一个苦乐转为道用的深奥窍诀

繁体

在讲《无量寿经》前,我想跟大家讲一个苦乐转为道用的修心法。这个窍诀是克什米尔班智达释迦西日传下来的,它的具体内容过两天翻译出来,之前我先凭记忆简单地讲一下。

在生活当中,有时候我们会感受快乐,这种快乐实际上是一种修心的因缘,我们不能放过这个因缘,应该将它用于修心;有时候我们会感受痛苦,这种痛苦也是一种修心的因缘,我们也不能放过这个因缘,应该将它用于修心。那么具体怎样修呢?

 首先要发菩提心。之后,如果你今天很快乐,你就观察这个快乐者到底是身体还是心:如果说快乐者是身体,可是没有心的身体不可能感受快乐,否则尸体也可以感受快乐,所以要放弃快乐者是身体的观点,应该认识到快乐者是心。

既然快乐者是心,接着观察这颗快乐的心是什么颜色、什么形状、本体为何。当观察的时候就会发现,这颗心就像虚空一样无来、无住、无去,无有任何本体。当自己完全明白心不存在时,就在心无所有的状态中悠然安住,此时无有任何执著。

这是获得清净法身果位的方便。

从安住中出定以后,依然不离开心无所有的境界,并将这颗快乐的心与自己的本尊观为一体。比如你的本尊是文殊菩萨,就要将心与文殊菩萨观为无二无别 。这是获得度化清净所化众生之报身果位的方便。

之后在不离开这种佛慢的状态下,念诵三遍“遇乐回向诸善根,利乐周遍虚空界”,将自己的快乐回向给一切众生。这是获得度化不清净所化众生之化身果位的方便。以上是快乐转为道用的修心法。

如果在生活中遇到痛苦,观修的方法也一样。首先发菩提心,接着观察痛苦者是身体还是心:痛苦者不可能是身体,因为没有心的身体无法感受痛苦,就像尸体不可能感受痛苦一样,所以要放弃痛苦者是身体的观点,应该认识到痛苦者是心。

既然痛苦者是心,接着就观察这颗痛苦的心是什么颜色、什么形状、体性为何。当观察的时候就会发现,这颗心就像虚空一样无来、无住、无去,无有任何本体,随后在心无所有的状态中悠然安住。这是获得清净法身果位的方便。出定以后不离开心无所有的境界,并将这颗痛苦的心与自己的本尊观为无二无别。这是获得度化清净所化众生之报身果位的方便。

最后在不离这种佛慢的状态下,念诵三遍“遇苦代受一切苦,但愿苦海皆干涸”,观想以自己的痛苦取代所有众生的痛苦。

这是获得度化不清净所化众生之化身果位的方便。

这个修心法非常深奥,我在这里只是简单地提一下,希望今后在修行过程中大家能运用这个窍诀,将一切苦乐转为菩提的道用。

当下,“无分别识”与“无分别慧”如何抉择?

智海法师答:识就是我们的八识境界眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,识的状态就是我们的分别状态,有智慧与愚痴,有选择与不选择,有很多区分。慧就是一种捡择能力。有分别的捡择能力怎么成就无分..

参禅路头见闻录 第九章

第九章 真假开悟辨别宗镜录告诉我们,什么叫作悟了。书中提出十个问题,悟了的人没有不通经教的,一切佛经教理一望而知,如看小说一样,一看就懂,不须研究。永明寿禅师宗镜录卷一:“设有坚执己解,不信佛言,起自障心,绝他..

参禅路头见闻录 第六章

第六章密参禅师对真空、来果、虚云三位善知识不同方法的修学体会密参云:参禅这个法门,历代祖师说得很多,这件事是人人本具,个个不无,又称为是本份事,宗门下称为生死门头,专办了生脱死的大事。这件大事在古人份上,是很..

参禅路头见闻录 第三章

第三章 认识路头为什么要懂忏悔、修忏悔“业障常会跟随修行的人”,不管这句话的真实性有多大,但对国内的某些佛教徒来说,却是个不可否认的事实。不知道古代的佛教徒是否如此?在当前,有不少的佛教徒,总是觉得业障深重;..

参禅路头见闻录 序 前言

序大乘了义,开示如理缘起之义。宗门参禅无门为门。其中妙意自世尊拈花、蝉带联辉。达摩西来,单传直指,毫无罗嗦。为后学之人,不得已而有方便之路。若途中境界,则不得分别,不离参究话头,行住坐卧,不离这个,从浅入深,参..

佛学大师解读幸福姻缘法则

序言写给渴望幸福的你在做心理咨询的时候,我听到最多的问题是夫妻之间的矛盾。然而,世界上最亲密的夫妻之间怎么会发生矛盾呢?毕竟,在刚刚结婚的时候,两个人都是怀着永远相爱的心走进婚姻殿堂的。当然,如果这种..

福气必然伴随着相应的代价

选择条件优越的人就会幸福吗每个人都希望遇到条件优越的人,总觉得遇到这种人的人会很幸福。如果是女人,遇到条件优越的人就会觉得自己选对了男人。周围的人们也会说:这个女人平凡无奇,却找了个好老公。那么男人又..

理解和尊重才是真正的爱

很多夫妇都不相信对方我问妻子:你对丈夫最大的期待是什么?然后我又问丈夫,请他猜妻子对他最大的期待。这时我听到丈夫说得最多的答案就是钱。只要我赚了钱,我家那口子就开心了。一说起老婆,我首先想到的是钱。事实..

信仰不同,也能幸福

婆婆没有权利干涉儿媳的信仰信仰佛教的母亲因为未来儿媳来自基督教家庭而不满,这位儿子不知道该如何是好,于是前来向我咨询。很多家庭在结婚的时候都可能会因为宗教的问题出现矛盾。其实只要儿子喜欢,不管儿媳信仰..

欲望越多,报应就越重

一见钟情的恋爱更容易失败选择结婚对象的时候,人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去,至少两个人手挽手出门不会感觉丢人。个子也要稍高点儿才行。但是,仅仅外表不错就行了吗?口才也要好点儿,还要有点儿..

内心痛苦是因为还不够爱

不是因为前世,而是因为不爱一位女性对我感叹,丈夫已经在医院卧床七年了。大师,您说我上辈子犯了什么错,为什么要伺候卧病在床的丈夫这么多年?真的是因为前生的错吗?不是的。丈夫的病痛和前生没有任何关系。那么,..

“周末夫妻”,让家庭不和谐

周末夫妻,让家庭不和谐--兼顾家庭与事业,寻找平衡点大师,我想问:婚后,在妻子的照料下我刻苦地学习,终于求得一份不错的工作。而妻子也被外地的一家公司录取。我们夫妻两个不得以分居两地。起初这样的日子很难捱..

未成佛前,先结人缘

林先生开一个公司,一百个员工,一百个人帮他打工,生意越做越好,生意兴隆,发了大财。肖先生也开个公司,六个员工,员工跑了一个又一个,最后只剩老板一人,招不到好员工,只好关门收摊。什么原因呢?原因很多,但..

心中的平安更是重要

我们面对困难、灾难,都希望马上化解,祈求平安。这个时候,跟你说平安二字值千金,你是非常认同。平安值千金,可是,真正平安时,大家又觉得寂寞和无聊,全没有一点平安的快乐,更没有对平安有一点点的感恩。更多的..

懂得珍惜生命

福建福安智参禅师,常对信众开示:阎王让他三更死,定不容人到四更。还说,古时候有位大财主,三更半夜被无常鬼抓到阴间地府。财主祈求阎王:我给你一千两银子,你放我回去。 阎王说:给一千两黄金,也不容你活到四..

广大包容,修行中来

说起包容,我们学佛的人,就会想到佛教中的一句名言心包太虚,量周沙界。佛法礼敬高唱包容。诸佛菩萨,最显著的特质,就是广大包容。诸佛,因为广大包容,证悟无限的时空,拥有三千大千世界,具足无穷的力量。在菩萨..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制