九有即九居

「安住一乘法中」,一乘法中,就是一生证得佛果的大法,这个方法就是信愿持名。「复具善巧方便,精勤求法,广为人说,悉无厌倦」。自己修学一门深入,深入之后,复具善巧方便有两个说法。一个是在现前最适当的方法,自己往生..

观音义疏卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地去为流通。今师有时亦作三段。有时不作三段名。..

第七天 勇猛精进 克期求证还记得佛七开始的时候,和大家讲过,念佛不求别的,只求往生西方,一心不乱。经上说过,一心不乱,可得往生。不知道大家七天念佛,可曾作到一心不乱?如果得不到一心不乱,我也说过,多少总会有些进步..

第四天 都摄六根 净念相继 一心念佛今天和大家讲念佛应该注意哪一些地方。念佛的人,最要紧的,是万缘放下。如果放不下,是没办法念佛的。可能这句话大家已经听得很熟了。万缘放下,究竟是哪些缘呢?广说,因缘无量,略说,..

佛七讲话:智谕法师一九八五年第二期讲第一天 持念佛名 一心不乱今天是我们佛七第一天,先告诉大家,为什么打佛七,怎么样打好这次佛七。要是你不知道打佛七的目的、那末,在这次佛七中,是用不上功的。打佛七讲开示,横说..

佛七讲话 第八集八十一年第二期第七天 欲保平安淡薄财色一切境皆由心现，所以佛说，罪性本空由心造。大家在世间，有两件事情发生争夺，仔细想一想，不外财色二字。对财色之贪，由于心造，心若灭时罪亦亡。所以说，愚..

佛七讲话 第八集八十一年第二期第四天 持名念佛是大观照有些人说，念佛人应该观照。他不知道念佛就是大观照，另起观照是多余了。一般人认为，观照是取相，观佛放光，观莲华，都是取相。经上说，凡所有相皆是虚妄。其..

佛七讲话 第八集八十一年第二期第一天 三心具足必得往生学佛，譬如掘井，要本着一个地方掘下去，一定见水。如果东掘掘，西掘掘，处处有始无终，永不见水。所以，修念佛法门，贵在一心专注，一句佛号念到底，不换题目..

佛七讲话 第八集 八十一年第一期 第五天 清净心与广学多闻学佛主要在培养清净心，不是得到什么东西。一念清净一念佛，念念清净念念 佛。清净心，有很多名字，譬如：无烦恼心、无贪瞋痴心、平等心、无分别心、大 悲心..

佛七讲话 第八集 八十一年第一期 第二天 悲智双运成就佛道成就无上佛道，统通以人为本。因为声闻乘，是人成功的；缘觉乘，也是人成 功的；菩萨乘，也是人成功的；诸佛世尊，也是人成功的。如果坏了根本，就没成 功的..

佛七讲话 第七集 八十年第四期第六天 持念佛名三根普被净土持名一门，收机最广。所谓三根普被，利钝全收，就是持念佛名。尽虚空遍法界，不出一句阿弥陀佛。阿弥陀佛，翻译无量光无量寿。无量光就 是横遍十方，无量寿..

佛七讲话 第七集 八十年第四期第三天 不争名利恳切念佛古德有一句话：「红尘白浪两茫茫，柔和忍辱是妙方。」现在我们处在五浊恶 世，恶因缘太多，所以各位要柔和忍辱，不要在世间争强斗胜，为争一时之快意， 惹终身..

佛七讲话 第七集 八十年第三期第七天 闻性无生正念真义昨天，和大家讲，单提一声佛号，不被六尘所乱。恐怕有人会发生疑问，说： 「单提一声佛号，至心念、至心听，发之于心、出之于口、入之于耳、还之于心， 不也是..

佛七讲话 第七集 八十年第三期第四天 销归自性不生杂染诵经要销归自性，念佛也是一样，要销归自性。什么是自性呢？自性又称为自性清净心。由此一心，起两种用，就是不变、随 缘。销归自性是销归自性清净心。自性清净..

佛七讲话 第七集 八十年第三期第一天 修戒定慧得解脱味各位来打佛七，要万缘放下、一心念佛。外放下什么上班不上班、升官不升官、发财不发财，都放下；内放下身心我慢 。只求一心不乱，不管其它的。无量劫来，就是因..

佛七讲话 第七集 八十年第二期第五天 功德愿力名号度生佛度众生，随机应缘，方便无量。略说不外四种。第一种，相好光明度众生。 赞佛偈一开头就说，阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。第二种，说法度众生。释 迦牟尼..