听闻有感
听闻有感
如瑞法师
给大家汇报几件事情,谈谈自己的一些感想:
前些天偶然碰到太原市里的一个领导,以前就认识他。他对我说:“佛法真好!”我说:“怎么个好法?”他说:“我以前工作的时候,是非常累的。因为我每天很在乎上面的领导对我看法,下面的人对我评价……。但自从接触佛法以后,才知道实际不要去在乎别人对自己怎么样。真正的快乐,应该是自己内心产生的。”
说到这,他问我说:“师父,你说是不是啊?”我说:“你继续说。”他接着告诉我说: “前段时间我的上司,找我谈话,说要提拔我。但过了几天,却改变主意了,要提拔另一个人。要是以前,我可能活不出来了。但现在我觉得这很自然,因为佛法讲一切都是无常的,都在变的。那时说要提拔我的时候,我很高兴,后来知道不提拔我,我就痛苦了。到底是谁给我制造的痛苦和快乐?我思维了几天以后,发现我的快乐和痛苦都是希望别人来给我。所以我想明白了:当我们不在乎外面的境界的时候,内心的快乐才能够生起来。”
我给大家说这件事,也是要告诉在座各位:佛法真的需要我们多闻多思。如果把学到的佛法,能够多多地思维,慢慢就能明白:佛法究竟是什么!佛法要用来做什么!我们知道,佛法遍一切处,所以它没有离开我们的一言一行,没有离开我们的生活。如果我们用佛法来指导我们的生活,在生活当中就可以获得快乐。
作为一个刚接触到佛法的人,他都能这样地去思维。那么,我们一个修行人,更应该知道怎样来应用佛法。我们常常说到戒律,戒,并不是什么额外的一个东西,它只是来指导我们一切言行的。如果你抛弃一切行,再找一个戒行,你找不出来的。戒行是融在我们的一切行当中的。如果你的心不被眼前的境所转,可以说,你已经在习定了。如果进一步能起观照,说明你已经有智慧,懂得怎样来勤修戒定慧了。在生活多多地去观照、思维、应用,可以得到很多佛法的利益的。
这次护持、成就知事参学的一个居士。这位居士和我们普寿寺的关系很一般的。据我了解,他在全国乃至于世界,是一个非常了不起的大施主,各个寺庙、乃至于藏地、尼泊尔,可能都知道他。虽然他很有福报,拥有丰富的财产,能够广行布施,但是他对自己的要求,却是非常地节俭。就他平时的穿着,都是很过时的。不了解他的人,可能会以为他是一个农民。谁也不会把他看成什么大老板。他对自己是这样。
对他的妻子女儿,又是怎么样的呢?他只有一个女儿,在澳大利亚读书,但是她从来没有向家里要过钱。他告诉他的女儿:你自己去想办法。他的女儿,一个牙刷,用了三年都没换过。夏天来的时候,看上去也只是很普通的一个女孩子的打扮。对她妻子呢?他这次护持普寿寺的参学活动。他的妻子给他通了一个电话,他就告诉她:“你打这个电话有必要吗?不是那么必要,何苦要浪费钱呢?”
从此我们就可以看出,他是怎么样的惜福啦。
我是以这件事,来警觉大家。我们每位出家人,每位居士,一定要惜福。珍惜我们所拥有的,很好地来受用。很好地受用,就是不该用的我不用,该用的一定要小心地来用。吃饭穿衣都是如此。节俭是中国人的美德,我们出家人,不仅仅是节俭,更是要智慧地应用。
另一件事。前些天,听说有位老居士,家里没有人管她,生活贫困潦倒。她有一个香蕉,揣了好几天,皮都已经发黑了也舍不得吃。她拿来这里,希望给她供佛。我知道后,非常感动。就觉得自己做得真的很不够。虽然佛经也可以说读了,修行也所谓的修了,回头看看自己的受用,看看在处理每件事情上的用心,我有没有想到,怎么样地为众生来节俭。
通过以上所说的三件事情,我希望能给大家一个警策:认真的思惟佛法,并在生活中好好地运用。让我们有限的生命绽放出无限的光彩。阿弥陀佛!
安居讲法第六讲
佛告阿难,其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德。当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修善,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,无量寿..
安居讲法第三讲
在因地当中修行,已究竟成佛,以四十八个大愿所显现出来的功德不可思议。从西方极乐世界三昧庄严当中也就可以看出来了。阿弥陀佛有多庄严,观世音菩萨、大势至菩萨有多庄严,乃至西方极乐世界的眷属有多少种庄严。西方极..
大乘菩萨戒的精神 讲记 六
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大乘菩萨戒的精神 讲记 三
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《因果明镜论》讲记 九
《因果明镜论》讲记(九)智海法师讲述 2009年6月1日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》第三十面。前面把十业道,十种善业,十种恶业,从它怎么样叫做恶业,怎么样叫做善业,体性上我们学习过了。业的力量是怎么..
《因果明镜论》讲记 六
《因果明镜论》讲记(六)智海法师讲述2009年5月27日·四川内江圣水寺第二节十恶业今天请大家翻到二十面。我们说业果无量无边,但是用十善业道、十恶业道就把这些业概括起来了。所以,我们在学习的时候依十善业、十恶业..
《因果明镜论》讲记 三
《因果明镜论》讲记(三)智海法师讲述2009年5月22日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》第十面。昨天我们已经学到了业的规律。业的规律里面分了五个方面,前两个方面已经学习过了。业的规律,第一个方面是自..
利器之轮 讲记 三
《利器之轮》讲记(三) 智海法师讲述2002年四川省内江市圣水寺各位同修,我们昨天已经讲到《利器之轮》的第十六段。第十七段,尽管在生活当中,我们或许说是发了自己的信心,皈依三宝,随时随地准备亲近大善知识。但是在生..
明明不想痛苦,为何就是走不出去?
为什么修行人可以在荒无人烟的深山里心无旁骛地禅修,而最终得三昧呢?因为他的心不受外在打扰。不被不相干的事情打扰,就能得定。若是不相干的事情还能诱惑你,那说明你还在操别人的心,你的心便难以定下来。很多人..
你不知道的人际交往窍诀
在中国,个人伦理关系很重要。做任何事情,首先要认识自己,解决与自己的关系。如果不能认识自己,要想认识别人那都是纸上谈兵。我们耳熟能详的《弟子规》,其解决的就是与自己的关系、与父母的关系、与爱人的关系、..
不要小看生活中遇见的问题,它们在给你指引方向
以前有一个人家的媳妇,她的婆婆生病了,她就到处朝拜寺庙去求菩萨,希望菩萨保佑婆婆早日恢复健康。结果婆婆孤身在家失去照料,导致病情不断恶化。其实,想解决婆婆的病,就应该回到婆婆身边悉心照料。佛教指引的修..
由扶奶奶过马路引发的思考
几个小学生看见一个老奶奶站在马路边上。奶奶我们来扶你。咚咚咚,就把奶奶扶过去了。你们这是要去哪儿啊?我刚刚才走过去你们又给我扶回来,你们要干什么?在现实生活当中有时就是这样,我们帮助了别人但却得到不好..
让“茶”来帮您教育孩子
茶,从古至今一直都深受人们的喜爱,因为每一泡茶都会给人带来不同的惊喜,不同的奉献。茶,制作的工艺不同,喝时带来的感觉就不同。老茶人制茶会根据今年的雨水、阳光,以及茶树所处的环境等,来制定不同的制作方法..
礼拜三十五佛
在当今这个社会里,只要掌握住一个根本行业就能赚大钱,请问这个根本行业是什么?(大众答:资讯)对,就是资讯。台湾在这几年内窜起最快的行业就是资讯业,只要拥有足够的知识领域,人坐在电脑前就可以赚全世界的钱,所..
人有利钝,怎么分别呢?难道一听就信的人就是善根深厚吗?
智海法师答:能够信的就有善根!见说就能信守奉行的就是利根机的,怀疑了半天都不能够实行的就是钝根基的。立钝从此而看,信心、智慧、能力是否具足。只要自己有不欢喜的心,欢喜的法喜之心,心态才相应。不管是不是修过,..
可否通过杜绝外在条件而阻止黑业成熟呢?
智海法师答:我们说内在条件上,有一种业的种子在里面。由于业种含藏在阿赖耶识中,这是内因,由内因必然相应感召外在条件。内在是见分,外在往往是见分所引发的相分。比如,我们喜欢骂人,往昔时喜欢骂人,是因为遇到不如意..
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