阅经功德较之诵经功德，是否有一样？

佛七讲话 第六集 七十九年第四期 第四天 一声佛号止观双运今天和大家讲,念佛是圆顿止观。止观,佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会,止观属于天台,不是的!佛法不外止观。修止,是成就定的方便;修观,是成就慧的方便。..

佛七讲话 第六集 七十九年第四期 第一天 心无所住放下一切打佛七,须要放下一切,一心念佛。世间一切,没有放不下的,你放不下,也得放下。世间帝王将相是昨天的事,今天与草木同朽;昔日荣华富贵,今朝时过境迁;昔日论是论..

佛七讲话 第六集七十九年第三期第五天 念佛人贵在老实念佛人贵在老实二字。念佛就老实念佛,办公就老实办公,作生意的就老实作生意,甚而言之说,吃饭老实吃饭,睡觉老实睡觉,这样念佛定得成就。我们要知道什么是不老实。..

佛七讲话 第六集七十九年第三期第二天 生死事大无常迅速昨天讲持名念佛,是靠佛的功德愿力。有人不知道,他说:「持佛名有什么用?」不知道那是佛的功德和愿力。诸佛当中,阿弥陀佛愿力最大,号称大愿王。所以释迦牟尼佛在..

佛七讲话 第六集 七十九年第二期第六天 不取于相如如不动十六观经讲,观想念佛,观想念佛不容易修。前面十三观,是观佛报身,凡夫不能修。从十四观开丈六金身、八尺之身,这是为凡夫设的方便。不过,观佛像,经上说,一定要..

佛七讲话 第六集 七十九年第二期第三天 知足常乐不造恶业如子忆母至诚忏悔今天讲一点平时个人修行应注意的事项,回去以后各自检点。如果方便,每天起床以后,家里有佛堂的,漱洗以后,先在佛前上上供水,然后上香,然后拜佛..

佛七讲话 第六集 七十九年第一期第七天 尽形寿念佛不可放逸保持定心大家不但佛七期间用功念佛,回去以后还要用功。无量寿经说,尽形寿念佛。所谓「事须用功,久习方成。」或者有人说,观经不是说吗?十念三念一念即得往生..

佛七讲话 第六集 七十九年第一期第四天 念佛回向历代父母历劫冤亲念佛贵在绵绵密密。所谓绵绵密密,是使你的声音不断,一字连一字。如果你能念到声音不断,烦恼进不去。可是声音不断还是不够,如果只知道声音不断,才会到..

愿与念佛人同生极乐国说来惭愧,今年佛七,大家都很精进,只有我因老病缠身,不能随众念佛,只 是每天扶病作一次开示。看着大家念佛,不由暗自叹息!有病方知念佛急,今后当万缘放下,精进念佛!愿与念佛人,同生极乐国!智谕于..

佛七讲话 第五集 七十八年第四期第五天 放下一切莫生贪恋求生西方老实念佛奉劝各位,切勿贪恋娑婆,发愿求往生西方。娑婆世界的一切,皆是无常。什么法无常呢?五阴无常。色受想行识无常。色是变坏法,所以无常。受有苦受..

佛七讲话 第五集 七十八年第四期第二天 求佛接引发愿往生不失正念今天和大家讲,念佛须不失正念。何谓正念?略说,就是念佛之念;广说,求佛接引,求愿往生。佛是三界导师,证无上觉,三乘圣者所不能及,所以,念佛之念是为正..

佛七讲话 第五集七十八年第三期第六天 精勤念佛随缘尽分亲见弥陀往生极乐念佛平时要精勤,临命终时才有用。所谓精勤,就是随缘随力,记起来就念。不可以高兴了,念得很用功;不高兴,就放下了。一曝十寒,要不得。临命终时,..

佛七讲话 第五集七十八年第三期第三天 六法虚妄染污清净心经云,心净则佛土净。所以,求生净土,必须先净其心。其实,我们的心本来清净,只是被虚妄妄想所染就是了。有六种法扰乱其心。这六种法都不是实在的,都是妄想。就..

夏雨清凉解要 十五智瑜法师能说能行能学能做各位听经演教,很多人也出去弘法利生,所为何事?不过要学佛行。佛行是实在之事。千万不可嘴巴光是说,不能做。那叫嘴八式──能说不能行。大家从平常日用苦苦用功,修行自己。..

夏雨清凉解要 十四智瑜法师发挥菩萨精神修行要发挥菩萨的精神,不要太为自己着想。如果大众僧,因为我的贡献,能安身办道,如果一切众生,因为我的贡献,能于佛法得安乐,我的名利,又算得了什么?我的荣辱,又算得了什么?我的..

夏雨清凉解要 十三希望大家各自用功,切实地持戒念佛,为众生作福田,也能消受供养。当然我们──人非圣贤,谁能无过?有破戒的。戒经上说,毁破一戒,其余诸戒,还是鲜洁,应该持戒更谨。念佛认真,句句佛号入心,使心不散乱,..