤菩萨行愿品》《地藏经》《药师经》《金刚经》《无量寿经》《法华经》《维摩经》等,选其中一部作为日常修习功..

为什么念佛的时候心总是静不下来?

我想请问一下,为什么念佛的时候心总是静不下来,并且有时看到与佛相关的东西时头就会很痛,不知道这是为什么?是不是可以理解为自己的佛缘未到呢,还是有其它的什么原因?请用通俗易懂的告诉我(提问者:MANDY09)门肃法师答..

念佛时有不好的念头升起怎么办?

问:师父,念佛的时候有一些不好的念头升起怎么办?比如一些色情的画面,感觉有点亵渎菩萨,但是有时候不由自主的想。佛菩萨会怪罪吗?怎么解决呢?良因法师答:佛菩萨不会怪罪的,因为众生嘛,正常。我们平常不念佛,还没有觉..

经咒是否要多持?

问:师父,佛菩萨都有自己的经咒,每个经咒都有每个经咒的功效,每个都很殊胜,要是持咒的话,是不是可以多持几个呢良因法师答:不是的,因为每个都很殊胜,所以功德一样的。就看你契机(喜欢)哪个,就专修哪个吧。在一个阶段,..

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